هذا الحَديثُ يَتضمَّنُ أصلًا كبيرًا في القَضاءِ، وهو أنَّ اليَمينَ على المُدَّعَى عليه، كما أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/89252هذا الحَديثُ يَتضمَّنُ أصلًا كبيرًا في القَضاءِ، وهو أنَّ اليَمينَ على المُدَّعَى عليه، كما أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/89252كَريمَ النَّفْسِ، مُتَرفِّعًا عَنِ الدَّنايا. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/hadith/sharh/89259؛ فإنَّهمُ استَجابوا للإسلامِ بدُونِ مُحارَبةٍ. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ جابرُ بنُ عبدِ اللهِ رضِيَ اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/89276الجاهِليَّةِ. وفي هذا الحديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لا حِلْفَ في الإسلامِ"، والحِلْفُ
https://dorar.net/hadith/sharh/91550وهذا جُزءٌ مِن حَديثٍ، وفيه: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمَّا هاجَرَ إلى المدينةِ نزَلَ
https://dorar.net/hadith/sharh/91678المُسْكِراتِ مِن أشدِّ الحُرماتِ الَّتي حذَّرَ منها الإسلامُ، وفي هذا الحَديثِ يُحذِّرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/89047. وفي الحَديثِ: تَقبيحُ أمورِ الجاهليَّةِ وأخلاقِها، وأنَّها زائلةٌ بالإسلامِ، وأنَّ على كلِّ مِسلمٍ هِجرانَها
https://dorar.net/hadith/sharh/89125كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طَيِّبَ الشَّمائلِ حَسَنَ العِشرةِ. وفي هذا الحديثِ يَقولُ
https://dorar.net/hadith/sharh/89128ما يَحضُرُه، ولكنْ عليه أنْ يُخلِصَ الدُّعاءَ للميِّتِ. وفي الحديثِ: بيانُ حِرصِ الصَّحابةِ على اتِّباعِ
https://dorar.net/hadith/sharh/42767المُعجِزاتِ في حُروبِه وغَزواتِه. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ جابرُ بنُ عبدِ اللهِ الأنصاريُّ رَضيَ اللهُ عنهما
https://dorar.net/hadith/sharh/152573أنَّ فاطِمةَ أهْدَت لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رغيفَينِ [يعني حديث: أن رسول الله صلى
https://dorar.net/h/pZHT8NB2في الإسْلامِ له ضَوابطُ ويَترتَّبُ عليه حُقوقٌ. وفي هذا الحَديثِ يَرْوي عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنه
https://dorar.net/hadith/sharh/23415عليه وسلَّمَ، وما فَقِهوهُ مِن الشريعةِ ومقاصدِها. وفي هذا الحديثِ يقولُ التابعيُّ عَبِيدةُ بنُ عمرٍو
https://dorar.net/hadith/sharh/148814هاجَرَ بنفْسِه، يَعني: لم يَتحمَّلْ منَ العَناءِ مِثلَ مَن هاجَرَ بنفْسِه. وفي الحَديثِ: ورَعُ عُمَرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150409على تَرْتيبِ الصَّحابةِ في المَكانةِ، وأنَّ أفضَلَهم همُ الخُلفاءُ الرَّاشِدونَ الأربَعةُ. وفي الحَديثِ: بَيانُ
https://dorar.net/hadith/sharh/151494)) (562)، وصَحَّحه الألباني في ((صحيح الجامع)) (7157). وجهُ الدَّلالةِ: دلَّ الحديثُ على أنَّ الوَلاءَ
https://dorar.net/feqhia/4124له، ومسلم (1711). وَجهُ الدَّلالةِ: الحديثُ يدُلُّ على أنَّ اليَمينَ تكونُ على المدَّعى عليه، والزَّوجُ
https://dorar.net/feqhia/4310: أنَّ عُمومَ الحَديثِ يُؤخَذُ منه ثُبوتُ الظِّهارِ على مَن حَرُمَت عليه بالرَّضاعِ [344] ((كشف
https://dorar.net/feqhia/4804المنير)) (8/243)، والألباني في ((صحيح سنن النسائي)) (3532). وَجهُ الدَّلالةِ: دَلَّ الحديثُ
https://dorar.net/feqhia/4971) مُطوَّلًا من حديث المِسْوَرِ بنِ مَخْرَمةَ، ومَروانَ بنِ الحَكَمِ رَضِيَ اللهُ عنهما. وَجهُ الدَّلالةِ
https://dorar.net/feqhia/5654اسمٌ يَجمَعُ نسْلَ الإنسانِ مِن ذكَرٍ وأُنثى [404]((النهاية في غريب الحديث)) لابن الأثير (2/157
https://dorar.net/feqhia/6060فدَخَلتُ على عَبدِ اللهِ بنِ سَلَامٍ... ثمَّ ذَكَر الحَديثَ. [خَيرُ يَومٍ طَلَعَت فيه الشَّمسُ يَومُ
https://dorar.net/h/C5Dr06PQحائِطي ويُحَلِّلوا أبي فأبَوا ...)) [253] أخرجه البخاري (2601). .وَجهُ الدَّلالةِ:في الحَديثِ دَلالةٌ
https://dorar.net/feqhia/11202(1556). . وَجهُ الدَّلالةِ:في الحَديثِ دَلالةٌ على أنَّه يُسَلَّمُ للغُرَماءِ جَميعُ ما يَملِكُه
https://dorar.net/feqhia/11318غَيرِه)) [613] أخرجه البخاري (2402) واللفظ له، ومسلم (1559). .وَجهُ الدَّلالةِ:نَصَّ الحَديثُ على أنَّ
https://dorar.net/feqhia/11351الحَديثَينِ دَلالةٌ على أنَّ ليَّ الواجِدِ -الذي هو الغَنيُّ المُماطِلُ- يُجوِّزُ أن يُعاقَبَ بالحَبسِ
https://dorar.net/feqhia/11411مُعَلَّقًا بصيغةِ التَّضعيفِ قَبلَ حَديثِ (2335)، وأخرجه مَوصولًا الترمذي (1379)، وأحمد (14839) واللَّفظُ
https://dorar.net/feqhia/11956رَضِيتَ؟ قلتُ: نعم، هو لك. قال: وقد أخَذْتُه... وذكر بَعْضَ الحديثِ، قال: ودَخَل ودخَلْنا، قال: فلمَّا
https://dorar.net/h/qbIaNQOwللفَرَّاءِ، وفي الحديثِ: ((ما أخرَجَكما مِن بُيُوتِكما)) [100] أخرجه مسلم (2038) من حديث أبي
https://dorar.net/tafseer/33/2