76561 - من الموسوعة التاريخية

وغيرها ماشيًا وهو في عشر التسعينَ, وأما معرفته بالرجال فإليه تُشَدُّ الرِّحال؛ فإنه كان الغاية وحامِلَ

https://dorar.net/history/event/3014

76562 - من موسوعة التفسير

، وآيةٌ للطائعينَ حيثُ يَعتبِرونَ بها بأنَّهم ما داموا على طاعةِ اللهِ تعالى؛ فإنَّ نعمةَ اللهِ سُبحانَه

https://dorar.net/tafseer/34/6

76563 - من موسوعة التفسير

والرَّأفةُ، ومع ذلك فلا يخلو عن نَوعِ غِلظةٍ، فالأمرُ في هذا البابِ لا يكونُ مُطَّردًا، بل قد يُحتاجُ تارةً

https://dorar.net/tafseer/9/45

76564 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

اللهُ تعالى: وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا

https://dorar.net/alakhlaq/2441

76565 - من موسوعة التفسير

1- في قَولِه تعالى: مَا خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ إِلَّا كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ الاستِدلالُ بالمشهودِ

https://dorar.net/tafseer/31/9

76566 - من الموسوعة الفقهية

في القِتالِ.الأدِلَّةُ:أوَّلًا: من الكتابِ1- قَولُه تعالى: وَلَا يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ

https://dorar.net/feqhia/13979

76567 - من روائع المقالات القديمة

، وهو في ظاهر أمره دنيوي، كالتجمل والتحلي والتعطر والتوسعة على العيال، وإلطاف الضيوف، والمرح، واختيار المناعم

https://dorar.net/article/956

76568 - من موسوعة اللغة العربية

(اسم شهر عربي)الصَّوابُ: ربيعٌ الآخِرُ.التَّعليلُ: رَبِيعُ الشُّهُورِ شَهْرَانِ بَعْدَ صَفَرٍ، وَلَا

https://dorar.net/arabia/2727

76569 - من موسوعة أصول الفقه

على الجاني داخِلَ الحَرَمِ، فإنَّ قَتلَه جائِزٌ؛ لقَولِ اللهِ تعالى: وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ

https://dorar.net/osolfeqh/1163

76570 - من شروح الأحاديث

لا دَخْلَ لكِ فيه؛ فلا يكونُ سَببًا لِنُقصانِ الأجْرِ في الصَّدَقةِ، وهذا ليْس مِن بابِ الرُّجوعِ

https://dorar.net/hadith/sharh/21662

76571 - من غريب الحديث

لك إلى مَوَدَتّه وإخائه فلا تَعْجل حتى تَخْتَبِر فعْلَه فإن رأيته حَسن العَمل فأجِبْه إلى إخائه ومَوَدّتِه . وقل

https://dorar.net/ghreeb/3839

76572 - من غريب الحديث

بحَقٍّ أحدُهما شَطيرٌ فإنه يَحْمِل شهادَة الآخر] [شهادةُ الأخِ إذا كان معه شطيرٌ جازَت شهادتُه] {شطر

https://dorar.net/ghreeb/1981

76573 - من الموسوعة الفقهية

شَيخُنا؛ لأنَّ هذا عَكسُ الرِّبا؛ فإنَّ الرِّبا يَتَضَمَّنُ الزِّيادةَ في أحَدِ العِوَضَينِ في مُقابَلةِ

https://dorar.net/feqhia/11156

76574 - من الموسوعة الفقهية

مَن لم تكُن لها عادةٌ ولا تمييزٌ صالِحٌ للدَّم، فإنَّها تعمَلُ بعادةِ غالِبِ النِّساء، فيكونُ

https://dorar.net/feqhia/652

76575 - من الموسوعة الفقهية

مِنَ الطَّوافِ والسَّعيِ فإنَّه يحلِقُ أو يُقَصِّر، والتقصيرُ أفضَلُ إن كان قريبًا مِن زَمَن الحَجِّ

