63601 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير أبي حيان)) (7/417)، ((تفسير أبي السعود)) (6/60)، ((تفسير ابن عاشور)) (17/36)، ((إعراب القرآن

https://dorar.net/tafseer/21/4

63602 - من موسوعة التفسير

[355] يُنظر: ((تفسير الزمخشري)) (4/157)، ((تفسير أبي حيان)) (9/245)، ((إعراب القرآن)) لدرويش (8/471

https://dorar.net/tafseer/40/6

63603 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير ابن عطية)) (5/388)، ((أحكام القرآن)) لابن الفرس (3/601)، ((المصفى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ

https://dorar.net/tafseer/73/2

63604 - من الموسوعة العقدية

البِدَع الظَّاهرةِ والفُجورِ، فيوجَدونَ في أهلِ القُرآنِ وأهْلِ العِلمِ، ويوجَدونَ في أهلِ الجِهادِ

https://dorar.net/aqeeda/1634

63605 - من الموسوعة العقدية

أمَرَ بالفواحِشِ! أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ؛ بمحمَّدٍ والقرآنِ، أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ

https://dorar.net/aqeeda/2697

63606 - من موسوعة التفسير

مُوسَىأي: واتْلُ -يا محمَّدُ- في القُرآنِ على قَومِك خبَرَ موسى عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ [544

https://dorar.net/tafseer/19/9

63607 - من الموسوعة الحديثية

عَزِيزًا فَلَحِقَ أبو سفيانَ ومن معَهُ بِتِهامَةَ ولَحِقَ عُيَيْنَةُ بنُ بَدْرٍ ومن معهُ بِنجْدٍ ورجعَتْ

https://dorar.net/h/l5lu6Eey

63608 - من الموسوعة الحديثية

قَوِيًّا عَزِيزًا) فلحِق أبو سفيانَ ومن معه بتِهامةَ ولحق عُيينةُ بنُ بدرٍ ومن معه بنجدٍ ورجعتْ بنو قُريظةَ

https://dorar.net/h/mBCMlPEi

63609 - من الموسوعة الحديثية

في مَصارِعِهما حيث قُتِلوا، فرَجَعْناهما فدَفَنَّاهما حيث قُتِلَا، فبينا أنا في خلافةِ مُعاويةَ بنِ أبي سُفيانَ

https://dorar.net/h/vhvNS3Pn

63610 - من موسوعة التفسير

منه مع الإخبارِ التَّعجيبُ مِن سَفَهِ آرائِهم؛ إذ لا يَجعَلُ رشيدُ الرَّأيِ شريكًا لأحدٍ في مُلكِه وصُنعِه بدونِ

https://dorar.net/tafseer/7/46

63611 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الأولياء)) لأبي نعيم (8/ 95). ويُنظر: ((جامع العلوم والحكم)) لابن رجب (1/224). .- وقال سفيانُ

https://dorar.net/alakhlaq/2808

63612 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عساكر (66/ 161). .- قال مبارَكٌ أبو حمَّادٍ: سَمِعتُ سُفيانَ الثَّوريَّ يقولُ فيما أوصى به عليَّ

https://dorar.net/alakhlaq/4550

63613 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). .- عن العتبيِّ قال: قال الوليدُ بنُ عُتبةَ بنِ أبي سُفيانَ: (كُنتُ أسايِرُ أبي ورَجُلٌ يَقَعُ في رَجُلٍ، فالتَفتَ

https://dorar.net/alakhlaq/4715

63614 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

في التَّغافُلِ) [1910] ((الآداب الشرعية)) لابن مفلح (2/17). .- وقال سفيانُ: (ما زال

https://dorar.net/alakhlaq/672

63615 - من الموسوعة الفقهية

، واللَّيث، وسفيان، وأحمد، وإسحاق، وقال ابنُ جبير: لا غُسلَ إلَّا عن شهوةٍ، وقال الحَكم وحمَّاد: يَغسِلُ

https://dorar.net/feqhia/466

63616 - من موسوعة التفسير

الله عليه وسلم ما أخرجه البخاري في((صحيحه)) (5766)، ومسلم (2189) من حديث عائشة رضي الله عنها. ويُنظر

https://dorar.net/tafseer/3/8

63617 - من شروح الأحاديث

في هذا الحديثِ يَحكي سَعيدُ بنُ جُبَيرٍ أنَّه سأَلَ عبدَ اللهِ بنَ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما

https://dorar.net/hadith/sharh/2345

63618 - من شروح الأحاديث

النَّاقِلينَ لِهَدْيِه، والمُبلِّغينَ لِسُنَّتِه. وفي هذا الحَديثِ يَحكي أنَسُ بنُ مالِكٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/4107

63619 - من موسوعة التفسير

، وكثيرًا ما تُطْلقُ على المُغَنِّيةِ مِن الإماءِ. يُنظر: ((النهاية في غريب الحديث والأثر)) (4/135

https://dorar.net/tafseer/26/5

63620 - من موسوعة التفسير

حَديثِه؛ لأنَّ حُرمَتَه ميِّتًا كحُرْمتِه حيًّا [53] يُنظر: ((الإكليل)) للسيوطي (ص: 241

https://dorar.net/tafseer/49/1

63621 - من موسوعة التفسير

أنْ يَحقِرَ أخاهُ المسلمَ)) [360] يُنظر: ((تفسير السعدي)) (ص: 801). والحديث رواه

https://dorar.net/tafseer/49/4

63622 - من موسوعة التفسير

القرآن)) لابن العربي (3/492). .5- في قَولِه تعالى: هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ أنَّ المعاصيَ مِن

https://dorar.net/tafseer/28/3

63623 - من الموسوعة العقدية

ذلك... وقَد رَوى هَذا الحَديثَ جَماعةٌ كَثيرةٌ مِنَ الصَّحابةِ رَضيَ اللهُ عَنهم؛ مِنهم: عَبدُ اللهِ بنُ

https://dorar.net/aqeeda/1772

63624 - من الموسوعة العقدية

: ((العز إزاره، والكبرياء رداؤه، فمن ينازعني عذبته)) [2469] أخرجه مسلم (2620) . 2- حديثُ

https://dorar.net/aqeeda/737

63625 - من الموسوعة الفقهية

ابن القيم في ((إغاثة اللهفان)) (1/513)، وابن كثير في ((تفسير القرآن)) (1/154)، وصحح الحديث ابن باز

https://dorar.net/feqhia/2454

63626 - من الموسوعة الفقهية

عليه وسلَّم وأصحابَه واصلوا ولم يُذكَرِ السَّحورُ). ((صحيح البخاري)) قبل حديث (1922)، وانظر ((فتح الباري

https://dorar.net/feqhia/2649

63627 - من الموسوعة الفقهية

الشَّوكانيُّ عنِ الشَّافِعيِّ أنَّ النَّاسِخَ هو حَديثُ ناقةِ البَراءِ؛ حَيثُ لم يُضاعِفِ النَّبيُّ

https://dorar.net/feqhia/13017