64801 - من شروح الأحاديث

النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وفي هذا الحَديثِ بيانٌ لبعضِ فَضائلِه، ولعظيمِ مَنزلتِه عندَ النبيِّ

https://dorar.net/hadith/sharh/149964

64802 - من شروح الأحاديث

هذا الحَديثُ يُوضِّحُ جانِبًا مِمَّا كان عليه الصَّحابةُ مِنَ المَحبَّةِ لِلنَّبيِّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/150251

64803 - من شروح الأحاديث

؛ حتى يَكونَ الإيمانُ في قُلوبِهم على أكْمَلِ وَجْهٍ لا يَشوبُه مِنْ أمراضِ القُلوبِ شَيءٌ. وفي هذا الحَديثِ

https://dorar.net/hadith/sharh/150090

64804 - من شروح الأحاديث

يَذكُرون اللهَ كَثيرًا. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ أبو هُرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/152112

64805 - من شروح الأحاديث

اللهُ عنهم ونالُوها في حَياتِهم. وفي هذا الحديثِ يَرْوي جابرُ بنُ عَبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/152378

64806 - من شروح الأحاديث

، لَجَؤوا إليه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فعلَّمَهم وأرْشَدَهم. وفي هذا الحديثِ يَحكي عَدِيُّ بنُ حاتمٍ رَضيَ

https://dorar.net/hadith/sharh/8390

64807 - من شروح الأحاديث

. وفي هذا الحديثِ يَحْكي التَّابعيُّ عبْدُ اللهِ بنُ عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي مُلَيكةَ، أنَّ بَعضَ أبناءِ الصَّحابيِّ

https://dorar.net/hadith/sharh/8720

64808 - من شروح الأحاديث

، أو المَكانِ، مِمَّا فيه سَعةٌ. وفي هذا الحديثِ يَحكي التَّابِعيُّ عبدُ العَزيزِ بنُ رُفَيعٍ أنَّه سألَ أنَسَ

https://dorar.net/hadith/sharh/9485

64809 - من شروح الأحاديث

لها، وانشِراحُ الصَّدرِ مِن أَجَلِّ الفوائدِ الَّتي يَتحصَّلُ عليها المؤمِنُ مِن صَومِه. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ

https://dorar.net/hadith/sharh/32655

64810 - من شروح الأحاديث

النَّاسُ لهم ذلك، ولِيَقتَدوا بهم في حُسنِ أعمالِهم وسِيَرِهم. وفي هذا الحَديثِ يُثنِي النَّبيُّ صلَّى

https://dorar.net/hadith/sharh/35372

64811 - من شروح الأحاديث

. وفي هذا الحديثِ بيانُ بَعضِ تِلكِ الأُمورِ، وفيه يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "لا جَلَبَ

https://dorar.net/hadith/sharh/35107

64812 - من شروح الأحاديث

لم يَستَطِعْ فلا يَدخُلْ عليهم وفي هذا الحديثِ يقولُ كعبُ بنُ عُجْرةَ رَضِي اللهُ عَنه: خرَج إلينا رَسولُ اللهِ

https://dorar.net/hadith/sharh/35110

64813 - من شروح الأحاديث

. وفي هذا الحديثِ بيانُ بَعضِ تِلكِ الأُمورِ، وفيه يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "لا جَلَبَ

https://dorar.net/hadith/sharh/35226

64814 - من شروح الأحاديث

، والمرادُ: أنَّ عدَمَ طهارةِ المُسلِمِ حُكْميٌّ، وليسَ حقيقيًّا. وفي الحديثِ: بيان أصلٍ عَظيمٍ، وهو طَهارةُ

https://dorar.net/hadith/sharh/32517

64815 - من شروح الأحاديث

يُصلِّي صلَّى الله عليه وسلَّم. وفي هذا الحديثِ تقولُ عائشةُ زوجُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم

