544351 - من الموسوعة الفقهية
تَبطُلُ الكَفالةُ ببُطلانِ الدَّينِ المضمونِ [523] كأن يَضمَنَ الضَّامِنُ ثَمَنَ المبيعِ، فإذا انفَسَخ البيعُ أو ...
https://dorar.net/feqhia/10589
544352 - من الموسوعة الفقهية
تنقضي الكَفالةُ بالحَوَالةِ [532] كأن يُحيلَ الكفيلُ صاحِبَ الحَقِّ على شَخصٍ آخَرَ. والحَوَالةُ هي: نقلُ ...
https://dorar.net/feqhia/10591
544353 - من الموسوعة الفقهية
تنقضي الكَفالةُ باتِّحادِ الذِّمَّةِ [540] مِثالُه: كأن يكونَ زيدٌ مَدِينًا لأخيه الشَّقيقِ بَكرٍ بمَبلَغِ ألفِ ...
https://dorar.net/feqhia/10593
544354 - من الموسوعة الفقهية
تنقضي الكَفالةُ المُؤقَّتةُ بانتهاءِ المدَّةِ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: الحَنَفيَّةِ [545] نصَّ الحَنَفيَّةُ على أنَّه لو ...
https://dorar.net/feqhia/10595
544355 - من الموسوعة الفقهية
تنتهي الكَفالةُ بتَلَفِ العَينِ [550] كما تنتهي الكَفالةُ بالعينِ بالأداءِ والإبراءِ. ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: ...
https://dorar.net/feqhia/10597
544356 - من الموسوعة الفقهية
تنتهي الكَفالةُ بالنَّفسِ بتسليمِ المكفولِ، سواءٌ سَلَّمه الكَفيلُ أو سَلَّم نفسَه، باتِّفاقِ المذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: ...
https://dorar.net/feqhia/10600
544357 - من الموسوعة الفقهية
تنتهي الكَفالةُ بالنَّفسِ بموتِ المكفولِ، باتِّفاقِ المذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [564] ((كنز الدقائق)) للنَّسَفي (ص: ...
https://dorar.net/feqhia/10602
544358 - من الموسوعة الفقهية
العاريَّةُ لُغةً: بتشديدِ الياءِ، وهو المشهورُ: اسمٌ من الإعارةِ، وذُكِرت بتخفيفِ الياءِ؛ تقولُ: أعَرْتُه الشَّيءَ ...
https://dorar.net/feqhia/10607
544359 - من الموسوعة الفقهية
العاريَّةُ مُستحبَّةٌ [3] الأصلُ في العاريَّة أنَّها مستحبَّةٌ، وقد تعتريها الأحكامُ التَّكليفيَّةُ الأُخرى: الوجوبُ، والحُرمةُ، ...
https://dorar.net/feqhia/10609
544360 - من الموسوعة الفقهية
العاريَّةُ فيها تزكيةٌ للنَّفسِ، وتطهيرُها من داءِ البُخلِ، وفيها استِجلابُ المحبَّةِ، وإبقاءُ الموَدَّةِ [12] يُنظَر: ...
https://dorar.net/feqhia/10611
544361 - من الموسوعة الفقهية
عقدُ العاريَّةِ جائزٌ غيرُ لازمٍ؛ فللمُعيرِ أن يَرجِعَ في العاريَّةِ متى شاء، ما لم يترَتَّبْ ...
https://dorar.net/feqhia/10613
544362 - من الموسوعة الفقهية
أركانُ صيغةِ العاريَّةِ: الإيجابُ [20] الإيجابُ: هو ما يَصدُرُ من المعيرِ بأيِّ لفظٍ دالٍّ على ...
https://dorar.net/feqhia/10617
544363 - من الموسوعة الفقهية
تنعَقِدُ العاريَّةُ بكُلِّ لفظٍ يدُلُّ عليها [25] كقَولِه: أعَرْتُك هذه السَّيَّارةَ، أو اركَبْها إلى كذا، ...
https://dorar.net/feqhia/10620
544364 - من الموسوعة الفقهية
تَصِحُّ الإعارةُ بالإشارةِ المُفهِمةِ من الأخرَسِ، نَصَّ عليه المالِكيَّةُ [33] ((الشرح الكبير)) للدردير (3/ 435). ...
