541621 - من الموسوعة الفقهية
يحِلُّ أكلُ ذَبيحةِ نَصارى العَرَبِ [266] ومنهم بني تَغلِب، وتنوخ، وبهراء. ، وهو مَذهَبُ الجُمْهورِ: ...
https://dorar.net/feqhia/3671
541622 - من الموسوعة الفقهية
يَحِلُّ أكلُ ذَبيحةِ أهلِ الكِتابِ وإن لم يَحضُرْها أحَدٌ مِنَ المُسلِمينَ [273] فإن حَضَرها مُسلِمٌ ...
https://dorar.net/feqhia/3673
541623 - من الموسوعة الفقهية
المسألة الأولى: حُكمُ ذَبيحةِ الكِتابيِّ إذا انتَقَل إلى دِين كتابيٍّ آخَرَ يَحِلُّ أكلُ ذَبيحةِ الكِتابيِّ ...
https://dorar.net/feqhia/3675
541624 - من الموسوعة الفقهية
يَحرُمُ أكلُ الذَّبيحةِ التي أُهِلَّ بها لِغَيرِ اللهِ [292] قال الكاساني: (إنَّما تؤكَلُ ذَبيحةُ الكِتابيِّ ...
https://dorar.net/feqhia/3677
541625 - من الموسوعة الفقهية
اللُّحومُ المُستَوْرَدةُ مِن أهلِ الكِتابِ، حَلالٌ أكلُها إذا ذُكِّيَت بطريقةٍ شَرعيَّةٍ، والأَولى والأَحوطُ تَرْكُها، وهو ...
https://dorar.net/feqhia/3682
541626 - من الموسوعة الفقهية
يَحرُمُ أكلُ ذبيحةِ أهلِ الأوثانِ: المُستَورَدةِ وغيرِ المُستَوردةِ (وقد سبق الكلامُ عنها).
https://dorar.net/feqhia/3684
541627 - من الموسوعة الفقهية
اختلَفَ العُلَماءُ في اشتِراطِ قَطْعِ الحُلقومِ والمَريءِ في التَّذْكيةِ على قَولَينِ:القول الأوَّلُ: يُشتَرَطُ لصِحَّةِ التَّذْكيةِ ...
https://dorar.net/feqhia/3687
541628 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ أن يَنويَ المذَكِّي الذَّكاةَ عند الذَّبحِ، وهو مَذهَبُ الجُمْهورِ: الحَنَفيَّةِ [342] التَّسميةُ عندهم دليلٌ ...
https://dorar.net/feqhia/3689
541629 - من الموسوعة الفقهية
تجِبُ التَّسمِيةُ [348] وحقيقتُها قولُ: (باسمِ اللهِ) والأصلُ أن تكون باللُّغةِ العربيَّةِ. عندَ الذَّبحِ، وتَسقُطُ ...
https://dorar.net/feqhia/3692
541630 - من الموسوعة الفقهية
يَحِلُّ أكلُ الذَّبيحةِ التي يُسَمَّى عليها بغَيرِ اللُّغةِ العَرَبيَّةِ، وهو مَذهَبُ الحَنَفيَّةِ [361] ((البحر الرائق)) ...
https://dorar.net/feqhia/3694
541631 - من الموسوعة الفقهية
وَقتُ التَّسمِيةِ على الذَّبيحةِ يكونُ عندَ الذَّبحِ [368] اتَّفَقوا على هذا إجمالًا، لكنهم اختلفوا في ...
https://dorar.net/feqhia/3696
541632 - من الموسوعة الفقهية
الذَّابِحُ هو مَن يُسَمِّي على الذَّبيحةِ، وليس غَيرُه، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [377] ...
https://dorar.net/feqhia/3698
541633 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ أن يُريدَ الذَّابِحُ بالتَّسمِيةِ الذَّبيحةَ التي يُذَكِّيها؛ نَصَّ عليه الحَنَفيَّةُ [387] ((تبيين الحقائق)) للزيلعي ...
https://dorar.net/feqhia/3700
541634 - من الموسوعة الفقهية
لا يُجزِئُ استِعمالُ آلةِ تَسجيلٍ لذِكرِ التَّسميةِ عندَ الذَّبحِ، وبه صدَرَت فتوى اللَّجنةِ الدَّائِمةِ [390] ...
https://dorar.net/feqhia/3702
541635 - من الموسوعة الفقهية
يَحِلُّ أكلُ الذَّبائِحِ التي يتِمُّ تَذكِيَتُها آليًّا بـ (الآلاتِ الحَديثةِ) إذا كانت الآلةُ حادَّةً، تَقطَعُ ...
