542131 - من الموسوعة الفقهية

لا نَفَقةَ للمُلاعَنةِ أثناءَ العِدَّةِ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: المالِكيَّةِ [750]     أثبتَ المالِكيَّةُ لها النَّفَقةَ إذا ...

https://dorar.net/feqhia/4938

542132 - من الموسوعة الفقهية

العِدَّةُ لُغةً: تَرَبُّصُ المرأةِ المُدَّةَ الواجِبةَ عليها، مأخوذٌ مِنَ العَدِّ والحِسابِ، وسُمِّيَ زَمانُ الترَبُّصِ عِدَّةً؛ ...

https://dorar.net/feqhia/4944

542133 - من الموسوعة الفقهية

تجِبُ العِدَّةُ على المرأةِ عندَ وُجودِ سَبَبهِا [3]   واتَّفَقت المذاهِبُ الأربعةُ على وجوبِها على الكِتابيَّةِ ...

https://dorar.net/feqhia/4946

542134 - من الموسوعة الفقهية

أوَّلًا: تعظيمُ خَطَرِ عَقدِ النِّكاحِ، ورَفعُ قَدْرِه، وإظهارُ شَرَفِه [8]   ((إعلام الموقعين)) لابن القيم (2/51). ...

https://dorar.net/feqhia/4949

542135 - من الموسوعة الفقهية

العِدَّةُ تَكونُ بسَبَبِ طَلاقٍ أو وَفاةٍ. الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ1- قَولُه تعالى: وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ ...

https://dorar.net/feqhia/4951

542136 - من الموسوعة الفقهية

تجِبُ العِدَّةُ على مَن تُوفِّيَ عنها زَوجُها، سواءٌ دخل بها أم لم يدخُلْ.الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الكِتابِقَولُه ...

https://dorar.net/feqhia/4956

542137 - من الموسوعة الفقهية

تجِبُ العِدَّةُ على المرأةِ الحائِلِ -غيرِ الحامِلِ- المتوفَّى عنها زَوجُها، وتنتهي بانقِضاءِ أربعةِ أشهُرٍ وعَشرٍ ...

https://dorar.net/feqhia/4959

542138 - من الموسوعة الفقهية

تجِبُ العِدَّةُ على المرأةِ الحامِلِ المُتوَفَّى عنها زَوجُها، وتَنقَضي بوَضعِ حَملِها.الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الكِتابِقَولُه تعالى: وَأُولَاتُ ...

https://dorar.net/feqhia/4961

542139 - من الموسوعة الفقهية

المُعتَدَّةُ مِن وفاةِ زَوجِها لا نَفَقةَ لها إذا كانت غيرَ حامِلٍ.الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الإجماعِنَقَل الإجماعَ على ...

https://dorar.net/feqhia/4964

542140 - من الموسوعة الفقهية

المُعتَدَّةُ مِن وَفاةِ زَوجِها لا نَفَقةَ لها حتى لو كانَت حامِلًا، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ ...

https://dorar.net/feqhia/4966

542141 - من الموسوعة الفقهية

اختلف العُلَماءُ في حُكمِ سُكنى المُتوَفَّى عنها زَوجُها في العِدَّةِ؛ على قَولَينِ:القول الأول: لا تجِبُ ...

https://dorar.net/feqhia/4968

542142 - من الموسوعة الفقهية

يجوزُ للمُعتَدَّةِ مِن الوفاةِ الخُروجُ مِن بَيتِها نهارًا؛ للحاجةِ [85] ومن ذلك خروجُها للدِّراسةِ أو ...

https://dorar.net/feqhia/4971

542143 - من الموسوعة الفقهية

يجوزُ للمُعتَدَّةِ مِن الوَفاةِ الخُروجُ مِن بَيتِها ليلًا؛ للحاجةِ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: الحَنَفيَّةِ [92] عند ...

https://dorar.net/feqhia/4973

542144 - من الموسوعة الفقهية

لا يجوزُ للمُتوَفَّى عنها زَوجُها أن تَبيتَ في غيرِ بيتها الذي كانت تسْكُنه، وذلك باتِّفاقِ ...

https://dorar.net/feqhia/4975

542145 - من الموسوعة الفقهية

تجِبُ العِدَّةُ على المُطَلَّقةِ بعدَ الدُّخولِ.الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الكِتابِقَولُه تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ ...

https://dorar.net/feqhia/4979

542146 - من الموسوعة الفقهية

تجِبُ العِدَّةُ إذا حَصَلت خَلوةٌ صَحيحةٌ بينَ الزَّوجينِ ولو بدونِ وَطءٍ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: الحَنَفيَّةِ ...

