542881 - من الموسوعة الفقهية

يَثبُتُ خِيارُ الغَبْنِ الغَبْنُ: هو أنْ يَشترِيَ بأكثَرَ مِن القِيمةِ بكَثيرٍ فيُغبَنَ المشْتري، أو يَبيعَ ...

https://dorar.net/feqhia/7166

542882 - من الموسوعة الفقهية

يَصِحُّ بَيْعُ الأُنموذجِ، وهو مَذْهَبُ الجُمهورِ: الحَنَفيَّةِ ((تبيين الحقائق)) للزَّيلعي (4/26)، ((العناية)) للبابرتي (6/342). ، ...

https://dorar.net/feqhia/7169

542883 - من الموسوعة الفقهية

الاستصناعُ لُغةً: صَنَعَه يَصنَعُه صُنْعًا، فهو مَصنوعٌ وصُنْعٌ: عَمِلَه، قال تعالى: صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ ...

https://dorar.net/feqhia/7172

542884 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ الاستِصناعُ بشُروطِه يُشترَطُ في عقْدِ الاستصناعِ: بَيانُ جِنسِ المسْتصنَعِ، ونَوعِه، وقدْرِه، وأوصافِه المطلوبةِ، وأنْ ...

https://dorar.net/feqhia/7174

542885 - من الموسوعة الفقهية

عقْدُ التَّوريدِ: عقْدٌ يَتعهَّدُ بمُقتضاهُ طرَفٌ أوَّلُ بأنْ يُسلِّمَ سِـلعًا مَعلومةً، مُؤجَّلةً، بصِفةٍ دَوْريَّةٍ، خِلالَ ...

https://dorar.net/feqhia/7177

542886 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ عقْدُ التَّوريدِ، سواءٌ كان مَحلُّ عقْدِ التَّوريدِ سِلعةً تَتطلَّبُ صِناعةً، أو لا تَتطلَّبُ صِناعةً، ...

https://dorar.net/feqhia/7179

542887 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ بَيْعُ الغائبِ بدُونِ رُؤيةٍ أو وصْفٍ، وللمُشْتري الخِيارُ إذا رآهُ يُنظر: مَسألة: بَيْع الغائب.

https://dorar.net/feqhia/7182

542888 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ بَيْعُ العَينِ الغائبةِ عن طَريقِ الوصْفِ المُزيلِ للجَهالةِ يُنظر: مَسألة: بَيْع الغائبِ.

https://dorar.net/feqhia/7184

542889 - من الموسوعة الفقهية

الاستِجرارُ لُغةً: مِن جَرَّه يَجُرُّه جَرًّا، وهو الجذْبُ والسَّحبُ.بَيعُ الاستِجرارِ اصطلاحًا: أخْذُ الحَوائجِ مِن البيَّاعِ ...

https://dorar.net/feqhia/7188

542890 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ بَيْعُ الاستِجرارِ وله صُوَرٌ عِدَّةٌ؛ فصُوَرُه عندَ الحَنفيَّةِ كالآتي: الأُولى: أنْ يَأخُذَ الإنسانُ مِن ...

https://dorar.net/feqhia/7190

542891 - من الموسوعة الفقهية

التَّورُّقُ لُغةً: مَأخوذٌ مِن الوَرِقِ، ومِن مَعانيهِ: المالُ، وفيه ثَلاثُ لُغاتٍ: الوَرِقُ والوِرْقُ والوَرْقُ، والوَرَّاقُ: ...

https://dorar.net/feqhia/7193

542892 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ التَّورُّقُ، نصَّ عليه الحَنابِلةُ ((الإنصاف)) للمرداوي (4/243)، ((الإقناع)) للحَجَّاوي (2/77). ، وهو مُقْتضى مَذهَبِ ...

https://dorar.net/feqhia/7195

542893 - من الموسوعة الفقهية

الفَرْعُ الأوَّلُ: تَعْريفُ التَّورُّقِ المَصْرِفيِّ (المُنظَّمِ)التَّورُّقُ المَصرِفيُّ المُنظَّمُ هو: قِيامُ المَصرِفِ بعَملٍ نَمَطيٍّ يَتِمُّ فيه ...

https://dorar.net/feqhia/7197

542894 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ البَيْعُ بالتَّقسيطِ يُنظر: مَبحَث: كَيفيَّة أداءِ الثَّمنِ في البَيْعِ المطلَق.

https://dorar.net/feqhia/7199

542895 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ بَيْعُ السَّلَمِ يُنظر: البابُ العاشرُ: بَيْعُ السَّلَمِ.

