65791 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عليه وسلَّم في الحديثِ الذي رواه زيدُ بنُ ثابتٍ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال

https://dorar.net/alakhlaq/1534

65792 - من الموسوعة الفقهية

عن عليٍّ ما رُوِيَ عنه فيها، قال: وأجمعوا على أنَّ مقدارَ الواجِبِ فيها إلى مئةٍ وعشرين على ما في حديثِ أنس

https://dorar.net/feqhia/2252

65793 - من الموسوعة الفقهية

الطويلةِ ((شرح النووي على مسلم)) (5/122). 2- حديث جابرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْه: ((أنَّ جبريلَ جاءَ

https://dorar.net/feqhia/842

65794 - من الموسوعة الفقهية

في هذا الحديثِ إشارةٌ إلى القولِ الرَّاجِحِ في هذه المسألةِ؛ وهو أنَّ عِلَّةَ الرِّبا في الأصْنافِ الأربعةِ

https://dorar.net/feqhia/7607

65795 - من موسوعة أصول الفقه

العاجِزِ:فعن عبدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما في حَديثِ المَرأةِ الخَثعَميَّةِ التي جاءَت تَستَفتي

https://dorar.net/osolfeqh/1028

65796 - من موسوعة أصول الفقه

) من حديثِ مالِكِ بنِ الحُوَيرِثِ رَضِيَ اللهُ عنه، ولَفظُه: أتَينا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/osolfeqh/983

65797 - من مقالات وبحوث مميزة

; يُشكِّل الحديث عن المحكم والمتشابه في هذه السنوات الأخيرة أهمية فائقة؛ لأننا نعيش وبامتياز ظاهرة الاستدلال

https://dorar.net/article/380

65798 - من الموسوعة الحديثية

؛ فإنَّ لها حديثًا طويلًا. قال: فغدوْتُ على ابنِ عبَّاسٍ لأنتجِزَ ما وَعَدني مِن حديثِ الفُتونِ، فقال

https://dorar.net/h/n97bkyvU

65799 - من موسوعة اللغة العربية

على أهْلِ الإسلامِ كِتابًا يُتْلى عليهم، فقالَ عزَّ مِن قائِلٍ فيما أنْزَلَ مِن مُحكَمِ القُرآنِ: إِنَّمَا

https://dorar.net/arabia/6160

65800 - من الموسوعة الفقهية

مساكين، وأنَّ الصيامَ ثلاثةُ أيَّامٍ، وأنَّ النُّسُكَ شاةٌ، على ما في حديثِ كَعْبَ بنِ عُجرَة

https://dorar.net/feqhia/2953

65801 - من الموسوعة الحديثية

كنتُ رجُلًا فارِسيًّا مِن أهلِ أصبَهانَ مِن أهلِ قَريةٍ منها يُقالُ لها جَيٌّ، وكان أبي دِهْقانَ

https://dorar.net/h/NmJT0AsO

65802 - من الموسوعة الحديثية

كنْتُ رجلًا فارسيًّا مِن أهلِ أصْبَهانَ مِن قريةٍ منها يُقال لها جَيُّ وكان أبي دِهْقانَ قريتِه

https://dorar.net/h/DPIOWRv0

65803 - من موسوعة الفرق

)، والوادعي في ((صحيح دلائل النبوة)) (245). وأصل الحديث في صحيح البخاري (143)، ومسلم (2477) دون قوله

https://dorar.net/frq/368

65804 - من موسوعة التفسير

يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ.أي: وقال مَلِكُ مِصرَ [546] قال ابنُ عاشورٍ: (سمَّاه القرآنُ هنا

https://dorar.net/tafseer/12/10

65805 - من موسوعة التفسير

[897] ((تفسير آيات من القرآن الكريم)) (مطبوع ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب، الجزء الخامس) (ص

https://dorar.net/tafseer/6/14

65806 - من موسوعة التفسير

اللهِ عليه وعلى والِدَيْه؛ لأنَّ المَقامَ لِلحديثِ عنهما، وهذا إشارةٌ إلى أنَّ الفِعلَ المُؤقَّتَ

https://dorar.net/tafseer/46/7

65807 - من موسوعة التفسير

في قولِه تعالى: قُلْ، وإلَّا فكلُّ القرآنِ مأمورٌ بتبليغِه بقَولِه تبارك وتعالى: يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ

https://dorar.net/tafseer/33/19

65808 - من موسوعة التفسير

ما تدُلُّ عليه قوَّةُ الحديثِ عنهم وما تَقْتضيهِ الفاءُ، والتَّقديرُ: همْ -أي: المُشرِكون- على ما وُصِفوا

https://dorar.net/tafseer/29/19

65809 - من موسوعة التفسير

الحديثَ يردُّ عليه، وأجاب الكرمانيُّ بأنَّ ذلك وقَع على سبيلِ التَّمثيلِ والتَّهويلِ، وسبَق

https://dorar.net/tafseer/73/3

65810 - من الموسوعة العقدية

: (خَيرُ القُرونِ قَرنُ الصَّحابةِ، ثُمَّ الَّذينَ يَلُونَهم، ثُمَّ الَّذينَ يَلُونَهم، كما قال النَّبيُّ

https://dorar.net/aqeeda/3280

65811 - من الموسوعة العقدية

لآلِ البَيتِ مشهورين، فالدَّولةُ الفاطِميَّةُ أثَرُ هذه الحَركةِ الباطنِيَّةِ.فالمسلِمون في القُرونِ

https://dorar.net/aqeeda/2987

65812 - من موسوعة اللغة العربية

البخاري (1420)، ومسلم (2452) واللفظ له من حَديثِ عائشة رَضِيَ اللهُ عنها. ، وأرادَ بطُولِ اليدِ

https://dorar.net/arabia/1841

65813 - من موسوعة التفسير

القرآن)) لابن قتيبة (ص: 429)، ((تفسير القرطبي)) (17/112)، ((تفسير ابن كثير)) (7/463)، ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/53/4

65814 - من موسوعة اللغة العربية

بنَ داذَوَيه، وقد ظَلَّ في خِدْمةِ عيسى حتَّى قَتَلَه سُفْيانُ بنُ مُعاوِيةَ والي البَصْرةِ مِن قِبَلِ

https://dorar.net/arabia/6168

65815 - من موسوعة الفرق

(16937) بنحوِه من حديثِ معاويةَ بنِ أبي سفيانَ رَضِيَ اللهُ عنهما، ولفظُ أبي داود: ((ألَا إنَّ

https://dorar.net/frq/1296

65816 - من موسوعة الأديان

قبل الحديث عن تاريخ الأناجيل الأربعة لدى النصارى لا بد من بيان أن الكتب الدينية لها مكانة عظيمة

https://dorar.net/adyan/418

65817 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

(156) واللفظ له، وأحمد (6630) من حديثِ عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو رَضِيَ اللهُ عنهما. صحَّحه الألباني

https://dorar.net/alakhlaq/1843

65818 - من موسوعة التفسير

عمران: 160]، فالرُّسُلُ الَّذينَ جاء في القُرآنِ أنَّهم قُتِلوا، كقَولِه تعالى: أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ

https://dorar.net/tafseer/58/6