في نوعه يُقال قَدْ أبْعَد فيه . وهذا أمْرٌ بَعِيد أي لا يقع مثلُه لِعظَمِه . والمعنى أنك اسْتَعْظَمْت شأني
https://dorar.net/ghreeb/315في نوعه يُقال قَدْ أبْعَد فيه . وهذا أمْرٌ بَعِيد أي لا يقع مثلُه لِعظَمِه . والمعنى أنك اسْتَعْظَمْت شأني
https://dorar.net/ghreeb/315على طَريقِه، وفي رَأسِه رِيشُ نَعامٍ، ثم أَنشَدَهُ أَبياتًا وَقَعَت منه بمَوقِع، ووَقَفَ له، ثم أَمَرَ
https://dorar.net/history/event/1740اعتادَ هذا الأمرَ وأكْثَرَ منه في تِجارتِه؛ ليُنفِّقَ سِلعتَه بالأيمانِ، فيَتَهاونَ بأيمانِ اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/40783تعالَى: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ
https://dorar.net/hadith/sharh/7200الشِّركِ، "أضاءَتْ منه"، أي: كُشِفَت لها به "قُصورُ الشامِ"، وعبَّر بالشامِ؛ دَلالةً على أنَّ أمْرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/92332القَعْدَةِ، وحَجَّ بالناسِ في هذا العامِ عَتَّابُ بنُ أَسِيدٍ رضِيَ اللهُ عنه، "ثم أمَّر أبا بَكرٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/91817"، أي: امسَحْ مرَّةً واحدةً أو اتْرُكْ هذا الأمْرَ، ثم قال له: "ولِأَنْ تُمسِكَ عنها"، أي: وإنْ تَرَكتَ مَسحَ
https://dorar.net/hadith/sharh/92100يَكْفيكَ اللهُ ما أَهمَّكَ، مِن أمْرِ دُنْياكَ وآخرَتِكَ"، أي: إذا صَرَفْتَ جَميعَ زَمانِ دُعائِك
https://dorar.net/hadith/sharh/149898بظاهرِه؛ فوَجَبَ الإيمانُ به. وفي الحديثِ: الأمرُ بأداءِ الصَّلاةِ على الوجهِ الذي أمَرَ به اللهُ عزَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/92469الَّذي تَزدادُ الحاجةُ له. وأمَرَ بزيارتِه إذا مَرِضَ، والدُّعاءِ له، بشَرْطِ ألَّا يَضُرَّه بزِيارتِه
https://dorar.net/hadith/sharh/150906رضي الله عنهم، يَذكُرونَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم ليلةَ الغارِ أمَرَ اللهُ عزَّ وجلَّ
https://dorar.net/fake-hadith/1234، وهو مَسؤولٌ عن رَعيَّتِه، وهذا السُّؤالُ يَتَناوَلُ كُلَّ ما يَقتَضي السُّؤالَ عنه من أمرِ دينِه ودُنياهُ
https://dorar.net/aqeeda/3241- إفادةُ السَّامعِ حُكمًا على أمرٍ مَعلومٍ عندَه بأمرٍ آخَرَ مِثلِه: نحْوُ: هذا الخطيبُ، وذاك النَّقيبُ
https://dorar.net/arabia/1714هو: إلْحاقُ أمرٍ بأمرٍ في مَعْنًى مَشْترَكٍ بأداةٍ ظاهرةٍ أو مُقَدَّرَةٍ لغَرَضٍ.فالأمرُ
https://dorar.net/arabia/1786أنبأتُكَ برأسِ الأمرِ وعمودِهِ وذُروةِ سَنامِهِ». قالَ: قلتُ: أجَلْ يا رسولَ اللهِ. قالَ: «أمَّا رأسُ
https://dorar.net/h/m6hiSfED، قال: فقال صَفوانُ هَكَذا بالسَّيفِ، فيَكشِطُ عُرقوبَ الرَّاحِلةِ، قال: وكانوا إذا حَزَبَهم أمرٌ قال
https://dorar.net/h/QWtn0C0Pيُنْفِقُونَ} [السجدة: 16] قالَ: «وإنْ شئتَ أنبأتُكَ برأسِ الأمرِ وعمودِهِ وذُروةِ سَنامِهِ» . قالَ: قلتُ
https://dorar.net/h/snTBq0Xu-واللهِ- أعلَمُكُم باللهِ، وأتْقاكُم له، ولوِ استَقبَلتُ من أمري ما استَدبَرتُ ما سُقتُ هَديًا، ولَحَلَلتُ
https://dorar.net/h/98LtVTqrكانَت النِّساءُ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم إذا ما حَلَّ بهنَّ أمرٌ ذهَبْنَ
https://dorar.net/hadith/sharh/28378أمَر الشَّرعُ بالطَّهارةِ والنَّظافةِ، وحثَّ المُسلِمَ على أنْ يكونَ مَنظرُه طيِّبًا وهيئتُه حسَنةً
https://dorar.net/hadith/sharh/28407أنَّ الأمرَ عامٌّ، وليس يخُصُّ شخصًا ولا دينًا، فقُلنا: "يا رسولَ اللهِ، إنَّما هي جِنازةُ يهوديٍّ
https://dorar.net/hadith/sharh/29230وتَرِكَتِهِ. فقال "الأَشْعَرِيُّ"، أي: أبو مُوسَى: "هذا أَمْرٌ لمْ يَكُنْ بعدَ الَّذي كان في عَهْدِ رسولِ الله
https://dorar.net/hadith/sharh/28151الرِّفقَ لا يَكونُ في شَيءٍ -أي: لا يُقصَدُ استعمالُه في أيِّ أمرٍ- إلَّا «زانَه»، أي: إلَّا أَكمَلَه
https://dorar.net/hadith/sharh/152141في تَناولِ الطَّعامِ. وفيه: الأمْرُ بِالأكلِ بِاليمينِ. وفيه: الأمرُ بِالمعروفِ والنَّهيُ عَنِ المنْكرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152331صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بقولِه: «إذا وُسِّدَ الأمرُ إلى غَيرِ أهْلِه»، أي: تَولَّاه غيرُ أهلِ الدِّينِ
https://dorar.net/hadith/sharh/7783النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذلك، وأمَرَ مَن معه أنْ يَحُلُّوه، ثمَّ قال: لِيُصَلِّ أحدُكم نَشاطَه
https://dorar.net/hadith/sharh/9616بنَفْسِهِ أو مَنْ يَقربُه نَسبًا، فجَعَلَ هذا الأمرَ على عادتِهِم، "فدعا عليًّا فأعطاهُ إيَّاها
https://dorar.net/hadith/sharh/35328: قلْتُ: خُصٌّ لنا وَهِيَ، أي: ضَعُفَ وهَمَّ بالسُّقوطِ فنَحنُ نُصلِحُه، فقال: الأمْرُ أسرَعُ مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/91744الغَيرةُ بيْنَ الزَّوجاتِ أمرٌ فِطريٌّ، ويَنْبغي أنْ تُقيِّدَها الزَّوجةُ بما يُرضي اللهَ تَعالَى
https://dorar.net/hadith/sharh/152543صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يَزالُ يَسمُرُ عِندَ أبي بَكرٍ اللَّيلةَ كذلك في أمرٍ مِن أمرِ المُسلِمينَ
https://dorar.net/h/veXxrIfY