77011 - من قراءة وتعريف

الإسلامِ بعدَ الشَّهادتينِ، وهي أوَّلُ ما يُحاسَبُ عليه العبدُ يومَ القِيامة، فإنْ صلَحتْ صلَحَ سائرُ

https://dorar.net/article/1810

77012 - من موسوعة التفسير

الملائكةَ المخاطبينَ كانوا ملائكةَ نصرٍ وتأييدٍ، فلا يليقُ بقواهم إلقاءَ الرُّعبِ [187] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/8/4

77013 - من موسوعة التفسير

وقُوَّتِه، ويُسَلِّمُ الأمرَ إلى مالِكِه.والثاني: أنَّه يعلمُ أنْ لا قُوَّةَ للمَخلوقينَ إلَّا باللَّه، فلا

https://dorar.net/tafseer/18/11

77014 - من غريب الحديث

الأمْرِ المَرْغُوبِ فيه وحديث النَّفْس بما يكون وما لا يكون والمعنى : إذا سألَ اللّهَ حوائِجَه وفَضْلَه

https://dorar.net/ghreeb/3639

77015 - من شروح الأحاديث

، وأخبَرَه ما كان مِن أمرِ إبِلِه، وتَعجُّبِ النَّاسِ منها، فأرسَلَ إليها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/151497

77016 - من شروح الأحاديث

اجتَمَع فيها أوَّلُ أمرِ الخوارجِ، "حينَ خرَج"، أي: ظهَر، "في فِتنةِ ابنِ الزُّبيرِ"، أي: في الزَّمنِ

https://dorar.net/hadith/sharh/32199

77017 - من الموسوعة الفقهية

بعضًا؛ فلا تَقصُرُ عن رُتبةِ الحسَنِ لِغَيرِه). وقال أحمد شاكر في ((عمدة التفسير)) (1/348): (الانقطاعُ

https://dorar.net/feqhia/6000

77018 - من الموسوعة العقدية

).      . قال الخَطابيُّ: (قَولُه: ((العَمَلُ))... فمَعناه الطَّاعاتُ تَقِلُّ الرَّغبةُ فيها ويَشتَغِلُ النَّاسُ

https://dorar.net/aqeeda/1790

77019 - من الموسوعة العقدية

له؛ فإنَّه انتهى إلى درجةِ الخُلَّةِ التي هي أرفَعُ مقاماتِ المحبَّةِ، وما ذاك إلَّا لكثرةِ طاعتِه لرَبِّه

https://dorar.net/aqeeda/647

77020 - من شروح الأحاديث

مِن العباداتِ والطَّاعاتِ، ويَكونوا على وجَلٍ مِن الوقوعِ في الكُفرِ. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ

https://dorar.net/hadith/sharh/152062

77021 - من شروح الأحاديث

الطَّاعةِ له والتَّقوى، "أنزَلَ حُبَّه إلى مَلائكَتِه"، أي: أعلَمَهم بحُبِّه لذلك العبْدِ، "فنادى مُنادٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/78043

77022 - من الموسوعة الفقهية

؛ فإنَّه لا طاعةَ لَهما في تَركِ فريضةٍ: أنَّه إذا لم يَتَعَيَّنْ أنَّه لا يُجاهِدُ إلَّا بإذنِهما

https://dorar.net/feqhia/13923

77023 - من الموسوعة التاريخية

، ولا في شيءٍ غير رياسة الأمر، حتى لقي الله تعالى. لكنه دخل -والله- في الدماء لنيل الرياسة المُرْدِية

https://dorar.net/history/event/1905

77024 - من شروح الأحاديث

بها مِن غيرِ أهْلِها- أمَرَ بإعدادِ دابَّتِه فأُعِدَّت، ووُضِع عليها الرَّحلُ، ثمَّ يَركَبُ، فإذا استَوت

https://dorar.net/hadith/sharh/3294

77025 - من الموسوعة التاريخية

من أَصحابِ الشيخِ أبي حامدٍ الأسفراييني، وسَمِعَ الحَديثَ الكَثيرَ، ورَحلَ إلى البَصرةِ, ونيسابور, وأصبهان

https://dorar.net/history/event/1631

77026 - من الموسوعة العقدية

هم منه بَراءٌ أَمْرُه عظيمٌ، والتناوُلَ لأعراضِهم بالزُّورِ والافتراءِ مَرْتَعٌ وَخِيمٌ، والاختِلاقَ