https://dorar.net/feqhia/3012

76576 - من الموسوعة الفقهية

[وشُربِها]- فلا نزاع في أنَّ ذلك من المحَرَّماتِ، وإن لم يبلُغْ إلى ذلك الحدِّ، بل مجرَّد التفتيرِ؛ فقد ورد

https://dorar.net/feqhia/3398

76577 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالَى: فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ * وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ

https://dorar.net/tafseer/56/7

76578 - من الموسوعة الحديثية

القراءةَ فجهرَ بِـ {الْحَمْدُ} ثمَّ فرغَ من سورةِ {الْحَمْدُ} فقالَ آمينَ حتَّى سمِعَ مَن خلفَهُ ثمَّ قرأَ

https://dorar.net/h/DOt0fXAn

76579 - من الموسوعة الحديثية

سمِعَ مَن خلفَهُ ثمَّ قرأَ سورةً أخرى ثمَّ رفعَ يدَيهِ بالتَّكبيرِ حتَّى حاذتا شحمةَ أذنَيهِ ثمَّ ركعَ

https://dorar.net/h/sK0wKwwq

76580 - من الموسوعة الحديثية

} فقالَ آمينَ حتَّى سمِعَ مَن خلفَهُ ثمَّ قرأَ سورةً أخرى ثمَّ رفعَ يدَيهِ بالتَّكبيرِ حتَّى حاذتا شحمةَ

https://dorar.net/h/bzA1hBR1

76581 - من شروح الأحاديث

العَقلِ والتدبيرِ والدِّينِ، ولو كان محتَلِمًا بالغًا. فلمَّا سمع مَرْوَانُ بنُ الحَكَمِ بنِ أبي العَاصِ

https://dorar.net/hadith/sharh/13321

76582 - من شروح الأحاديث

في الصَّلاةِ، "فلمَّا سمِعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم صوتَه، وكان عُمَرُ رجلًا مُجهِرًا

https://dorar.net/hadith/sharh/28811

76583 - من الموسوعة الحديثية

صدرِهِ ثمَّ افتتحَ القراءةَ فجهرَ بِـ {الْحَمْدُ} ثمَّ فرغَ من سورةِ {الْحَمْدُ} فقالَ آمينَ حتَّى سمِعَ

https://dorar.net/h/hw3jg49y

76584 - من موسوعة أصول الفقه

فاضرِبْه"، ثُمَّ قال: "إن دَخَلَ زَيدٌ داري فلا تَقُلْ له أُفٍّ"؛ فإنَّ ذلك يَدُلُّ

https://dorar.net/osolfeqh/1165

76585 - من غريب الحديث

] [طَلِقٌ] [إن الحَسنَ مِطْلاَقٌ فلا تُزَوِّجُوه] [ان رجُلا حجَّ بأمِّه فحَمَلها على عَاتِقه فسأله هل

https://dorar.net/ghreeb/2332

76586 - من الموسوعة العقدية

في صِفاتِه إلى حيثُ انتهى، فإنْ كان قد جاءَ مِن هذا شيءٌ عن الرَّسولِ صلَّى الله عليه وعلى آلِه أو عَنِ

https://dorar.net/aqeeda/819

76587 - من شروح الأحاديث

العِلَّةُ -مِثلُ بَيعِ الذَّهبِ بالفِضَّةِ- فلا يُشترَطُ التَّماثُلُ، ويُشترَطُ فقَطِ التَّقابُضُ في مَجلسِ

https://dorar.net/hadith/sharh/152242

76588 - من الموسوعة الفقهية

في الطَّعامِ شُبهةٌ، أو تلحَقُ فيه مِنَّةٌ، أو قارَنَه مُنكَرٌ؛ فلا يجوزُ الحضورُ ولا الأكلُ، ولا يُختَلَفُ

https://dorar.net/feqhia/4398