73771 - من الموسوعة الحديثية

على نَفْسه أنَّه مَن يَعطَشْ للهِ في يومٍ صائفٍ ؛ فإنَّ حقًّا على اللهِ أنْ يَسقيَه يومَ العَطَشِ.

https://dorar.net/h/ZLcqSU8e

73772 - من الموسوعة الحديثية

عليه حُفرَتَه قال: أخِفُّوا عنه؛ فإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَأمُرُنا بتَسويةِ القُبورِ

https://dorar.net/h/SVmf8N2F

73773 - من الموسوعة الحديثية

اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الصَّلاةُ: رَكعَتانِ رَكعَتانِ، إلَّا المَغرِبَ؛ فإنَّها كانَت ثَلاثًا

https://dorar.net/h/29zVSduO

73774 - من الموسوعة الحديثية

صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنفِقي عليهم؛ فإنَّ لَكِ أجرَ ما أنفَقتِ عليهم

https://dorar.net/h/6YC2fr9k

73775 - من الموسوعة الحديثية

عِرضَه؛ كُتِبَ له به صدقةٌ، وما أَنفقَ المؤمنُ مِن نفقةٍ؛ فإنَّ خَلَفَها على اللهِ، واللهُ ضامِنٌ، إلَّا

https://dorar.net/h/N1Efjo2O

73776 - من الموسوعة الفقهية

طَهارَتَه، وليس عليه شيءٌ، ويصلِّي ما لم يُحدِث؛ وهو مذهَبُ الظَّاهريَّة قال ابن حزم: (فإنْ كان في الخفَّين

https://dorar.net/feqhia/377

73777 - من موسوعة التفسير

نَفْيِ صِفَةِ الإلهيَّةِ عن أصْنامِ المُشرِكينَ؛ فجُملةُ قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ أمْرٌ بإلْقاءِ

https://dorar.net/tafseer/46/2

73778 - من موسوعة التفسير

). .- قولُه: إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ تَعليلٌ للأمْرِ بالتَّقوى، كما يُفِيدُه حَرفُ

https://dorar.net/tafseer/22/1

73779 - من موسوعة التفسير

المحيط في أصول الفقه)) للزركشي (7/375). ، فلا شيءَ أبلَغُ مِن الرَّدِّ عليهم بهذا الوَجهِ؛ لأنَّه

https://dorar.net/tafseer/9/23

73780 - من شروح الأحاديث

يَقطَعُ الصَّلاةَ، وإنَّما سَأَل أنْ يُلقيَ اللهُ في قلْبِه الأفضلَ، ويَحمِلَه على أَوْلى الأمْرَينِ

https://dorar.net/hadith/sharh/150779

73781 - من موسوعة الفرق

: هو المَنصوصُ عليه في بَدءِ الأمرِ [2893] يُنظر: ((الوافي بالوفيات)) للصفدي (9/ 62)، ((الأعلام

https://dorar.net/frq/2092

73782 - من مقالات وبحوث مميزة

لأحكامه وذبٍ عن حرماته وصدقٍ في اتباعه، يهوِّن الأمر عليك، ويقول: هذا هو منهج السلف، وهذه

https://dorar.net/article/2103

73783 - من الموسوعة الحديثية

؛ فإنَّه سيَكونُ لها نَبأٌ، ثمَّ أذَّن بِلالٌ وصلَّوْا الرَّكعتَيْن قبْلَ الفجرِ، ثمَّ صلَّوْا الفجرَ، ثمَّ

https://dorar.net/h/tvIeIHes

73784 - من الموسوعة الفقهية

مِن آخَرَ ما يوجِبُ القَطعَ، وقَبلَ بُلوغِ الأمرِ للإمامِ تَملَّك السَّارِقُ ما سَرَقَه، إمَّا

https://dorar.net/feqhia/12830

73785 - من الموسوعة الحديثية

»، فتَوضَّأ القَومُ وبَقيَت جُرعةٌ، فقال: «ازدَهِرْ بها يا أبا قَتادةَ؛ فإنَّه سَيَكونُ لَها نَبَأٌ». ثُمَّ

https://dorar.net/h/S8GAMAGa

73786 - من الموسوعة الحديثية

»، فتَوضَّأ القَومُ وبَقيَت جُرعةٌ، فقال: «ازدَهِرْ بها يا أبا قَتادةَ؛ فإنَّه سَيَكونُ لَها نَبَأٌ». ثُمَّ