https://dorar.net/hadith/sharh/32538

64816 - من شروح الأحاديث

. وفي هذا الحَديثِ يقولُ جابِرٌ رضِيَ اللهُ عَنه: "دخَلْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على امْرأةٍ مِن

https://dorar.net/hadith/sharh/91683

64817 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّم ضدَّ أهلِ الكُفْرِ. وفي هذا الحديثِ تقولُ عائشةُ أمُّ المؤمنينَ رضِيَ اللهُ عنها: "كانت غزوةُ بني

https://dorar.net/hadith/sharh/91718

64818 - من شروح الأحاديث

. وفي هذا الحَديثِ تقولُ أمُّ المؤمنينَ عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها: "دخَلَ عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/89088

64819 - من شروح الأحاديث

العصْرِ"، أي: في آخِرِ ساعةٍ مِن يَومِ الجُمعةِ بعدَ العصرِ، كما في رِوايةِ مُسلِمٍ مِن حديثِ أبي هُريرةَ

https://dorar.net/hadith/sharh/89120

64820 - من شروح الأحاديث

المغيرةَ. وفي الحديثِ: إثباتُ خيارِ البُلوغِ للبنتِ إذا زوَّجَها غيرُ أبيها فلها الخيارُ بعدَ بُلوغِها: أنْ

https://dorar.net/hadith/sharh/42785

64821 - من شروح الأحاديث

فيه، وفي هذا الحديثِ تُخْبِرُ أُمُّ المُؤمنينَ عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها عن دفْنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/42715

64822 - من موسوعة أصول الفقه

) واللفظ له، ومسلم (1802) من حديثِ سَلَمةَ بنِ الأكوَعِ رَضِيَ اللهُ عنه. .2- أنَّ فائِدةَ الأمرِ

https://dorar.net/osolfeqh/1391

64823 - من شروح الأحاديث

والتثبُّتِ في الأُمورِ. وفي الحديثِ: بيانُ فَضلٍ ومَنقَبةٍ لِخبَّابٍ وعمَّارٍ رَضِي اللهُ عَنهما. وفيه

https://dorar.net/hadith/sharh/42270

64824 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّمَ بالتَّراحُمِ، وبيَّنَ حُسنِ الجزاءِ على ذلك. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ

https://dorar.net/hadith/sharh/89205

64825 - من شروح الأحاديث

. وفي هذا الحَديثِ بَيانُ اجتَهَادِ ابنِ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما في مَسألةِ وَقتِ التَّحلُّلِ مِن الإحْرامِ

https://dorar.net/hadith/sharh/150500

64826 - من الموسوعة الفقهية

بهذا الحَديثِ ونَحوِه الحَثُّ على الوَرَعِ وتَركِ الشُّبُهاتِ، فلو التبَسَت مثلًا مَيتةٌ بمُذَكَّاةٍ

https://dorar.net/feqhia/3629

64827 - من الموسوعة الفقهية

البخاري (5558) واللفظ له، ومسلم (1966).   وجهُ الدَّلالةِ: أنَّ ظاهِرَ الحَديثِ وُقوعُ

https://dorar.net/feqhia/3696

64828 - من الموسوعة الفقهية

وغربيَّةٍ تَكتَنِفانِها. يُنظر: ((مَعالم السُّنن)) للخَطَّابي (2/119)، ((كشف المُشْكِل من حديث الصحيحين

https://dorar.net/feqhia/3745

64829 - من الموسوعة الفقهية

بِالبُندُقَة: (تلْكَ الموْقوذَةُ) [313] أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (5476)، وأخرجه موصولا البيهقي

https://dorar.net/feqhia/3825

64830 - من الموسوعة الفقهية

في ((الكامل في الضعفاء)) (6/153) أنَّ فيه عامِرًا الأحولَ، ولا أرى بروايته بأسًا. وحَسَّن الحديثَ الخطَّابيُّ

https://dorar.net/feqhia/4488