58771 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

البخاري (6000)، ومسلم (2752). .(في هذا الحديثِ من الفِقهِ: أنَّ هذه الرَّحمةَ مخلوقةٌ، فأمَّا رحمةُ

https://dorar.net/alakhlaq/1345

58772 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

وقِرى الضَّيفِ، وكُلُّ هذه المعاني الحسَنةِ والخِلالِ الطَّيِّبةِ كانت من أبرَزِ سماتِ الشَّيخِ عبدِ

https://dorar.net/alakhlaq/1753

58773 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، وأحسَنِهم عِشرةً وأدبًا، كثيرَ الإطراقِ، لا يُسمَعُ منه إلَّا المُذاكَرةُ للحديثِ وذِكرُ الصَّالِحينَ

https://dorar.net/alakhlaq/477

58774 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عنِّي سَيِّئَها إلَّا أنت)) [1463] أخرجه مسلم (771) مطوَّلًا من حديثِ عليِّ بن أبي طالب

https://dorar.net/alakhlaq/508

58775 - من الموسوعة التاريخية

ابن تومرت إلى بلاد المشرق في طلب العلم، وأتقن علم الأصولين والعربية، والفقه والحديث، واجتمع بالغزالي

https://dorar.net/history/event/1797

58776 - من موسوعة اللغة العربية

محوَّلٌ عن مفعولٍ؛ لأنَّ الأصلَ فيه: وفَجَّرْنا عيونَ الأرضِ، ومِثْلُه: غرَسْتُ الحديقةَ وردًا، قرأتُ

https://dorar.net/arabia/593

58777 - من شروح الأحاديث

كان الصَّحابةُ رِضْوانُ اللهِ علَيْهم يتَذاكَرون العِلمَ بَينَهم، وفي هذا الحديثِ أنَّ أبا حُميدٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/29790

58778 - من شروح الأحاديث

، اشتُبِهَ فيه أنَّه الدَّجَّالُ الذي يَخرُجُ آخِرَ الزَّمانِ؛ لصفاتٍ تَشترِكُ بينَهما، وهذا الحديثُ

https://dorar.net/hadith/sharh/91972

58779 - من شروح الأحاديث

الكريمِ، وهذا المتنُ جزءٌ مِن حديثٍ طويلٍ قال فيه الصحابيُّ الجليلُ أبو حُمَيدٍ الساعديُّ وهو بينَ أصحابِ

https://dorar.net/hadith/sharh/148853

58780 - من الموسوعة العقدية

جَعَلوا القُرآنَ في الدُّنيا عِضِينَ في الآخِرةِ عَمَّا كانوا يَعمَلونَ في الدُّنيا فيما أمَرناهم

https://dorar.net/aqeeda/2144

58781 - من الموسوعة الفقهية

) (2722). قال الإمام أحمد كما في ((التلخيص الحبير)) لابن حجر (3/1105): ما أجوَدَه من حديث، وصحَّحه النووي

https://dorar.net/feqhia/2551

58782 - من الموسوعة الفقهية

كما في ((خلاصة البدر المنير)) (1/26) وقال: ورجالُه معروفون، وصَحَّحه ابنُ العربي في ((أحكام القرآن)) (4/114

https://dorar.net/feqhia/3212

58783 - من الموسوعة الحديثية

والعمرةُ الحجُّ الأصغرُ [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كتب إلى أهلِ اليمنِ

https://dorar.net/h/FPwZCXCV

58784 - من الموسوعة الحديثية

لا نُورثُ ما تركناه صدقةٌ [يعني حديث: عن الزُّهْريِّ أنَّ مالِكَ بن أَوسٍ حَدَّثَه قال: أرسل إليَّ

https://dorar.net/h/hqHsyeZX

58785 - من شروح الأحاديث

فيَجْنِيَ على وارِثِيه. وفي هذا الحديثِ يقولُ عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو رَضِي اللهُ عنهما: "تزَوَّجَ رِئَابُ بنُ

https://dorar.net/hadith/sharh/42505

58786 - من الموسوعة الفقهية

من القرآنِ، ومِن طُرُقٍ أُخَرَ، وقال ابن الملقِّن في ((شرح البخاري)) (25/267): ثابتٌ على شرط الشَّيخَينِ

https://dorar.net/feqhia/3692

58787 - من موسوعة التفسير

1- في قَولِه تعالى: هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ أنَّ مِنَ الحِكمةِ

https://dorar.net/tafseer/51/5

58788 - من الموسوعة العقدية

لامٍ وتَشديدِ دالٍ، مَصروفٌ: اسمُ جَبَلٍ بالشَّامِ، وقيلَ: قَريَةٌ من قُرى بَيتِ الْمَقدِسِ

https://dorar.net/aqeeda/1949

58789 - من موسوعة الفرق

(633) من حديثِ جرير بن عبد الله رضي الله عنه، ولفظه: ((إنَّكم سترون ربَّكم كما ترون هذا القَمَرَ

https://dorar.net/frq/425

58790 - من مقالات وبحوث مميزة

وذَهَب حديثُه، قد كان بالبصرةِ رجلٌ يُقال له الأفطسُ، كان يروي عن الأعمَشِ والنَّاس، وكانت له مجالسُ

https://dorar.net/article/1834

58791 - من الموسوعة الحديثية

خُزاعَةَ _ هو يسرُ بنُ سُفيانَ _ وسار النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى كانَ بِغديرِ الأُشطاطِ

https://dorar.net/h/Nbw8zq4m

58792 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

سُفيانَ بنِ عُيَينةَ، قال: قال عَلقَمةُ بنُ لَبيدٍ العُطارديُّ لابنِه: (يا بُنيَّ، إذا نزعَتْك إلى صُحبةِ

https://dorar.net/alakhlaq/2776

58793 - من موسوعة الأديان

الموارنة واليعاقبة عام (659) م, إلى معاوية بن أبي سفيان - رضي الله عنه - لإنهاء الخلاف بينهم، لكن الخصومة

https://dorar.net/adyan/677

58794 - من الموسوعة الفقهية

)) (2/43)، وحسن الحديث الألباني في ((صحيح أبي داود)) (1579). وجه الدَّلالة: أنَّ المرادَ براضِعِ

https://dorar.net/feqhia/2281

58795 - من الموسوعة الفقهية

، والأَوْزاعيُّ، وسُفيانُ الثَّوريُّ، ومالكٌ، واللَّيثُ، والشَّافعيُّ، وأبو سُلَيمانَ). ((المحلى)) (6/64).  

https://dorar.net/feqhia/3537