83371 - من الموسوعة الفقهية

: من الإجماعِنَقَل الإجْماعَ على ذلك: ابنُ قُدامةَ قال ابنُ قُدامةَ: (الشُّروطُ تَنقَسِمُ إلَى أربَعةِ أقسامِ

https://dorar.net/feqhia/6966

83372 - من الموسوعة الفقهية

). ، وابنُ تَيمِيَّةَ قال ابنُ تيميَّةَ: (المُحتَكِرُ هوَ الَّذي يَعمدُ إلَى شِراءِ ما يَحتاجُ إلَيه النَّاسُ

https://dorar.net/feqhia/7077

83373 - من موسوعة الفرق

المُكَرمِّيَّةِ هذا: (ممَّا تفرَّدوا به أنَّهم زعموا أنَّ تارِكَ الصَّلاةِ كافرٌ، وليس هو مِن قِبَلِ تَركِه

https://dorar.net/frq/1244

83374 - من الموسوعة الفقهية

إن كان يتخلَّلُ الاعتكافَ صلاةُ جماعةٍ، فيُشتَرَط لصِحَّتِه أن يكونَ في مسجِدِ جماعةٍ، وهو مذهبُ الحَنَفيَّة

https://dorar.net/feqhia/2831

83375 - من موسوعة التفسير

الكافِرِ والمؤمِنِ، وما آل إليه ما افتخَرَ به الكافِرُ مِن الهلاكِ؛ بَيَّنَ في هذا المَثَلِ حالَ الحياةِ

https://dorar.net/tafseer/18/13

83376 - من موسوعة التفسير

لا يُبعَثونَ عندَ النَّفخةِ الأُولى؛ لأنَّ المعنى: لَتُبعثُنَّ في الوقتِ الواسعِ الَّذي يقَعُ فيه النَّفختانِ

https://dorar.net/tafseer/79/1

83377 - من موسوعة أصول الفقه

بالمَرافِقِ في قَولِ اللهِ تعالى: يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا

https://dorar.net/osolfeqh/1235

83378 - من الموسوعة التاريخية

على ذلك فَترةً مِن الوقتِ، وبَدَتْ المدينةُ هادِئةً يُخَيِّمُ عليها الصَّمتُ والسُّكونُ، وكأنَّهُ لا أثَرَ

https://dorar.net/history/event/182

83379 - من الموسوعة التاريخية

: غَدًا العَصرَ. قال يَزيدُ: سأَجْهَدُ على مُناهَضَتِهم عند الظُّهْر. فساروا فلمَّا كان الغَدُ وَقْتَ

https://dorar.net/history/event/395

83380 - من قراءة وتعريف

البابُ الثَّالثُ: صِيَغُ النَّذرِ، ووَقتُ وُجوبِ الوَفاءِ بِهِ، واعتِبارُ نيَّةِ النَّاذِرِ البابُ

https://dorar.net/article/2006

83381 - من الموسوعة التاريخية

، استدعاه الملك العادل بعد ما عزل قاضيه ابن الزكي فأجلسه إلى جانبه وقت السماط، وسأل منه أن يلي القضاء بدمشق

https://dorar.net/history/event/2433

83382 - من الموسوعة التاريخية

لشيعة العالَم، ولكنَّه في نفس الوقت جعل في إدارة دفَّة الحُكم رجالًا من أخلَص أعوانه، يُنفِّذون سياساتِه

https://dorar.net/history/event/5574

83383 - من الموسوعة التاريخية

في وقتٍ واحد. واحتفل ببدء المشروع في جمادى الآخرة من هذا العام, وقد استمرَّت سكة حديد الحجاز تعمل بين دمشق

https://dorar.net/history/event/4785

83384 - من موسوعة التفسير

بطَريقِ تلوينِ الخِطابِ، أي: واذْكُر وقتَ تزيينِ الشَّيطانِ أعمالَهم في مُعاداةِ المؤمنِين وغيرِها، بأنْ

https://dorar.net/tafseer/8/16

83385 - من موسوعة اللغة العربية

المَراثي في ذلك الوَقْتِ رِثاءُ جَريرٍ لزَوْجتِه عندَما تَخطَّفَها المَوْتُ؛ إذ يقولُ:لولا الحَياءُ لعادَني

