84181 - من الموسوعة الفقهية

بعقد معاوضةٍ، فإنْ وُهِبَ أو وُرِثَ أو استُرِدَّ بعيبٍ؛ لم يكن عرضَ تجارة؛ لأن التملُّك مجَّانًا

https://dorar.net/feqhia/2176

84182 - من موسوعة التفسير

مَا يُجَادِلُ فِي آَيَاتِ اللَّهِ إِلَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهُمْ فِي

https://dorar.net/tafseer/40/2

84183 - من موسوعة التفسير

الْقَهَّارُ - قولُه: قُلْ إِنَّمَا أَنَا مُنْذِرٌ ردٌّ لقولِهم: هَذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ [ص: 4]؛ فإنَّ الإنذارَ

https://dorar.net/tafseer/38/12

84184 - من الموسوعة العقدية

في ذلك) [2133] يُنظر: ((مجموع الفتاوى)) (4/437). .وقال ابنُ حَجَرٍ: (كان عَمَّارٌ يدعوهم إلى طاعةِ عَلِيٍّ

https://dorar.net/aqeeda/3335

84185 - من موسوعة الفرق

الكثيرَ مِن ألوانِ الاضطِهادِ؛ ولهذا كثيرًا ما ثاروا ضِدَّ الوُلاةِ العُثمانيِّينَ.ومِن ذلك أنَّه عَقِبَ

https://dorar.net/frq/2283

84186 - من شروح الأحاديث

عن أُوَيسٍ في كلِّ مرَّةٍ يَأتون إليه، فلا يَجِدُه في الأمدادِ، «حتَّى أتى على أُوَيْسٍ رَضيَ اللهُ عنه

https://dorar.net/hadith/sharh/152400

84187 - من الموسوعة العقدية

). .  وقال علي القاري: (المعنى: أنَّ حاصِلَ أمرِ النُّبُوَّةِ، والغايةَ القُصوى من البَعثةِ التي بُعِثوا

https://dorar.net/aqeeda/1357

84188 - من الموسوعة الحديثية

حاتمٍ فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - يا معاشرَ النَّاسِ أحِبُّوا قريشًا فإنَّهُ

https://dorar.net/h/LNAoeTKx

84189 - من الموسوعة الحديثية

، ومِن خَلْفِه، وعن يَمينِه، وعن شِمالِه، فلا يَجِدُ شيئًا، فما يَتَّقي النَّارَ إلَّا بوَجهِه، فاتَّقوا

https://dorar.net/h/TxXrHh9E

84190 - من الموسوعة الحديثية

فيهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فإنْ شِئْتُمَا وطابَتْ نَفْسُ أحدِكُمَا للآخَرِ دَفَعْتُهُ

https://dorar.net/h/mLYUU1HU

84191 - من الموسوعة الحديثية

إذا صارتِ الدُّنيا هَرْجًا ومَرْجًا وتظاهرتِ الفِتنُ وتقطَّعتِ السُّبُلُ وأغار بعضُهم على بعضٍ فلا كَبيرَ

https://dorar.net/h/lubECwE5

84192 - من الموسوعة الحديثية

دَنَسٍ، ويَغتَسِلونَ مِنَ الأُخرى؛ فلا تَشعَثُ أبشارُهم ولا أشعارُهم بَعدَها أبَدًا، وتَجري عليهم نَضْرةُ

https://dorar.net/h/tLYdRISu

84193 - من الموسوعة الحديثية

بالجنَّةِ ؟ قال: ( نَعم ) قال: فلا تفعَلْ فإنِّي أخشى أنْ يتَّكلَ النَّاسَ عليها فخَلِّهم يعمَلونَ قال رسولُ

https://dorar.net/h/ySGqNnU5

84194 - من الموسوعة الحديثية

بالجنَّةِ ؟ قال: ( نَعم ) قال: فلا تفعَلْ فإنِّي أخشى أنْ يتَّكلَ النَّاسَ عليها فخَلِّهم يعمَلونَ قال رسولُ