https://dorar.net/h/HrKGhrLO

73787 - من الموسوعة العقدية

قد قارنه الكُفْرُ، فلا يقالُ: قد كفَرْتُم بعد إيمانِكم؛ فإِنَّهم لم يزالوا كافِرين في نفسِ الأمرِ، وإنْ

https://dorar.net/aqeeda/2728

73788 - من قراءة وتعريف

الأساطيرُ بعُمْقِها الفَلسفِي الذي يُميِّزها نَوْعًا ما عن الحِكايات الشَّعبيَّة، فمُحتَوياتُ الأُسطورة أمرٌ

https://dorar.net/article/1940

73789 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

القَيِّمِ: (لا يَدَعُ الخَوفَ يُفضي به إلى حَدٍّ يوقِعُه في القُنوطِ واليأسِ مِن رَحمةِ اللهِ؛ فإنَّ

https://dorar.net/alakhlaq/5211

73790 - من الموسوعة العقدية

بفَلاةٍ [1158] (الفلاة: الأرضُ الواسعةُ المُقفِرةُ). يُنظر: ((المعجم الوسيط)) لمجمع اللغة

https://dorar.net/aqeeda/1654

73791 - من الموسوعة العقدية

؛ فإنَّ الكلامَ في القَدَرِ والرُّؤيةِ والقرآنِ وغَيرِها من السُّنَنِ مكروهٌ، ومَنهيٌّ عنه

https://dorar.net/aqeeda/418

73792 - من الموسوعة الحديثية

العِلْمَ، يَزعُمون أنْ لا قَدَرَ، إنَّما الأمْرُ أُنُفٌ! قال عبدُ اللهِ: فإذا لَقِيتُم أولئكَ فأخْبِروهُم

https://dorar.net/h/X9sCPsym

73793 - من الموسوعة الحديثية

من المحرَّمِ ، فصوموه ووسِّعوا على أهاليكم فيه ، فإنَّه من وسَّع على أهلِه من مالِه يومَ عاشوراءَ وسَّع اللهُ

https://dorar.net/h/MMkzZPf9

73794 - من الموسوعة التاريخية

زيدُ بنُ حارثةَ، فإن أُصيبَ فجَعفرُ بنُ أبي طالبٍ، فإنْ أُصيبَ فعبدُ اللهِ بنُ رَواحةَ، وشَيَّعهُم

https://dorar.net/history/event/122

73795 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، إذًا قد أحسَنْتَ وأصبْتَ المقالةَ، فارجِعْ؛ فإن قدِم عليٌّ وهو على مِثلِ رأيِك صلَح هذا الأمرُ، فرجَع

https://dorar.net/alakhlaq/146

73796 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

والحَقُّ لازِمُوأمَّا الذي دوني فإن قال صُنتُ عنمقالتِه نفسي وإن لام لائِمُوأمَّا الذي مِثلي فإن زَلَّ

https://dorar.net/alakhlaq/2135

73797 - من موسوعة التفسير

قد يُؤَجَّلُ قبْلَ نُزولِه؛ فظاهِرُ الآيةِ: أنَّه لو كان هذا الإيمانُ قبْلَ نُزولِ العَذابِ، فإنَّ اللهَ تعالى

https://dorar.net/tafseer/32/7

73798 - من غريب الحديث

ما أدْخَل على نِسَائِي ] [ فإنّ آخِرَه حَرَبٌ ] [ يُريدُ أن يُحرِّبَهُم ] [ أنه بَعث عُروة بن مسعود

https://dorar.net/ghreeb/802

73799 - من شروح الأحاديث

: "إذا صلَّيتُم بعدَ الجمُعةِ فصَلُّوا أربَعًا؛ قال الرَّاوي: "فإنْ عَجِل بك شيءٌ فصَلِّ ركعتَينِ في المسجدِ

https://dorar.net/hadith/sharh/29728

73800 - من موسوعة اللغة العربية

تُحَذْفُ فاؤُه في المُضارِعِ، فإنَّ المَصدَرَ المِيميَّ مِنه على (مَفعِل)، مِثْلُ: مَوْضِع، ومَوْعِد.شذَّ

https://dorar.net/arabia/1126