https://dorar.net/feqhia/4981

542147 - من الموسوعة الفقهية

لا عِدَّةَ على المُطَلَّقةِ قَبلَ الدُّخولِ بها.الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الكِتابِقَولُه تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا ...

https://dorar.net/feqhia/4983

542148 - من الموسوعة الفقهية

عِدَّةُ المُطَلَّقةِ ذاتِ الحَيضِ ثَلاثةُ قُروءٍ.الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الكِتابِقَولُه تعالى: وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ البقرة: ...

https://dorar.net/feqhia/4986

542149 - من الموسوعة الفقهية

 اختلَفَ العُلَماءُ في معنى القُروءِ [134]     القُرءُ -بفتحِ القافِ وضَمِّها-: مِن الأضدادِ، ويَصلُحُ للحَيضِ والطُّهرِ، ...

https://dorar.net/feqhia/4988

542150 - من الموسوعة الفقهية

تعتَدُّ المرأةُ بالأقراءِ إذا ارتفَعَ حَيضُها بسَبَبِ الرَّضاعِ، ولو طالت المُدَّةُ.الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الكِتابِقَولُه تعالى: وَاللَّائِي ...

https://dorar.net/feqhia/4990

542151 - من الموسوعة الفقهية

تَعتَدُّ المُستَحاضةُ غَيرُ المتحَيِّرةِ بالأقراءِ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [164]     ((حاشية ابن عابدين)) ...

https://dorar.net/feqhia/4993

542152 - من الموسوعة الفقهية

تَعتَدُّ المُستَحاضةُ المُتحَيِّرةُ بثلاثةِ أشهُرٍ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: الحَنَفيَّةِ [169]     ((البحر الرائق)) لابن نجيم (4/141)، ...

https://dorar.net/feqhia/4995

542153 - من الموسوعة الفقهية

عِدَّةُ ذاتِ الحَيضِ إذا انقطَعَ حَيضُها لِغَيرِ عارِضٍ يُعرَفُ: أنْ تمكُثَ سَنةً مِن انقِطاعِ حَيضِها، ...

https://dorar.net/feqhia/4997

542154 - من الموسوعة الفقهية

عِدَّةُ المُطَلَّقةِ الحامِلِ تكونُ بوَضعِ الحَمْلِ.الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الكِتابِقَولُه تعالى: وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ...

https://dorar.net/feqhia/5000

542155 - من الموسوعة الفقهية

لا تنقَطِعُ العِدَّةُ باكتشافِ براءةِ الرَّحِمِ مِن الحَملِ باستخدامِ الوسائِلِ الطِّبِّيةِ [194]     قال القرافي: (العِدَّةُ ...

https://dorar.net/feqhia/5002

542156 - من الموسوعة الفقهية

عِدَّةُ الآيِسةِ [197]     ومَن استُؤصِلَ رَحِمُها بعَمليَّةٍ جراحيَّةٍ وانقطَعَ حَيضُها بسَبَبِه: تأخُذُ حُكمَ الآيسةِ؛ تعتَدُّ ...

https://dorar.net/feqhia/5004

542157 - من الموسوعة الفقهية

تَستأنِفُ الزَّوجةُ المُؤلَى منها عِدَّةَ المُطَلَّقةِ إذا وقَعَ عليها الطَّلاقُ، ولا تَحتَسِبُ العِدَّةَ بوَقتِ الإيلاءِ، ...

https://dorar.net/feqhia/5006

542158 - من الموسوعة الفقهية

اختلَفَ العُلَماءُ في عِدَّةِ المُطَلَّقةِ مِن زَوجِها طَلاقًا بائِنًا في مَرَضِ مَوتِه إذا مات؛ على ...

https://dorar.net/feqhia/5008

542159 - من الموسوعة الفقهية

إذا كان الرَّجُلُ مُتَزَوِّجًا أربعًا فطَلَّقَ إحداهُنَّ طلاقًا رجعيًّا، يجِبُ عليه أن يَنتَظِرَ انقِضاءَ عِدَّتِها ...

https://dorar.net/feqhia/5011

542160 - من الموسوعة الفقهية

إذا كان الرَّجُلُ مُتزوِّجًا أربعًا فطَلَّق إحداهنَّ طلاقًا بائنًا، يجوزُ له أن يتزوَّجَ أخرى في ...

https://dorar.net/feqhia/5013