https://dorar.net/feqhia/7201

542896 - من الموسوعة الفقهية

الجِزافُ لُغةً: المجْهولُ القدْرِ، وهو اسمٌ مِن جازَفَ مُجازَفةً، مِن بابِ قاتَلَ، والجُزافُ بالضَّمِّ: خارجٌ ...

https://dorar.net/feqhia/7205

542897 - من الموسوعة الفقهية

يَصِحُّ بَيْعُ الجِزافِ، بثَمنٍ مَعلومٍ إذا كان مَجهولَ القدْرِ مَعلومًا بالرُّؤيةِ.الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِن الكتابِقولُه تعالَى: وَأَحَلَّ ...

https://dorar.net/feqhia/7207

542898 - من الموسوعة الفقهية

الفَرْعُ الأوَّلُ: رُؤيةُ المَبيعِ جِزافًا يُشتَرَطُ في بَيْعِ الجِزافِ رُؤيةُ المَبيعِ جِزافًا، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ ...

https://dorar.net/feqhia/7209

542899 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ بَيْعُ المُشاعِ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربعةِ: الحَنَفيَّةِ ((تبيين الحقائق للزَّيلعي وحاشية الشلبي)) (5/ ...

https://dorar.net/feqhia/7211

542900 - من الموسوعة الفقهية

العُرْبونُ لُغةً: يُقالُ: أعرَبَ في بَيعِه، وعرَّبَ، وعَرْبَنَ: إذا أعْطى العُرْبونَ. وسُمِّيَ بذلك لأنَّ فيه ...

https://dorar.net/feqhia/7214

542901 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ بَيْعُ العُرْبونِ اشتَرَط الحنابِلةُ، ومَجْمَعُ الفِقهِ الإسلاميِّ، ولَجنةُ الإفتاءِ الأُردنيِّ: أنْ تُقيَّدَ فتْرةُ الانتظارِ ...

https://dorar.net/feqhia/7216

542902 - من الموسوعة الفقهية

العَرَايا لُغةً: العَرِيَّةُ: النَّخلةُ يُعْرِيها صاحبُها غيْرَه ليَأكُلَ ثَمَرتَها، فيَعْرُوها، أي: يَأتِيها، فَعيلةٌ بمَعنى مَفعولةٍ، ...

https://dorar.net/feqhia/7219

542903 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ بَيْعُ العَرَايا، وهو مَذْهَبُ الجُمهورِ: المالِكيَّةِ بناءً على تعريفِهم. ((التاج والإكليل)) للموَّاق (4/502)، ((مِنَح ...

https://dorar.net/feqhia/7221

542904 - من الموسوعة الفقهية

الفَرْعُ الأوَّلُ: مِن شُروطِ بَيْعِ العَرَايا أنْ تكونَ دُونَ خَمْسةِ أَوْسُقٍ يُشتَرَطُ في عدَدِ الأَوْسُقِ ...

https://dorar.net/feqhia/7223

542905 - من الموسوعة الفقهية

يَبطُلُ بَيْعُ العَرَايا إذا اشْتَراها رُطَبًا ثمَّ ترَكَها حتَّى أتْمَرَت، وهو مَذهَبُ الحَنابِلةِ ((شرح منتهى ...

https://dorar.net/feqhia/7225

542906 - من الموسوعة الفقهية

عقْدُ المُزايَدةِ: هو أنْ يُنادِيَ الرَّجلُ على سِلعتِه -بنَفسِه أو بِنائبِه- ويَزيدَ النَّاسُ بعضُهم على ...

https://dorar.net/feqhia/7228

542907 - من الموسوعة الفقهية

يَتنوَّعُ عقْدُ المُزايَدةِ بحسَبِ مَوضوعِه إلى: بَيْعٍ، وإجارةٍ، وغيرِ ذلك، وبحسَبِ طَبيعتِه إلى: اختياريٍّ، كالمَزاداتِ ...

https://dorar.net/feqhia/7230

542908 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ عقْدُ المُزايَدةِ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربعةِ: الحَنَفيَّةِ ((مختصر اختلاف العُلَماء)) للطحاوي (3/ 60)، ...

https://dorar.net/feqhia/7232

542909 - من الموسوعة الفقهية

عقْدُ المُناقَصةِ: هو طلَبُ الوُصولِ إلى أفضَلِ عَطاءٍ بأقلِّ الأسعارِ، تُقدِّمُ فيها الجِهةُ الطَّالبةُ لها ...

https://dorar.net/feqhia/7235

542910 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ عقْدُ المُناقَصةِ، نصَّ عليه قَرارُ مَجمَعِ الفِقهِ الإسلاميِّ جاء في قَرار مَجْمَع الفِقه الإسلامي: ...

https://dorar.net/feqhia/7237