62791 - من موسوعة التفسير

: ((أعوذُ بوَجهِك)) [496] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة الكهف)) (ص: 58). والحديث أخرجه

https://dorar.net/tafseer/18/8

62792 - من شروح الأحاديث

. وفي هذا الحَديثِ يَحْكي عَليُّ بنُ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَه

https://dorar.net/hadith/sharh/150520

62793 - من مقالات وبحوث مميزة

من الباحثينَ في القَديمِ والحديثِ بجَمعِ تلك المَقالاتِ والمواقِفِ التي صرَّحَ فيها أئمَّةُ مَذهبِ أهلِ

https://dorar.net/article/1555

62794 - من موسوعة التفسير

، فإنَّه صادرٌ عن علمٍ وحِكمةٍ لا عن جهلٍ وسَفَهٍ، وأصلُ الخطأِ في الحُكم إمَّا مِن الجَهل، وإمَّا

https://dorar.net/tafseer/4/26

62795 - من الموسوعة الحديثية

عن عَشَرةٍ، قال: وخَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَتَّى إذا كان بعُسفانَ لَقيَه بشرُ بنُ سُفيانَ

https://dorar.net/h/KLlIQ5u1

62796 - من الموسوعة الحديثية

وأُنزِل على موسى قبْلَ التَّوراةِ عَشْرُ صحائفَ وأُنزِل التَّوراةُ والإنجيلُ والزَّبورُ والقرآنُ ) قال

https://dorar.net/h/Qqgk5y7w

62797 - من الموسوعة الحديثية

وأُنزِل على موسى قبْلَ التَّوراةِ عَشْرُ صحائفَ وأُنزِل التَّوراةُ والإنجيلُ والزَّبورُ والقرآنُ ) قال

https://dorar.net/h/SdsDvJHe

62798 - من موسوعة التفسير

اللَّفظِ في الإشارةِ إمَّا دَلالةُ تَضمينٍ، أو دَلالةُ التزامٍ. يُنظر: ((إعراب القرآن وبيانه)) لمحيي

https://dorar.net/tafseer/8/18

62799 - من موسوعة التفسير

تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِنْ قُرْآنٍ والخطابُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ الجواب

https://dorar.net/tafseer/10/22

62800 - من موسوعة اللغة العربية

ثمانٍ وأربعينَ ومِائةٍ، بقريةٍ مِن قُرَى شِيرَاز، يُقال لها: البيضاءُ، من بلادِ فارِسَ؛ فهو فارسيُّ

https://dorar.net/arabia/5235

62801 - من موسوعة التفسير

القرآن وبيانه)) لدرويش (5/144). .3- قوله تعالى: الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى

https://dorar.net/tafseer/14/1

62802 - من موسوعة التفسير

- يا أهلَ التَّوراةِ والإنجيلِ- مِنَ اللهِ تعالى القرآنُ العظيمُ، الذي نزَل على محمَّدٍ صلَّى الله

https://dorar.net/tafseer/5/7

62803 - من موسوعة التفسير

كان اجتهاديًّا، لكان مقتضى الاجتهاد أن تُربط مع أخواتها، وأنْ تُذكر هناك، لكن لَمَّا كان ترتيبُ القرآن توقيفيًّا

https://dorar.net/tafseer/4/45

62804 - من موسوعة التفسير

تعالى: يَكْتُمُونَ [1462] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (2/67)، ((إعراب القرآن وبيانه

https://dorar.net/tafseer/2/26

62805 - من موسوعة اللغة العربية

كذلك نَثْرٌ أدَبيٌّ قبْلَ الميلادِ أو بعْدَه؟!2- إنْزالُ القُرآنِ وتَحدِّي اللهِ به البُلَغاءَ

https://dorar.net/arabia/5930

62806 - من موسوعة التفسير

، مصدقًا للَّذي معكم من التَّوراةِ والإنجيلِ؛ فإنَّ القرآنَ شاهدٌ بما جاءت به تلك الكتبُ، وإنَّه حقٌّ

https://dorar.net/tafseer/4/16

62807 - من موسوعة التفسير

: أنَّ المؤمنين بموسى في وقتِه والمؤمنين بعيسى في وقتِه يؤمنونَ بالقرآن؛ لأنَّهم يجدونَ الرَّسولَ مكتوبًا

https://dorar.net/tafseer/4/19

62808 - من موسوعة التفسير

يُنظر: ((تفسير أبي السعود)) (2/107)، ((إعراب القرآن وبيانه)) لمحي الدين درويش (2/94). ، وتقدير

https://dorar.net/tafseer/3/48

62809 - من موسوعة الفرق

السُّنَنُ، وتُترَكُ الأحكامُ، ولا يبقى مِن الإسلامِ إلَّا اسمُه، ولا مِن القرآنِ إلَّا رَسمُه، ولا مِن

https://dorar.net/frq/1505

62810 - من موسوعة التفسير

نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا...، أي: ذلك التمثيلُ مَثَلٌ للمُشركينَ المُكَذِّبينَ بالقُرآنِ

https://dorar.net/tafseer/7/42

62811 - من موسوعة الفرق

ويرجِعونَ إليه، وهو غَيرُ القُرآنِ، ولا يحتَلُّ القُرآنُ عِندَهم إلَّا مكانًا ثانويًّا [3592

https://dorar.net/frq/2259

62812 - من موسوعة الفرق

ألفاظ القرآن)) (ص: 56، 69، 91). .وقال حُسَينٌ الحُوثيُّ: (ما قيمةُ أن يقولَ اللهُ لنا سُبحانَه

https://dorar.net/frq/2004

62813 - من موسوعة الفرق

العَدلَ بقدرِ الإمكانِ، ولا مانِعَ بَعدَ ذلك أن يُخطِئَ ويُصيبَ كبَقيَّةِ النَّاسِ. والقُرآنُ الكريمُ

https://dorar.net/frq/1850

62814 - من أحاديث منتشرة لا تصح

فيه على كائنات الأقدار، ووفقني فيه للتقى وصحبة الأبرار, بعونك يا قرة عين المساكين. دعاء اليوم الرابع عشر: اللهم

https://dorar.net/fake-hadith/197

62815 - من موسوعة الأديان

به من يزعم النصارى أنهم حواريو المسيح، وتابعوه في رحلاته، ثم أرسل تلاميذه اثنين اثنين إلى القرى للدعوة، وشعر

https://dorar.net/adyan/350

62816 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

شريفًا، ويَطلُبون قَتلَ القاتلِ وجماعةً معه من أقربائِه وقَومِه!) [682] ((تفسير القرآن

https://dorar.net/alakhlaq/3216

62817 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

(ص: 842). .- وقد بَيَّنَ القرآنُ الكريمُ سوءَ عاقبةِ البُخلِ في آياتٍ عِدَّةٍ، كما قال تعالى

https://dorar.net/alakhlaq/3309