543001 - من الموسوعة الفقهية

يَحْرُمُ بَيْعُ الحاضِرِ للبادي، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربعةِ في الجُملةِ اشتَرَطَ أصحابُ المَذاهِبِ شُروطًا ...

https://dorar.net/feqhia/7059

543002 - من الموسوعة الفقهية

يَصِحُّ بَيْعُ الحاضِرِ للبادي مع كَونهِ يَحْرُمُ ينظر في حكم تحريمه المسألة السابقة. ، وهو ...

https://dorar.net/feqhia/7061

543003 - من الموسوعة الفقهية

الحِكْمةُ مِنَ النَّهيِ عن بَيعِ الحاضِرِ للبادي هيَ: أنَّ اغتِرابَ البادي وبُعْدَ وطنِه يَقتَضي جَهْلَه ...

https://dorar.net/feqhia/7063

543004 - من الموسوعة الفقهية

 الرُّكبانُ لُغةً: همُ الجَماعةُ مِن أصحابِ الإبلِ في السَّفَرِ دونَ الدَّوابِّ، ومُفرَدُها (رَكْبٌ)، والعَرَبُ تُسَمِّي ...

https://dorar.net/feqhia/7066

543005 - من الموسوعة الفقهية

يَحْرُمُ تلقِّي الرُّكبانِ ويَصِحُّ البَيْعُ مَعَ ثُبوتِ الخيارِ لِلبائِعِ إذا غُبنَ غَبنًا يَخرُجُ عَنِ العادةِ، ...

https://dorar.net/feqhia/7068

543006 - من الموسوعة الفقهية

تعريفُ الاحتِكارِ لُغةً: جَمعُ الطَّعامِ ونَحْوِه واحتِباسُه ((لسان العرب)) لابن منظور (4/208)، ((تاج العروس)) للزبيدي ...

https://dorar.net/feqhia/7071

543007 - من الموسوعة الفقهية

الفَرْعُ الأوَّلُ: احتِكارُ قُوتِ الآدَمِيِّ يَحْرُمُ احتِكارُ قُوتِ النَّاسِ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ ...

https://dorar.net/feqhia/7073

543008 - من الموسوعة الفقهية

الحِكْمةُ مِن تحريمِ الاحتِكارِ هو دَفْعُ الضَّرَرِ عن عامَّةِ النَّاسِ قال النَّوَويُّ: ((الحِكْمةُ في تَحريمِ ...

https://dorar.net/feqhia/7075

543009 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ التَّسعيرُ على المُحتَكِرِ، نَصَّ على ذلك المالِكيَّةُ ((مواهب الجليل)) للحطَّاب (6/12). ، وابنُ تَيمِيَّةَ ...

https://dorar.net/feqhia/7077

543010 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ للحاكِمِ إجبارُ مُحتَكِرِ الطَّعامِ على البَيعِ، إذا خِيفَ الضَّرَرُ على العامَّةِ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ ...

https://dorar.net/feqhia/7079

543011 - من الموسوعة الفقهية

يَحْرُمُ الغِشُّ في البَيْعِ ومِنه التَّدليسُ والكَذِبُ في أوصافِها وغَيرِ ذلك. الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِ1- عن ...

https://dorar.net/feqhia/7081

543012 - من الموسوعة الفقهية

لا تجوزُ الحِيَلُ المحَرَّمةُ في البَيْعِ الحِيَلُ المُحَرَّمةُ في البَيعِ: هيَ أن يُتَوَصَّلَ إلَى إسقاطِ ...

https://dorar.net/feqhia/7083

543013 - من الموسوعة الفقهية

لا يَجوزُ بَيْعُ المُحَرَّمِ؛ كالخَمْرِ والدُّخَانِ، وغَيْرِهما من المحَرَّماتِ ينظر: من شروطِ المَبِيعِ: كَونُ المَبيعِ ...

https://dorar.net/feqhia/7086

543014 - من الموسوعة الفقهية

يَحْرُمُ بَيْعُ الْمَيْتةِ.الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الكِتابِقَولُه تعالى: حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ [المائدة: 3] ثانيًا: مِنَ السُّنَّةِعن جابِرِ ...

https://dorar.net/feqhia/7088

543015 - من الموسوعة الفقهية

يَحْرُمُ بَيْعُ الكَلْبِ واستَثنَى بعضُ العُلَماءِ المُرَخَّصَ في اقتِنائِه، فأجازوا بيعَه. يُنظَرُ: مَسألةُ: بيعُ الكَلبِ ...

https://dorar.net/feqhia/7090

543016 - من الموسوعة الفقهية

لا يَجوزُ بَيْعُ جُثَّةِ الآدَميِّ، سواءٌ كان مُسلِمًا أو كافِرًا ويَجوزُ بيعُ جُثَّةِ الكافِرِ الَّذي ...

