يجوزُ الإبراءُ.الأدِلَّةُ:أولًا: من الكِتابِقَولُه تعالى: وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ
https://dorar.net/feqhia/11202يجوزُ الإبراءُ.الأدِلَّةُ:أولًا: من الكِتابِقَولُه تعالى: وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ
https://dorar.net/feqhia/11202اللهِ إليَّ صَنيعًا بَعدَ أبي طالِبٍ
https://dorar.net/h/9OEUycKo، فإنِّي أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ، قالَ : فَقالَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ
https://dorar.net/h/7JYLIi7Y، قال: فلمَّا جمَعَ إليَّ مالَه لم أجِدْ عليه فيها إلَّا ابنةَ مَخاضٍ، يَعْني: فأخبَرْتُه أنَّها
https://dorar.net/h/zai6ukIdاللَّه ق ال فرفع رأسه فنظر إليهِ ثلاثًا كلُّ ذلِك يأبى فبايعَه بعدَ ثلاثٍ ثمَّ أقبلَ على أصحابِهِ فقال
https://dorar.net/h/dp3hT0kjوإلى رَسولِه، فمن آمن ففي حِزبِ اللهِ وحِزبِ رَسولِه، ومن أدبَرَ فله أمانُ شَهرينِ، فلمَّا قَدِمَ
https://dorar.net/h/v9jgYfygهاشمٍ فأنتم منِّي وإليَّ فقالوا اللهُ أكبرُ ذهَبْنا به وربِّ الكعبةِ فقُمْنا وكُلُّنا راضٍ مُغتَبطٌ
https://dorar.net/h/U2qIIIsBالْأَدْبَارَ * وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى
https://dorar.net/feqhia/13930الأورقِ فأخذتُها، وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمدًا رسولُ اللهِ، فقال عليٌّ رضي اللهُ عنهُ
https://dorar.net/h/N3fZFj57الكراهيَةَ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أتوبُ إلى اللهِ، وإلى رَسولِه، ماذا أذنَبْتُ؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى
https://dorar.net/feqhia/3344). ((المغني)) (7/173). الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ1- قال تعالى: فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ
https://dorar.net/feqhia/4295: تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ أنَّ الحُكمَ مَنوطٌ بمَن آلى أكثَرَ مِن أربعةِ أشهُرٍ [186] ((أحكام القرآن
https://dorar.net/feqhia/4742الذي لا إلهَ إلَّا هو عالمِ الغَيبِ والشَّهادةِ إنَّ فلانًا زوجي هذا فيما رَماني به مِنَ الزِّنا لكاذِبٌ
https://dorar.net/feqhia/4926وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي [آل عمران: 81]، أي: عهْدي، قَالُوا أَقْرَرْنَا، وقولُه تَعالى: كُونُوا
https://dorar.net/feqhia/6172أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ [البقرة: 282
https://dorar.net/feqhia/7896الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ رَضِيَ اللَّهُ عنه أنَّه قال لأمِّ حَكيمٍ بنتِ قارِظٍ: أتجعَلينَ أمْرَكِ إليَّ؟ قالت
https://dorar.net/feqhia/10965المَوتِ وتُنشَرُ وقتَ الحِسابِ. وقيلَ: نُشِرَتْ فُرِّقَت بينَ أصحابِها. وقَرَأ ابنُ كثيرٍ وأبو عَمْرٍو
https://dorar.net/aqeeda/2113، وإلى المواهِبِ التي خصَّك بها، وإلى ما حُبِيتَ من أموالٍ وأولادٍ، فتُدرِكَ أنَّها ودائِعُ اللهِ
https://dorar.net/alakhlaq/297آل عمران)) (1/491). وذَكَر أنَّ ما ورَدَت شَريعتُنا بخِلافِه فهذا لا نَعمَلُ به؛ لأنَّ
https://dorar.net/tafseer/42/4لأجْلِ أعْمالِهمُ الصَّالحةِ؛ مِنَ الصَّلاةِ في الجَماعاتِ، وتَسبيحِ اللهِ وتَنزيهِه عمَّا أَضافَ إليه
https://dorar.net/tafseer/37/15). . وأضاف الوعْدَ إليه تعالى؛ لأنَّ رسولَه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ هو المُخبِرُ به عن اللهِ تعالى
https://dorar.net/tafseer/22/16الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ - قولُه: وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي
https://dorar.net/tafseer/34/2التَّنزيهِ هو نفْيُ الشَّريكِ له في الإلهيَّةِ؛ فإنَّ الوَحدانيَّةَ هي أكبرُ صِفةٍ ضلَّ في كُنْهِها
https://dorar.net/tafseer/59/1اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى * وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا
https://dorar.net/tafseer/15/10جاءتْهُ الصَّلاةُ، فكانتْ عن يَمينِه، وجاءه الصِّيامُ، فكان عن يَسارِه، وجاءه القُرآنُ والذِّكرُ، قال
https://dorar.net/h/m4V9p9zwوُضِع في قَبرِه جاءَتْه الصَّلاةُ فَكانتْ عَن يمينِه، وجاءَه الصِّيامُ فَكان عن يَسارِه، وجاءَه القُرآنُ
https://dorar.net/h/tuyuumgRأُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَالْمُقِيمِينَ الصَّلَاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللهِ
https://dorar.net/tafseer/4/41حَدًّا فأقِمْه عَلَيَّ، قال: ولم يَسأَلْه عنه، قال: فحَضَرَت الصَّلاةُ، فصلَّى مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/feqhia/12514, إذا قُمْتَ إلى الصَّلاةِ فَتَوَضَّأْ كما أمرَكَ اللهُ , ثُمَّ تَشَهَّدْ و أَقِمْ, فإنْ كان معَكَ قُرْآنٌ
https://dorar.net/h/AVXvnO4Y، وتُقِيمُ الصَّلاةَ، وتُؤْتي الزَّكاةَ، وتَصُومُ رَمَضانَ، قالَ: صَدَقْتَ، قالَ: يا رَسولَ اللهِ
https://dorar.net/h/p4piicTW