https://dorar.net/feqhia/10622
544365 - من الموسوعة الفقهية
تَصِحُّ الإعارةُ بالكتابةِ إذا كانت مفهومةً، وهو مُقتضى مَذهَبِ الحَنَفيَّةِ [41] عِندَ الحَنَفيَّةِ: الكتابُ إذا ...
https://dorar.net/feqhia/10624
544366 - من الموسوعة الفقهية
تَصِحُّ العاريَّةُ بالمُعاطاةِ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ [45] يرى الشَّافعيَّةُ أنَّ المعتَدَّ به أن يكونَ اللَّفظُ ...
https://dorar.net/feqhia/10626
544367 - من الموسوعة الفقهية
العاريَّةُ للمُعيرِ مُستحَبَّةٌ [51] يُنظر: المبحَثُ الثَّاني: حُكمُ العاريَّةِ. .
https://dorar.net/feqhia/10629
544368 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ في المُعيرِ [52] المُعيرُ: هو مالِكُ المنفعةِ. يُنظَر: ((التوضيح في شرح مختصر ابن الحاجب)) ...
https://dorar.net/feqhia/10632
544369 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ في المُعيرِ أن يكونَ عاقِلًا، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [62] ((بدائع الصنائع)) ...
https://dorar.net/feqhia/10634
544370 - من الموسوعة الفقهية
لا تَصِحُّ تصَرُّفاتُ السَّفيهِ الماليَّةُ [70] السَّفَهُ هو: تبذيرُ المالِ، وعَدَمُ حُسنِ التَّصَرُّفِ فيه وإتلافُه، ...
https://dorar.net/feqhia/10636
544371 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ في المُعيرِ أن يكونَ مالِكًا للشَّيءِ المُعارِ، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [83] ((التجريد)) ...
https://dorar.net/feqhia/10638
544372 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ في المُعيرِ أن يكونَ مختارًا غيرَ مُكرَهٍ، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [89] ((بدائع ...
https://dorar.net/feqhia/10640
544373 - من الموسوعة الفقهية
إعارةُ الفُضوليِّ [97] الفُضوليُّ: هو مَن لم يكُنْ أصيلًا ولا وليًّا ولا وكيلًا في العَقدِ. ...
https://dorar.net/feqhia/10642
544374 - من الموسوعة الفقهية
لا تَصِحُّ إعارةُ المحجورِ عليه لفَلَسٍ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: المالِكيَّةِ [110] ((التاج والإكليل)) للمَوَّاق (6/ ...
https://dorar.net/feqhia/10644
544375 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ في المُستعيرِ [116] المُستعيرُ: هو كُلُّ مَن أخذ عينًا بإذنِ مَن هي بيَدِه؛ لينتَفِعَ ...
https://dorar.net/feqhia/10647
544376 - من الموسوعة الفقهية
لا تَصِحُّ الإعارةُ للصَّبيِّ غيرِ المُمَيِّزِ، نَصَّ عليه الجُمهورُ: الحَنَفيَّةُ [124] ((مجلة الأحكام العدلية)) (ص: ...
https://dorar.net/feqhia/10650
544377 - من الموسوعة الفقهية
تَصِحُّ الإعارةُ للصَّبيِّ المُمَيِّزِ المأذونِ له، وهو مَذهَبُ الحَنَفيَّةِ [128] ((مجلة الأحكام العدلية)) (ص: 155)، ...
https://dorar.net/feqhia/10652
544378 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ في المُستعيرِ أن يكونَ ممَّن يَصِحُّ التَّبرُّعُ عليه [132] فلا تَصِحُّ إعارةُ المُصحَفِ لكافِرٍ، ...
https://dorar.net/feqhia/10654
544379 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ للإعارةِ تعيينُ المُستعيرِ، نَصَّ عليه الحَنَفيَّةُ [137] ((درر الحكام في شرح مجلة الأحكام)) لعلي ...
https://dorar.net/feqhia/10656
544380 - من الموسوعة الفقهية
إذا أعار شَخصٌ أرضًا للزِّراعةِ فليس له أخذُها من المُستعيرِ قَبلَ الحَصادِ، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ ...
https://dorar.net/feqhia/10661
اللغة
