68431 - من موسوعة التفسير

الحَمَّالِ أو المُسافِرِ أثْقالَه، وهذا مِن مُبتَكراتِ القُرآنِ [107] يُنظر: ((تفسير الزمخشري

https://dorar.net/tafseer/47/2

68432 - من موسوعة التفسير

عليه الجَزاءُ [503] يُنظر: ((تفسير مقاتل بن سليمان)) (4/50)، ((معاني القرآن وإعرابه)) للزجاج (5/16

https://dorar.net/tafseer/47/8

68433 - من موسوعة التفسير

كَذَلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ، وهذا يدُلُّ على أنَّ لَفظَ (المُجرِم) المُطلَقَ: مختَصٌّ في القرآنِ

https://dorar.net/tafseer/37/4

68434 - من موسوعة التفسير

، وهو جُرْمُ تَكذيبِ الرَّسولِ والتَّكذيبِ بالقُرآنِ، وما بيْنهما اعتراضٌ [1094] يُنظر: ((تفسير أبي

https://dorar.net/tafseer/22/23

68435 - من موسوعة التفسير

(51).أي: والذينَ سَعَوْا فِي إبطالِ آياتِ القُرآنِ ورَدِّها، مُعانِدينَ ومُشاقِّينَ لله وظانِّينَ

https://dorar.net/tafseer/22/17

68436 - من موسوعة التفسير

الْحَيَاةِ.أي: إنَّما يريدُ اللهُ أن [950] قال الشنقيطي: (هذه اللامُ التي تأتي في القرآنِ وفي كلام

https://dorar.net/tafseer/9/21

68437 - من موسوعة التفسير

السُّورةَ بتأكيدِ الأمرِ في مُتابعتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ لِيُعلَمَ أنَّ أوامِرَه كأوامِرِ القُرآنِ

https://dorar.net/tafseer/24/19

68438 - من موسوعة التفسير

: ((أحكام القرآن)) لابن الفرس (3/344)، ((الإكليل)) للسيوطي (ص: 189). . 12- قَولُ اللهِ تعالى

https://dorar.net/tafseer/24/2

68439 - من موسوعة التفسير

الطَّوْلِ مِنْهُمْ.أي: وإذا أُنزِلَت عليك- يا محمَّدُ- سورةٌ من القرآنِ، فيها أمرُ النَّاسِ بالإيمانِ باللهِ

https://dorar.net/tafseer/9/32

68440 - من مقالات وبحوث مميزة

: (كما تَقدَّم المشاركون بالشُّكرِ لفخامةِ الرئيس رمضان أحمد قديروف؛ لجُهودِه المبارَكةِ في خِدمةِ القُرآنِ

https://dorar.net/article/1931

68441 - من مقالات وبحوث مميزة

;   أعاد علماء دين مسلمون بارزون صياغة فتوى تعود إلى القرون الوسطى. (رويترز)    

https://dorar.net/article/472

68442 - من موسوعة الأديان

. انظر ((محمد نبي الإسلام في التوراة والإنجيل والقرآن)) ( ص18) محمد عزت الطهطاوي. ((أقانيم النصارى

https://dorar.net/adyan/546

68443 - من الموسوعة العقدية

بيتٌ خاصٌّ قد بَنَوه باسمِه، وجَعَلوا له الوُقوفَ الكثيرةَ مِن القُرَى والضِّياعِ، وله سَدَنةٌ

https://dorar.net/aqeeda/3004

68444 - من الموسوعة العقدية

به الكُفَّارُ نبيَّ اللهِ شُعَيبًا ومن معه من المؤمنين، في توعُّدِهم إيَّاه ومن معه بالنفيِ من القريةِ

https://dorar.net/aqeeda/2801

68445 - من موسوعة اللغة العربية

تتَعَلَّقُ إلَّا بِمَحْذُوفٍ؛ نَحْوُ قَولِه تعالَى: يس * وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ [يس: 1 - 2] [92

https://dorar.net/arabia/1438

68446 - من الموسوعة الفقهية

عليه وسلَّم يومَ الخندق، وهذا غلط؛ فإنَّه قد يموت وتبقى في ذِمَّته، مع أنَّ هذا القول مخالف للقرآن والأحاديث

https://dorar.net/feqhia/1536

68447 - من الموسوعة الفقهية

] الدِّهْقان- بكسر الدال وضمِّها-: لفظ مُعرَّب، ويُطلق على رئيسِ القريةِ، وعلى مُقدَّمِ أصحابِ الثَّراءِ

https://dorar.net/feqhia/1962

68448 - من موسوعة الأديان

من أداء الفرائض الدينية والأذان وبناء المساجد في القرى التي يكونون فيها أكثرية، وذلك فضلاً عن المصادمات

https://dorar.net/adyan/1013

68449 - من الموسوعة العقدية

عن جَهابِذةِ هذه الصَّنعةِ، وأئِمَّةِ أهلِ الحَديثِ الَّذينَ جَمَعوا صِحاحَ الأحاديثِ في أمرِ المُصطَفَى صلَّى

https://dorar.net/aqeeda/3122

68450 - من موسوعة اللغة العربية

عَظيم، ومَضاءٌ عَزيم، ومَزيَّةٌ وتَقْديم، وحَديثٌ في الفَضْلِ وقَديم، وشَرَفٌ لسَمْكِ السَّمواتِ مُسام

https://dorar.net/arabia/6233

68451 - من موسوعة التفسير

] أخرجه البخاري (4949)، ومسلم (2647) مطوَّلًا مِن حديثِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ الله عنه

https://dorar.net/tafseer/51/10

68452 - من موسوعة التفسير

). ويُنظر: ((معاني القرآن وإعرابه)) لأبي إسحاقَ الزَّجَّاجِ (4/292). .كما قال تعالى: وَيَوْمَ

https://dorar.net/tafseer/36/11

68453 - من موسوعة التفسير

بها الآخَرُ، كقولِه تعالَى: وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى. ينظر: ((النهاية في غريب الحديث والأثر

https://dorar.net/tafseer/39/3

68454 - من موسوعة اللغة العربية

المُبْتدأَ مِنَ الجُملةِ جرْيًا على طَريقةِ اسْتِعمالِ أمْثالِه مِن كلِّ إخْبارٍ عن شيءٍ بعد تَقدُّمِ حَديثٍ

https://dorar.net/arabia/1674

68455 - من مقالات وبحوث مميزة

إبداؤُها هي: الوجهُ والكفَّان[أحكام القرآن 5/172]، فلو أنَّ باحثًا اقتصَر على هذا لتَوهَّم أنَّ الجصَّاص

https://dorar.net/article/1792

68456 - من موسوعة التفسير

وَاللهُ وَلِيُّهُمَا، قال: نحن طائفتان: بنو حارِثةَ وبنو سَلِمَةَ، وما نُحِبُّ- وقال سُفيانُ مرةً

https://dorar.net/tafseer/3/39