https://dorar.net/feqhia/3704
541636 - من الموسوعة الفقهية
يَحِلُّ أكلُ الحَيوانِ إذا صُعِقَ بالكَهرباءِ [401] وكذلك تدويخُه وذكاتُه قَبلَ مَوتِه. عدا الدَّجاج، جاء ...
https://dorar.net/feqhia/3706
541637 - من الموسوعة الفقهية
يَحرُمُ أكلُ الدَّجاجِ الذي تمَّ إمرارُه بماءٍ فيه كَهرباءُ، مع ثَقبِ العُنُقِ بمُدَبَّبٍ، وهو ما ...
https://dorar.net/feqhia/3708
541638 - من الموسوعة الفقهية
يَحِلُّ إلقاءُ الدَّجاجِ في الماءِ المُغلَى بعد ذَبحِه؛ لإزالةِ الرِّيشِ، وهو ما ذهَبَ إليه مَجمَعُ ...
https://dorar.net/feqhia/3710
541639 - من الموسوعة الفقهية
يُستَحَبُّ نَحرُ الإبِلِ قائِمةً مَعقولةً يَدُها اليُسرى، وهو مَذهَبُ الجُمْهورِ: الحَنَفيَّةِ [420] يُستحَبُّ عندهم النَّحْرُ ...
https://dorar.net/feqhia/3714
541640 - من الموسوعة الفقهية
يُستحَبُّ أن يكونَ الذَّبحُ بآلةٍ حادَّةٍ، ويُحِدَّها قَبلَ الشُّروعِ في الذَّبحِ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ ...
https://dorar.net/feqhia/3716
541641 - من الموسوعة الفقهية
يُستَحَبُّ استِقبالُ القِبلةِ بالذَّبيحةِ عند الذَّبحِ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [440] ((شرح مختصر ...
https://dorar.net/feqhia/3718
541642 - من الموسوعة الفقهية
يُستَحَبُّ سَوقُ الذَّبيحةِ إلى مَذبَحِها، وإضجاعُها برِفقٍ والإحْسانُ إليها، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ ...
https://dorar.net/feqhia/3720
541643 - من الموسوعة الفقهية
يُستَحَبُّ إيضاحُ وتَبيينُ مَحَلِّ الذَّبحِ عند الذَّبحِ؛ نَصَّ عليه المالِكيَّةُ [457] ((التاج والإكليل)) للمواق (3/221)، ...
https://dorar.net/feqhia/3722
541644 - من الموسوعة الفقهية
يُكرَهُ أن يُحِدَّ الذَّابِحُ السِّكِّينَ، والحَيوانُ يُبصِرُه، وهذا مَذهَبُ الجُمهورِ: الحَنَفيَّةِ [464] ((الهداية)) للمرغيناني (4/66)، ...
https://dorar.net/feqhia/3725
541645 - من الموسوعة الفقهية
يُكرَهُ أن تُذبَحَ البَهيمةُ، والأُخرى تَنظُرُ إليها، وهذا مَذهَبُ الجُمهورِ: الحَنَفيَّةِ [471] ((البناية)) للعيني (11/562)، ...
https://dorar.net/feqhia/3727
541646 - من الموسوعة الفقهية
يُكرَهُ الذَّبحُ بآلةٍ كالَّةٍ، وتَحِلُّ الذَّبيحةُ، وهو مَذهَبُ الجُمْهورِ: الحَنَفيَّةِ [479] ((شرح مختصر الطحاوي)) للجصاص ...
https://dorar.net/feqhia/3729
541647 - من الموسوعة الفقهية
الصَّيْدُ لُغةً: مَصدرُ صادَ، وهو تَناوُلُ ما يُظفَرُ به ممَّا كان مُمتنِعًا [1] ((المفردات في ...
https://dorar.net/feqhia/3735
541648 - من الموسوعة الفقهية
الاصطيادُ مُباحٌ في غيرِ الحَرَمِ لغيرِ المُحْرِمِ. الأدلَّة:أوَّلًا: مِنَ الكتاب1- قولُه تعالى: قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ ...
https://dorar.net/feqhia/3737
541649 - من الموسوعة الفقهية
الصَّيْدُ البَرِّيُّ: هو كلُّ حيوانٍ بَرِّيٍّ مَأْكولٍ، وَحْشيٍّ أو في أصْلِه وَحْشيٌّ [16] ((المجموع)) للنَّووي ...
https://dorar.net/feqhia/3741
541650 - من الموسوعة الفقهية
يَحْرُمُ الصَّيْدُ في الحَرَمِ المَكِّيِّ على المُحْرِمِ، وعلى الحلالِ.الأدلَّة:أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةعنِ ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللهُ ...
https://dorar.net/feqhia/3743
اللغة
