)) [2890] أخرجه أبو داود (3905)، وابن ماجه (3726) واللَّفظُ لهما، وأحمد (2480) باختِلافٍ يسيرٍ من حديث
https://dorar.net/aqeeda/2958)) [2890] أخرجه أبو داود (3905)، وابن ماجه (3726) واللَّفظُ لهما، وأحمد (2480) باختِلافٍ يسيرٍ من حديث
https://dorar.net/aqeeda/2958عَلَى: رميت عَلَى القوسِ، وبالقوسِ، و: جئت عَلَى حالٍ حسنةٍ، وبحالٍ حسنةٍ). (( معاني القرآن)) (1/386
https://dorar.net/tafseer/7/23)، ((تفسير البيضاوي)) (5/234)، ((تفسير أبي حيان)) (10/238)، ((تفسير أبي السعود)) (9/12، 13)، ((إعراب القرآن
https://dorar.net/tafseer/68/2، والزمخشري، والرسعني، والقرطبي، والشوكاني، والقاسمي، وابنُ عاشور، وابن عثيمين. يُنظر: ((معاني القرآن
https://dorar.net/tafseer/34/2] يُنظر: ((تفسير أبي حيان)) (10/482)، ((تفسير ابن عاشور)) (30/356)، ((إعراب القرآن)) لدرويش (10/491
https://dorar.net/tafseer/90/2والتَّكاليفِ؛ فقد أشعَرَ الفِعلُ المضارِعُ بتجَدُّدِ تِلاوتِهم؛ فإنَّ نزولَ القُرآنِ مُتجَدِّدٌ، فكُلَّما نزَل
https://dorar.net/tafseer/35/8)، ((إعراب القرآن)) لدرويش (8/337). .- ولَمَّا كان قَولُه: جُنْدٌ مَا هُنَالِكَ مَهْزُومٌ مِنَ
https://dorar.net/tafseer/38/3)) للبقاعي (12/508). : إِنَّ فِي هَذَا لَبَلَاغًا لِقَوْمٍ عَابِدِينَ (106).أي: إنَّ في هذا القرآنِ
https://dorar.net/tafseer/21/22. وممَّا يشهدُ لهذا المعنى من القرآنِ: قَولُه تعالى: وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنَامِلَ
https://dorar.net/tafseer/22/6).أي: والَّذين همْ بآياتِ القُرآنِ وغَيرِها مِنَ الدَّلائِلِ والبَراهينِ والحُجَجِ يُؤمِنونَ [520
https://dorar.net/tafseer/23/8هذه الأيَّامَ الحديثَ عن كِتاب الدُّرَرِ السَّنِيَّةِ ما له وما عليه، خاصَّةً ما يَتعلَّقُ باتِّهامِ بعضِهم
https://dorar.net/article/1771على كتـــــابِ اللهِ، وعلى حديثِ رسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلم، أمَّا الكِتابُ: فقولُ ربنا عز وجل في القُرآنِ
https://dorar.net/article/1997كُنْتُ لأَمِينًا على حَدِيثِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال أَجَلْ ولكنْ أَحْبَبْتُ أنْ
https://dorar.net/h/3dL7r233عن عبدُ اللَّهِ بنُ عقيلِ بنِ أبي طالبٍ أنَّ جابرَ بنَ عبدِ اللَّهِ حدَّثَهُ قالَ بلغَني حديثٌ
https://dorar.net/h/tGKWD2hiاللهِ: فوالذي لا إلهَ غَيرُه، ما بيْني وبيْنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في هذا الحَديثِ غيرُ
https://dorar.net/h/WdtYgdXBحديثُ عهدٍ بعُرْسٍ فخرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى الخندقِ فكان ذلك الفتى يستأذِنُه
https://dorar.net/h/uNtgX6vqاللهُ كيدَ الكافرِ الفاجرِ وأخدَمها هاجَرَ ) قال: فكان أبو هُريرةَ إذا حدَّث بهذا الحديثِ قال
https://dorar.net/h/FXBozT7z. الحديثَ
https://dorar.net/h/zHEm1qL5، وتُمَدُّ الأرضُ مدَّ الأَديمِ"، ثُمَّ رجَعَ إلى حديث هُشَيمٍ، قال: "ففيما عهِدَ إليَّ ربِّي عزَّ وجلَّ
https://dorar.net/h/xoLL3Tmsوعن البَراءِ بنِ عازبٍ عندَ التِّرمِذيِّ (1704) [أيْ حديثَ: بَعَثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/RwdFLpFXعليه وسلَّم وأصدَقُ الحديثِ كتابُ اللهِ وشرُّ الأمورِ مُحدَثاتُها وكلُّ مُحدَثةٍ ضلالةٌ ألَا إنَّ الشَّقيَّ
https://dorar.net/h/NhLLYiA0، فأخرَجَ يدَيه مِن تحتِها إخراجًا، فغَسَلَ وَجهَه ويدَيه، قال: فيَجيءُ في الحديثِ غَسلُ الوَجهِ مَرَّتَينِ
https://dorar.net/h/eZz4Z7a6في قُبَّةٍ فقال: يا معشرَ الأنصارِ ما حديثٌ بلَغني: فسَكتوا فقال: يا معشَرَ الأنصارِ أما تَرضَونَ أن يذهبَ
https://dorar.net/h/B962vY1fأنْ يَرُدَّ إليهِم أمْوَالَهُمْ وسَبْيَهُمْ، فَقالَ لهمْ: مَعِي مَن تَرَوْنَ وأَحَبُّ الحَديثِ إلَيَّ
https://dorar.net/h/sjFr5kM7: لا خلابةَ . قال ابن إسحاقَ : فحدثتُ بهذا الحديث محمدُ بن يحيى بن حِبّانَ قال : كان جدّي مُنْقِذُ بن عمرو
https://dorar.net/h/TLYDzMrNإليهِم أمْوَالَهُمْ وسَبْيَهُمْ، فَقالَ: إنَّ مَعِي مَن تَرَوْنَ، وأَحَبُّ الحَديثِ إلَيَّ أصْدَقُهُ
https://dorar.net/h/ULqKfoIbحَاضِرٌ، وَلَا غِبْتُ في سَفَرٍ إلَّا غَابَ مَعِي وَسَاقَ الحَدِيثَ بقِصَّتِهِ. وَفِيهِ: وَلقَدْ دَخَلَ
https://dorar.net/h/NyRSUuTxالمَلَائِكَةُ عُضْوًا عُضْوًا، قالَ: فأنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ -لا نَدْرِي في حَديثِ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَوْ
https://dorar.net/h/TevwSK51إذا أنتَ فعَلْتَ ذلِكَ غفَرَ اللهُ ذنبَكَ أوَّلَهُ وآخِرَهُ ، قَدِيَمَهُ وحديثَهُ ، خطَأَهُ وعَمْدَهُ
https://dorar.net/h/tHhUXu9Z