عليه وسلَّم، ويَتكلَّفُ كلُّ فَرْدٍ منهم ما يَستطيعُ بَذْلَه وإنفاقَه. وفي هذا الحديثِ يَروي أبو مَسْعُودٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/151229عليه وسلَّم، ويَتكلَّفُ كلُّ فَرْدٍ منهم ما يَستطيعُ بَذْلَه وإنفاقَه. وفي هذا الحديثِ يَروي أبو مَسْعُودٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/151229؛ ليَحذَرَ المُسلِمُ ويَعملَ لذلك اليومِ العظيمِ. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ أنسُ بنُ مالكٍ رضِيَ اللهُ عنه
https://dorar.net/hadith/sharh/150925الصَّحابةُ الكِرامُ رَضِيَ اللهُ عنهم في تربيَتِهم لِمن بَعْدَهم. وفي هذا الحديثِ يَحكي التَّابعيُّ الأسوَدُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150934. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ أبو هُرَيرةَ رضِي اللهُ عنه أنَّهم كانوا جلوسًا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/hadith/sharh/150938مُقلِّبُ القُلوبِ، والهادي إلى سَواءِ السَّبيلِ. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ الصَّحابيُّ المُسيِّبُ بنُ حَزْنٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/150664رَحمَتِه. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ الصَّحابيُّ رِفاعةُ بنُ رافعٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ جِبْريلَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150525في العالَمينَ. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ خَبَّابُ بنُ الأرَتِّ رَضيَ اللهُ عنه عَن حالِ أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/150535علَّمَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما يَتعلَّقُ بهما منَ السُّنَنِ والآدابِ. وفي هذا الحَديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151665، ويُؤدِّبوهم مِثلَ أوْلادِهم، ولا يَترُكوهم نَهبًا لسُوءِ الأخْلاقِ، وسُوءِ التَّدْبيرِ. وفي هذا الحَديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151713. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه سَيقَعُ بعْدَ مَوتِه فِتَنٌ «يكونُ فيها ويكونُ
https://dorar.net/hadith/sharh/151505في هذا الحديثِ: «أنَّا أوَّلُ مَن يَجثُو»، أي: يَجلِسُ على رُكْبتَيْه بيْن يدَيِ اللهِ لِلخصومةِ، أي: لِلفصْلِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151267. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه إنَّما هو مُبلِّغٌ عنِ اللهِ أوامِرَه ونَواهيَه
https://dorar.net/hadith/sharh/151547جَهْجاه)). أخرَجَه عَقِبَ حَديثِ القَحْطانيِّ. قَولُه ((يَسوقُ النَّاسَ بعَصاه)) هو كِنايةٌ عَنِ الْمُلكِ
https://dorar.net/aqeeda/1856عن هذا الحَديثِ أحَدٌ أوَّل مِنك؛ لِما رَأيتُ من حِرصِك على الحَديثِ، أسعَدُ النَّاسِ بشفاعتي يَومَ القيامةِ مَن
https://dorar.net/aqeeda/2077جاءت هذه الكَلِمةُ مُرادِفةً لكَلِمةِ (المُعجَم)، وهي إطْلاقٌ حَديثٌ يُطلَقُ على أيِّ مُعجَمٍ
https://dorar.net/arabia/2957)) [139] أخرجه البخاري (1006) من حديث أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عنه. وأخرجه البخاري (3513)، ومسلم
https://dorar.net/arabia/1667. وهاتان الحِكمتان: نُصَّ عليهما في حديثِ ابنِ عبَّاس رَضِيَ اللهُ عنهما قال: ((فرَضَ رسولُ الله صلَّى
https://dorar.net/feqhia/2568حديثُ زرَنبُ بنُ بَرثملا [يعني حديث: أنَّ عُمَرَ بَعَثَ سَعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ على العِراقِ، فسارَ
https://dorar.net/h/W11VqC7Sحديثُ زُرَيب بن بَرْثَملا بطولِه. [يعني حديث: أنَّ عُمَرَ بَعَثَ سَعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ على العِراقِ
https://dorar.net/h/lYldwkMhالبعضُ في ذلك، وحديث الباب حُجَّةٌ عليه). ((نيل الأوطار)) (3/228). ، وهو قولُ بعضِ السَّلف قال ابن رجب
https://dorar.net/feqhia/796، كما في حَديثِ أبي هَريرةَ، عَن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أنَّه قال: "لا يَسومُ الرَّجُلُ
https://dorar.net/feqhia/7050فاسدًا أو حَرامًا، لم يَصِحَّ الرِّضا به، وهذا أصلٌ مُجتمَعٌ عليه، وأمَّا سائرُ ما في حَديثِ المُصرَّاةِ
https://dorar.net/feqhia/7459حَديثِ أُبَيٍّ [يَعني حَديثَ: عن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ، قال: بَعَثَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/h/IsPrxE2Rالثَّامنِ مِن ذِي الحِجَّةِ. وَفي هذا الحَديثِ تَذكُرُ أسْماءُ بنتُ أبي بَكرٍ رَضيَ اللهُ عَنهما جانبًا
https://dorar.net/hadith/sharh/20548والتَّوحيدِ. وفي هذا الحَديثِ يَروي أبو مَحذورةَ رَضيَ اللهُ عنه صيغةَ الأذانِ كما علَّمَها له النَّبيُّ صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/21600النَّاسِ. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ كَعْبُ بنُ مَالِكٍ رَضِي اللهُ عنه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/21634إلى وُقوعِ الغِشِّ والخِدَاعِ، ويَترتَّبُ عليها الخُصومةُ بيْن البائعِ والمُشتَرِي. وفي هذا الحديثِ نَهَى
https://dorar.net/hadith/sharh/12746حِسَابٍ} [الزمر: 10]. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ التابعيُّ ثابِتٌ البُنانيُّ أنَّه سمع أنَسَ بنَ مالِكٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/13425