https://dorar.net/arabia/6044

83386 - من موسوعة التفسير

، وأصلُ (نظر): تأمُّلُ الشَّيءِ ومعاينتُه، ومنه: نَظَرْتُه، أي: انتَظَرْتُه، كأنَّه ينظُرُ إلى الوَقتِ

https://dorar.net/tafseer/7/3

83387 - من موسوعة الأديان

اليهودية والسامرة، وكان التلاميذ إلى ذلك الوقت مقتصرين في دعوتهم على أبناء جلدتهم من اليهود، إلا أنهم رأوا

https://dorar.net/adyan/352

83388 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عِلمُه، وخشَع قَلبُه، واستكانت نفسُه، وكان على نفسِه بالمرصادِ، فلا يَفتُرُ عنها، بل يحاسِبُها كُلَّ وقتٍ

https://dorar.net/alakhlaq/4762

83389 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، وإن قَلَّ ذلك في الكثيرِ من أبناءِ الوَقتِ والزَّمانِ، وباللهِ المُستعانُ [4827] ((دليل الفالحين

https://dorar.net/alakhlaq/1537

83390 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

اللهُ عنه بانفراجِ أزمةِ أهلِ العِراقِ بألَّا يمُرَّ عليهم فيها إلَّا وقتٌ يسيرٌ، وتبشيرُهم بذلك.عن

https://dorar.net/alakhlaq/737

83391 - من موسوعة التفسير

البغوي)) (7/372)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 521). .أَيَّانَ: أي: متى، وهو عِبارةٌ عن وَقتِ الشَّيءِ

https://dorar.net/tafseer/51/2

83392 - من موسوعة التفسير

واحدةٍ، والتِّرْبُ: هو الَّذي مَسَّ التُّرابَ مع تِرْبِه في وَقتٍ واحِدٍ، وأصلُ (ترب) هنا: يدُلُّ

https://dorar.net/tafseer/56/3

83393 - من موسوعة التفسير

والمَدَرِ [552] يُنظر: ((تفسير القرطبي)) (11/214). ؛ لأنَّ يوم الزينةِ ووقتَ الضحى يحصلُ

https://dorar.net/tafseer/20/7

83394 - من غريب الحديث

أن لا يُقْتَصَّ منه وتُؤخَذ منه الدّية والوقْتُ أوَل الإسلام وصَدْره كمَثَل هذه الغَنَم النافرة يعني إن جرى الأمرُ

https://dorar.net/ghreeb/2732

83395 - من الموسوعة العقدية

قَلْبَه على المعبودِ، فيلجأُ إليه ويفِرُّ في كُلِّ وقتٍ إليه [3531] يُنظر: ((طريق الهجرتين

https://dorar.net/aqeeda/980

83396 - من شروح الأحاديث

، والسَّعْيِ بيْن الصَّفا والمَروةِ، والتحَلُّلِ منها بالحَلْقِ أو التَّقصيرِ، وليس لها وقتٌ مُحدَّدٌ في العامِ

https://dorar.net/hadith/sharh/12327

83397 - من شروح الأحاديث

قد سبَقت مِنه تَوبةٌ، ولن ينفعَ في هذا الوقتِ أن يَستدرِكَ المُقصِّرُ ما قصَّرَ فيه من أعمالٍ يُزادُ

https://dorar.net/hadith/sharh/23312

83398 - من شروح الأحاديث

بالعُمرِ، وأمَّا وقتُ الأجلِ الذي لا يَستأخِرُ عنه ولا يُستقدِمُ -الَّذي دلَّتْ عليه الآيةُ- فهو بالنِّسبةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/92141

83399 - من شروح الأحاديث

، وأخبَرَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بذلك على وَجهِ الإجمالِ دونَ تَحديدٍ لمَوعدٍ أو وقتٍ، ثمَّ قال

https://dorar.net/hadith/sharh/149855

83400 - من شروح الأحاديث

أُمورَ الدِّينِ في وَقتِ المَشقَّةِ والاضطرارِ، ومِن ذلك أنَّه كان يُيسِّرُ على النَّاسِ ما شَقَّ عليهم

https://dorar.net/hadith/sharh/21995