https://dorar.net/h/LIcfRhE4

84195 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير ابن عُثيمين - الفاتحة والبقرة)) (1/250). .2- أنَّ مَن كان لا يؤمن بما هو أظهرُ، فإنَّه

https://dorar.net/tafseer/2/13

84196 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) للمرداوي (11/152). .- وقال فُراتُ بنُ سلمانَ: (كان يقالُ: إذا سُئِلتَ فلا تَعِدْ، وقُلْ: أسمعُ

https://dorar.net/alakhlaq/3983

84197 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

يرسُمُ في التُّرابِ ويكتُبُويقولُ مُعضِلةٌ عظيمٌ أمرُهاولئِنْ فَهِمتُ فإنَّ فهمي أعجَبُحتَّى إذا خدَرَت

https://dorar.net/alakhlaq/3505

84198 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

مُبالين بما أصابهم ويُصيبُهم في ذاتِ اللهِ؛ فإنَّ ذلك من شأنِه أن يَقضيَ على كُلِّ مظاهِرِ السَّرَفِ

https://dorar.net/alakhlaq/3124

84199 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

يكونُ مظلومًا، فلا يزالُ يقولُ حتى يكونَ ظالِمًا!) [6051] ((الطبقات الكبير)) لابن سعد (9

https://dorar.net/alakhlaq/1908

84200 - من موسوعة التفسير

التَّابُوتِ: أي: الصُّندوقِ، قيل: وزنُه فَعْلوتٌ من التَّوْبِ، فإنَّه لا يزالُ يَرجِعُ إِليه

https://dorar.net/tafseer/20/5

84201 - من موسوعة التفسير

). .2- قال الله تعالى: أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ فمَن قام بحُقوقِ اللهِ عليه فإنَّ اللهَ

https://dorar.net/tafseer/39/11

84202 - من شروح الأحاديث

الزِّنا: ولدُ الغَيَّةِ، أي: وإنْ كان الولدُ لزانيةٍ أو كافِرةٍ فلا يَمنعُ ذلك مِن الصَّلاةِ عليه؛ لأنَّه

https://dorar.net/hadith/sharh/11463

84203 - من شروح الأحاديث

النَّاسِ، ويَستَغنيَ بما عِندَه مِن اليَسيرِ عن المَسأَلةِ، فلا يَسألُ إلَّا إذا كان مُضطَرًّا، ومَن

https://dorar.net/hadith/sharh/7035

84204 - من شروح الأحاديث

عبدًا أو أَمَةً، فإنَّ وَلاءَه -أي: إرْثَه- له، فمَن دفَعَ المالَ؛ وخلَّصَ رَقبةَ المَملوكِ مِن الرِّقِّ

https://dorar.net/hadith/sharh/92576

84205 - من شروح الأحاديث

، فَيَجِدَ على كلِّ بابٍ مِن أبْوابِها مَلَكًا" يَحْرُسُها بِأمْرِ اللهِ، "فلا يَدْخُلُها"، فمِن فَضلِ اللهِ

https://dorar.net/hadith/sharh/149904

84206 - من الموسوعة الفقهية

اللهُ عنها: ((أنَّ فاطمةَ بنتَ أبي حُبيشٍ سألت النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالت: إنِّي أُستحاضُ فلا

https://dorar.net/feqhia/646

84207 - من شروح الأحاديث

؛ فإنَّها تصِحُّ في الثَّوبِ الواحدِ ما دام ساترًا للعورةِ؛ لأنَّ هذا الدِّينَ يُسرٌ، ولا يُكلِّفُ اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/22431

84208 - من موسوعة أصول الفقه

].فإنَّه مُبَيِّنٌ لقَولِه تعالى: إِنَّ اللَّهَ يَأمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً [البقرة: 67] إذا قيلَ

https://dorar.net/osolfeqh/979

84209 - من شروح الأحاديث

، فكَلمةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هي لحِفظِ قَلبِ أبي بَكرٍ مِن الشَّيطانِ؛ فإنَّ وَساوِسَه

https://dorar.net/hadith/sharh/152422