https://dorar.net/aqeeda/3433

77027 - من شروح الأحاديث

المُشرِكونَ في أوَّلِ الأمْرِ، فعِندَ ذلك طَمِعَ الرُّماةُ في الغَنيمةِ، وأسْرَعوا ليأخُذوها، فلَمَّا وَقَعَ

https://dorar.net/hadith/sharh/148792

77028 - من شروح الأحاديث

، سَمِعَ رَجُلًا بالشَّامِ يُدْعى أبا محمدٍ، يَقولُ: إنَّ الوِتْرَ واجِبٌ"، فيزعُمُ أنَّ صَلاةَ الوِتْرِ

https://dorar.net/hadith/sharh/149653

77029 - من شروح الأحاديث

يُبَلِّغُ الغائبَ بما سمِعَ ورأى، دونَ زيادةٍ ولا نقْصٍ، وكانوا صادقينَ في كلِّ أحوالِهم، ثمَّ بعدَ ذلك جاء

https://dorar.net/hadith/sharh/42427

77030 - من شروح الأحاديث

اللهُ عنهما أنَّه لَمَّا سمِعَ الناس يَتحدَّثونَ عن فَتحِ مكَّةَ، ويُفسِّرونَ به الفَتحَ المُبينَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150456

77031 - من شروح الأحاديث

الشِّركِ والكُفرِ، ويَستحِلُّون دِماءَهم وأموالَهم بذلك، وقد أمَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم

https://dorar.net/hadith/sharh/42729

77032 - من موسوعة الفرق

فإنَّ زعيمَ الإباضيَّةِ الأوَّلَ جابِرُ بنُ زَيدٍ الأزْديُّ، كما سيأتي بالتَّفصيلِ في البابِ التَّاسِعِ

https://dorar.net/frq/1172

77033 - من موسوعة اللغة العربية

)) لابن رشيق (2/ 294). ؛ فجَميعُ أنْواعِ الشِّعْرِ مُسْتخدِمةٌ له؛ فإنَّ الشَّاعِرَ إذا أرادَ هِجاءً

https://dorar.net/arabia/5886

77034 - من موسوعة التفسير

في الآيةِ وإن كان في الاصطِلاحِ لَقَبًا، فإنَّ ما يَشتَمِلُ عليه مِن أوصافِ الذُّكورةِ المُناسِبةِ للفَرقِ

https://dorar.net/tafseer/24/11

77035 - من موسوعة التفسير

فَاهْدُوهُمْ إِلَى صِرَاطِ الْجَحِيمِ - قولُه: فَاهْدُوهُمْ عُطِفَ بفاءِ التَّعقيبِ؛ إشارةً إلى سُرعةِ الأمْرِ

https://dorar.net/tafseer/37/3

77036 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

ذكَر الجُبنَ والبُخلَ؛ فإنَّ الإحسانَ المتوقَّعَ من العبدِ إمَّا بمالِه وإمَّا ببَدَنِه؛ فالبخيلُ مانعٌ

https://dorar.net/alakhlaq/3311

77037 - من غريب الحديث

اليَبيس ] [ رمَى إليَّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بسَفَرْجَلة وقال : دُونَكَها فإنها تُجِمُّ الفُؤاد

https://dorar.net/ghreeb/702

77038 - من الموسوعة الحديثية

عن نفسِها ، فأبَتْ إلَّا أنْ يَكونا على أمرِها وعلى دينِها ، فسألَاها عن دِينِها ، فأَخرجَتْ لَهُما صنَمًا

https://dorar.net/h/8JOVF7fH

77039 - من الموسوعة الحديثية

مكانِنا قال : فيأتونَ آدَمَ فيقولونَ : أنتَ آدَمُ الَّذي خلَقكَ اللهُ بيدِه ونفَخ فيك مِن رُوحِه وأمَر

https://dorar.net/h/QqfMMSwx

77040 - من الموسوعة الحديثية

مكانِنا قال : فيأتونَ آدَمَ فيقولونَ : أنتَ آدَمُ الَّذي خلَقكَ اللهُ بيدِه ونفَخ فيك مِن رُوحِه وأمَر

https://dorar.net/h/Wi4mVrpY