https://dorar.net/feqhia/7092

543017 - من الموسوعة الفقهية

الفَرْعُ الأوَّلُ: حُكْمُ البَيْعِ وَقْتَ النِّداءِ الأوَّلِ لصَلاةِ الجُمُعةِيَجوزُ البَيْعُ بَعْدَ النِّداءِ الأوَّلِ، وهو مَذْهَبُ ...

https://dorar.net/feqhia/7096

543018 - من الموسوعة الفقهية

لا يَجوزُ بَيْعُ ما قُصِدَ به الحَرامُ كبَيعِ العَصيرِ لِمَن عُلِمَ أنَّه يَتَّخِذُه خَمرًا، وبَيعِ ...

https://dorar.net/feqhia/7099

543019 - من الموسوعة الفقهية

يَبطُلُ بَيْعُ ما يُقصَدُ به الحرامُ -كمَنْ يَبيعُ العَصيرَ لِمَن يَعلَمُ أنَّه سيتَّخِذُه خَمْرًا- وهو ...

https://dorar.net/feqhia/7101

543020 - من الموسوعة الفقهية

لا يَجوزُ بَيْعُ فَضْلِ ماءِ الأنهارِ والآبارِ والعُيونِ التي ليست بمَملوكةٍ لأحَدٍ.الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِ1- عن ...

https://dorar.net/feqhia/7103

543021 - من الموسوعة الفقهية

البَيْعُ الباطِلُ لا يُفيدُ المِلْكَ، ويَجِبُ رَدُّه على بائِعِه لِلمَذاهبِ في الرَّدِّ مَعَ النَّماءِ وعَدَمِه، ...

https://dorar.net/feqhia/7107

543022 - من الموسوعة الفقهية

لا يَصِحُّ تصَرُّفُ المُشتَري في المَبِيعِ بَيعًا باطِلًا، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربعةِ: الحَنَفيَّةِ ((العناية)) ...

https://dorar.net/feqhia/7109

543023 - من الموسوعة الفقهية

إذا اجتمَعَ بَيعٌ مُباحٌ ومَحرَّمٌ في صَفقةٍ واحِدةٍ، يَبْطُلُ في الجُزءِ المُحَرَّمِ، ويَصِحُّ في الجُزءِ ...

https://dorar.net/feqhia/7111

543024 - من الموسوعة الفقهية

لا يَجوزُ للمُشتَري أخْذُ رِبحِ المَبيعِ الذي في يَدِه في البَيْعِ الفاسِدِ، وهو مَذْهَبُ الجُمهورِ ...

https://dorar.net/feqhia/7113

543025 - من الموسوعة الفقهية

الضَّمانُ في البَيْعِ الفاسِدِ على من هو بيَدِه إذا نَقَص أو هَلَك عنده، وذلك باتِّفاقِ ...

https://dorar.net/feqhia/7115

543026 - من الموسوعة الفقهية

لا يَبطُلُ فَسْخُ البَيْعِ الفاسِدِ ولو تعذَّرَ رَدُّ المَبِيعِ، ويجِبُ رَدُّ قِيمتِه، وهو مَذْهَبُ الجُمهورِ ...

https://dorar.net/feqhia/7117

543027 - من الموسوعة الفقهية

الأصلُ في البُيوعِ الإباحةُ، ولا يَحرُمُ مِنها إلَّا ما ورَدَ في الشَّرعِ تَحريمُه قال الشَّافِعيُّ: ...

https://dorar.net/feqhia/7120

543028 - من الموسوعة الفقهية

المُرابَحةُ لُغةً: صيغةُ مُفاعَلةٍ، مِنَ الرِّبحِ. والرِّبحُ والرَّبَحُ والرَّباحُ: النَّماءُ والزِّيادةُ، يُقالُ: رابَحْتُه على سِلعَتِه ...

https://dorar.net/feqhia/7124

543029 - من الموسوعة الفقهية

الفَرْعُ الأوَّلُ: بَيْعُ المُرابَحةِ برَأسِ مالٍ ورِبحٍ مَعلومٍيَجوزُ بَيْعُ المُرابَحةِ برَأسِ مالٍ ورِبحٍ مُجمَلٍ مَعلومٍ ...

https://dorar.net/feqhia/7126

543030 - من الموسوعة الفقهية

الفَرْعُ الأوَّلُ: مِن شُروطِ بَيْعِ المُرابَحةِ العِلمُ بالثَّمَنِ الأوَّلِ للمُشتَري الثَّانييُشْتَرَطُ في بَيْعِ المُرابَحةِ العِلمُ ...

https://dorar.net/feqhia/7128