في الدُّنيا، ومع عَدَمِ رِضاهم وتَسليمِهم لِقَضاءِ اللهِ؛ فلا يَكونُ لهم أجْرٌ في الآخِرةِ. وهذا الحَديثُ
https://dorar.net/hadith/sharh/149707في الدُّنيا، ومع عَدَمِ رِضاهم وتَسليمِهم لِقَضاءِ اللهِ؛ فلا يَكونُ لهم أجْرٌ في الآخِرةِ. وهذا الحَديثُ
https://dorar.net/hadith/sharh/149707في الدُّنيا، راغِبًا فيما عِندَ اللهِ، وهذا الحَديثُ يُبَيِّنُ جانبًا مِن ذلك، وفيه يَروي سَهلُ بنُ سَعدٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/149712. وفي هذا الحَديثِ يحكي عَبدُ اللهِ بنُ عَمْرِو بنِ العاصِ رَضيَ اللهُ عنهما: "أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/149777أحْوالِ حَياتِنا. وفي هذا الحَديثِ بيانُ بعضِ تِلك الآدابِ، حيثُ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهْ عليْه
https://dorar.net/hadith/sharh/149880في هذا الحَديثِ يُبيِّنَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أهَمَّ الأعمالِ التي تُدخِلُ الجَنَّةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/148907تَعالى، وشدَّدَ على الانتِهاءِ عمَّا نَهى اللهُ عنه. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/148955ما فيه مَصْلحةٌ للعبادِ، وبيْنَ ما يكونُ حقًّا للهِ تَعالى. وفي هذا الحَديثِ تقولُ عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها
https://dorar.net/hadith/sharh/149084ربَّهُ الثَّباتَ على الحقِّ والهُدى. وفي هذا الحديثِ تُخبِرُ عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها: "أنَّ رسولَ اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92433في هذا الحَديثِ يَروي عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ قِصَّةَ إسلامِ أبي العاصِ بنِ الرَّبيعِ صِهرِ رَسولِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92506وعَقْلِها، وتَلْبيةِ بعضِ حاجاتِها من المُباحاتِ. وفي هذا الحَديثِ تقولُ عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها: "دَخَلَتِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92534وما يَنبَغي ألَّا تَفعَلَه، ومِن ذلك أنَّه بَيَّنَ أحكامَ شَعرِ المَرأةِ، كما في هذا الحَديثِ، حيثُ قالَ
https://dorar.net/hadith/sharh/149914. وفي هذا الحَديثِ تقولُ أمُّ المؤمنِينَ عائِشةُ زَوجُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "كان رسولُ اللهِ صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/148876، ولمَّا آمَنوا عَظُمَ أمْرُهُم. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "قَدِّموا
https://dorar.net/hadith/sharh/148880. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ أنسُ بنُ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّه جاءَ ثَلاثةُ رهطٍ -والمقصودُ ثَلاثةُ رِجالٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/151038الذي أُنضِجَ على النَّارِ. وفي هذا الحَديثِ يحكي التَّابِعيُّ سعيدُ بنُ الحارِثِ أنَّ جابرَ بنَ عَبدِ اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151048فيها ما ليس منْها، وما بَقِيَ منه لم يَعمَلُوا به، وأخفَوْه وكتَمُوه وهمْ يَعلَمونَ. وفي هذا الحديثِ صُورةٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/151069عليه، ولا يتجاوَزَ ذلك بتحليلِ حرامٍ أو تحريمِ حَلالٍ. وفي هذا الحَديثِ يقولُ عبدُ اللهِ بنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/151078. وفي هذا الحَديثِ يحكي التَّابِعيُّ عبدُ اللهِ بنُ أبي مُلَيكةَ أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما
https://dorar.net/hadith/sharh/151086ورَسولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ الصَّحابيُّ عَدِيُّ بنُ حاتِمٍ الطَّائيُّ رضِيَ
https://dorar.net/hadith/sharh/151106له هذا المانعُ دُونَ أنْ يَجِبَ عليه فِديةٌ أو قَضاءٌ. وفي هذا الحديثِ تُخبِرُ عائِشةُ رضِيَ اللهُ عنها
https://dorar.net/hadith/sharh/151117، وجَعَلَها أشدَّ مِن أُخوَّةِ النَّسبِ والدَّمِ؛ لأنَّ دِينَ المَرءِ هو لَحْمُهُ ودَمُهُ. وفي هذا الحديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151122مَسْلَكَهم ويَعرِفوا قدْرَهم. وفي هذا الحَديثِ يَسأَلُ الصَّحابةُ رِضوانُ اللهِ عليهمُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150770في هذا الحديثِ يُرشِدُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُمَّتَه ألَّا يُبالِغوا في مَدْحِه
https://dorar.net/hadith/sharh/150783. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بما يكونُ عليه حالُ أُمَّتِه في فتْرةٍ مِنَ الفتراتِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150787. وفي هذا الحديثِ تُخبرُ أمُّ المُؤمِنينَ عائشةُ رَضِيَ اللهُ عنها أنها سمعت رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/hadith/sharh/150880فيه. وفي هذا الحَديثِ يَحْكي التَّابِعيَّانِ عَمْرُو بنُ دينارٍ وعُبَيدُ اللهِ بنُ أبي يَزيدَ عن بَدْءِ بِناءِ المَسجِدِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150555. وفي هذا الحَديثِ تُخبِرُ أمُّ المؤمِنينَ عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قبْلَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150565فيها الأحْوَطُ للصَّلاةِ، والأبلَغُ للحِراسةِ؛ فهي على اخْتِلافِ صوَرِها مُتَّفِقةُ المَعنى. وهذا الحَديثُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150583على اللهِ، ويَأخُذَ بالأسْبابِ، ثمَّ يُفوِّضَ أمْرَه إلى اللهِ تعالَى. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ التَّابِعيُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/150585في السَّرَّاءِ والضَّرَّاءِ، وفي كلِّ أحْوالِه، ويُسلِّمُ أمْرَه للهِ. وفي هذا الحَديثِ يَرْوي عبدُ اللهِ بنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150643