77281 - من الموسوعة العقدية

اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنِّي رَسولُ

https://dorar.net/aqeeda/335

77282 - من الموسوعة العقدية

إنَّ النَّاظِرَ في أسْماءِ اللهِ يَجِدُ أنَّها تتفاوَتُ مِن وُجوهٍ عديدةٍ يَظهَرُ بها تفاضُلُها

https://dorar.net/aqeeda/464

77283 - من الموسوعة الفقهية

)) (2/306). وقال ابنُ عثيمين: (قوله: «ويُستحبُّ أن يحمِل» أفاد أنَّ حمْل السِّلاح في صلاة الخوف مستحبٌّ

https://dorar.net/feqhia/1569

77284 - من الموسوعة الفقهية

الماليَّةِ ما يَلي: (إنَّ مَجلِسَ الفقهِ الإسلاميِّ المنعقِدَ في دَورةِ مُؤتمرِه السَّابعِ بجُدَّةَ

https://dorar.net/feqhia/7303

77285 - من موسوعة الفرق

؟! قال: وكيف لا أكونُ كذلك وقد رأيتُ في ليلتي هذه أنَّ بني تيمٍ وبني عَديٍّ وبني أميَّةَ يَصعَدون مِنبَري

https://dorar.net/frq/1635

77286 - من موسوعة التفسير

عليه وسلَّم حديثَينِ، رأيتُ أحدَهما، وأنا أنتظِرُ الآخَرَ: حدَّثَنا: أنَّ الأمانةَ نزَلَتْ في جَذرِ

https://dorar.net/tafseer/8/9

77287 - من الموسوعة الفقهية

الفرع الأوَّلُ: البَداءَةُ بالأُولَىيُشترَطُ أنْ يبدَأَ بالأُولى من الصَّلاتينِ، أي: أن يَبدأَ

https://dorar.net/feqhia/1510

77288 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالى: إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا

https://dorar.net/tafseer/10/4

77289 - من موسوعة التفسير

). . 2- الإشارةُ إلى أنَّ المدارَ في الإيمانِ والصَّلاحِ والفسادِ، على القلبِ؛ لقوله: مِنَ الَّذِينَ

https://dorar.net/tafseer/5/14

77290 - من موسوعة التفسير

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَنْ تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ

https://dorar.net/tafseer/3/28

77291 - من موسوعة التفسير

يَا فِرْعَوْنُ إِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ * حَقِيقٌ عَلَى أَنْ لَا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ

https://dorar.net/tafseer/7/23

77292 - من موسوعة التفسير

حَمِيدٌ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ذو الغِنى الواسِعِ، ومع ذلك فإنَّ غِناه مَقرونٌ بحَمدِه؛ ولهذا قال: غَنِيٌّ

https://dorar.net/tafseer/64/2

77293 - من موسوعة التفسير

إنَّ ظاهِرَ القُرآنِ ليس فيه أنَّ الشُّعَراءَ تتنَزَّلُ عليهم الشَّياطينُ إلَّا إذا كان أحدُهم كذَّابًا

https://dorar.net/tafseer/26/15

77294 - من موسوعة التفسير

قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ

https://dorar.net/tafseer/28/6

77295 - من موسوعة التفسير

إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا الجُملةُ استئنافٌ ابتدائيٌّ [1063] يُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/17/19

77296 - من موسوعة التفسير

1- قَولُ الله تعالى: مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ

https://dorar.net/tafseer/9/42

77297 - من الموسوعة الحديثية

«قُلْتُ لابنِ عبَّاسٍ: يَزعُمُ قَوْمُك أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَمَلَ بالبَيْتِ

https://dorar.net/h/2tWsjPQC

77298 - من شروح الأحاديث

صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكان سُراقةُ يومَها مُشرِكًا، فيُخبِرُ أنَّه كان في قَومِه، فجاءهُمْ مَبعوثٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/150364

77299 - من الموسوعة الفقهية

والشَّافِعيَّةُ على أنَّ النَّفيَ يكونُ على الفَورِ، ولا يؤخَّرُ إلَّا لِعُذرٍ. يُنظر: ((حاشية العدوي على كفاية

https://dorar.net/feqhia/4920

77300 - من الموسوعة الحديثية

وقال الآخَرُ أنا أشعَرُ قال أُنَيْسٌ فمَن ترضى أنْ يكونَ بَيْنَنا قال أرضى أنْ يكونَ بَيْنَنا كاهنُ

https://dorar.net/h/Hw0ytHJn

77301 - من موسوعة الفرق

الدَّالَّةَ على إثباتِ صفةِ الكلامِ لله سبحانَه وتعالى. ، وردَّه وجحَد به، وقال: إنَّ اللهَ ما تكلَّم

https://dorar.net/frq/1077

77302 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

على مسلم)) (12/150). .- نوحٌ عليه السَّلامُ:قال تعالى: وَنَادَى نُوحٌ رَبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ

https://dorar.net/alakhlaq/1665

77303 - من شروح الأحاديث

هُرَيْرةَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أرسَلَ فُرْسانًا إلى ناحيةِ نَجْدٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/150593

77304 - من شروح الأحاديث

في إخفاءِ بواطِنِ الأمورِ وحقائِقِها، وسيُجازي سبحانه كلَّ امرئٍ الجزاءَ الذي يستحِقُّه؛ إنْ خيرًا فخيرٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/151297

77305 - من الموسوعة العقدية

أَنَّ قومًا يقولون: إِنَّ من أقرَّ بالصَّلاة والزَّكاةِ والصَّومِ والحجِّ، ولم يفعَلْ من ذلك شيئًا

https://dorar.net/aqeeda/2708

77306 - من موسوعة اللغة العربية

وهو: "أن يأتيَ المُتكلِّمُ بحُجَّةٍ على ما يَدَّعيه على طَريقةِ المُتكلِّمينَ، وهِي أنْ تكونَ

https://dorar.net/arabia/1941

77307 - من شروح الأحاديث

الأسودِ الدِّيليُّ أنَّ أبا مُوسَى الأَشْعَرِيَّ رَضِي اللهُ عنه بَعَث إلى قُرَّاءِ أهلِ البَصْرَةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/21256

77308 - من شروح الأحاديث

إلَّا بَعدَ وُقوعِها، والفَرقُ بيْنَ العَلاماتِ الصُّغرَى والكُبرَى: أنَّ الكُبرى تكونُ أقرَبَ لقيامِ

https://dorar.net/hadith/sharh/152564

77309 - من الموسوعة الفقهية

الشَّمسِ قال ابنُ المُنْذِر: (أجمعوا على أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رمى يومَ النَّحرِ جَمْرةَ

https://dorar.net/feqhia/3063