1- قَولُه تعالى: وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ - قولُه: وَاللَّهُ يَعْلَمُ
https://dorar.net/tafseer/16/41- قَولُه تعالى: وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ - قولُه: وَاللَّهُ يَعْلَمُ
https://dorar.net/tafseer/16/4وفاة الأمير سودون بن عبد الله المحمدي الظاهري الشهير بتلي هو الأمير سيف الدين سودون بن عبد الله
https://dorar.net/history/event/3296لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ
https://dorar.net/tafseer/10/3اليَقينَ، ومعَ ذلك يَقولونَ بأنَّهم يَجْزِمونَ بما أَخبَرَ اللهُ به في كِتابِه عن اليَوْمِ الآخِرِ، وهذا
https://dorar.net/frq/274إسرائيل مرَّة ولأعدائهم أُخرى. ب - عهد الملوك: وهو العهد الذي بدأ فيه الحكم ملكيًّا، وقد قصَّ الله
https://dorar.net/adyan/37، كقولِه: وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللهِ [النور: 2] أي: لا ترأَفوا بهما فترفَعوا
https://dorar.net/alakhlaq/1309: إذا جادت بمطَرٍ غزيرٍ، والفَرَسُ: الجوادُ الكثيرُ الإعطاءِ للجَرْيِ، واللهُ تعالى جَوادٌ؛ لكثرةِ عَطائِه
https://dorar.net/alakhlaq/924، محمَّدُ بن عبد الله بن أبي عامر مُحمَّد بن وليد المعافري القَحطاني القُرطُبي، قَدِمَ قُرطبةَ شابًّا لطلَبِ
https://dorar.net/history/event/1346المُسلِمين، استحيوا من اللهِ؛ فوالذي نفسي بيَدِه إنِّي لأظَلُّ حين أذهبُ إلى الغائِطِ في الفضاءِ متقَنِّعًا
https://dorar.net/alakhlaq/12661- قال اللهُ تعالى: وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ أخَذَ بَعضُ عُلَماءِ الأُصولِ مِن هذه الآيةِ
https://dorar.net/tafseer/55/2الله أكبر، والعزة لله ولرسوله وللمؤمنين، هذا الدين الذي أنزله الله وأكمله وأظهره على الدين كله
https://dorar.net/adyan/834الرأيُ إلَّا الإغضاء فقط، وقام سلار عنه، فأخذ البرجيَّة بالإغراء بسلار وأنه باطَنَ نوغاي، ومتى لم يقبِضْ
https://dorar.net/history/event/2887بالتَّوقُّفِ في خَبَرِ الفاسِقِ مَنهيٌّ عنِ العَمَلِ به، وإنَّما يَنتَفي الفِسقُ عنهم بالتَّزكيةِ، فما لَم
https://dorar.net/qfiqhia/1293الدوائر التي تحتاج الأمة فيها إلى بناء وإصلاح وتأصيل شرعي وفكري، وتستوجب أن تنفر طائفة من المؤمنين للتخصص
https://dorar.net/article/496المزعوم للمرأة التي ظهرت في كتابات قاسم أمين والطاهر الحداد ونوال السعداوي وهدى الشعراوي وغيرهم.ويرى
https://dorar.net/adyan/868[1566] يُنظر: ((الأم)) للشافعي (5/9)، ((بدائع الصنائع) للكاساني (2/338)، ((المغني)) لابن قدامة (9
https://dorar.net/qfiqhia/941احتكار رجال الدين لهذا الأمر، مع ما نشأ عن ذلك من آثار سلبية عديدة على النصرانية بوجه عام، وعلى الكتاب
https://dorar.net/adyan/672الحُصولِ.فمِنَ المُسْتحيلاتِ قولُه تعالى: وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي
https://dorar.net/arabia/1660على قَصدِه بسنجار، فقال لهم جمالُ الدين: ليس مِن الرأيِ مُحاقته وقِتالُه، وأشار بالصُّلحِ، وسار هو إليه
https://dorar.net/history/event/2031الخمسة)) (ص: 137). .وشرَح القاضي هذا التَّعريفَ، فقال: (إنَّ صاحِبَ الكبيرةِ له اسمٌ بَينَ الاسمَينِ
https://dorar.net/frq/786اصطِلاحًا:استخدَمَ القَلَقْشَنْديُّ مُصطَلَحَ "الكِتابةِ" وأراد به ما يُرادُ مِنَ الإنشاءِ، فقال في تعريفِ
https://dorar.net/arabia/2771مِن وَحيِ اللهِ، والمُناسَبةُ: المُضادَّةُ بيْنَ الحالَينِ والمَقالَينِ. ويَجوزُ أنْ يَكونَ استِئنافًا
https://dorar.net/tafseer/40/3على الأوْزانِ الخَفيفةِ والمَجْزوءةِ، وعلى وَزْنِ المُجْتَثِّ الَّذي اقْتَرَحَه الوَليدُ بنُ يَزيدَ.ولم يَلبَثِ
https://dorar.net/arabia/6107إنَّ اللهَ تبارك وتعالى يقول : يا عبادي ! كلُّكم مُذنبٌ إلا من عافَيتُه ، فاسْألوني المغفرةَ
https://dorar.net/h/NkuWkOLbإنَّ اللهَ يقولُ: يا عِبادي، كلُّكم مُذنبٌ إلَّا مَن عافَيْتُ، فاستَغفِروني أغفِرْ لكم، ومَن علِمَ
https://dorar.net/h/SuJ8XIEFغضبانَ , فيقالُ لها ذلك حتَّى يُنتهَى بها إلى السَّماءِ الَّتي فيها اللهُ , عزَّ وجلَّ . وإذا كانَ
https://dorar.net/h/QSxNoBbhقال اللهُ تعالَى : يا عبادي ! إنِّي حرَّمتُ الظُّلمَ على نفسي وجعلتُه مُحرَّمًا فلا تَظالموا ، يا
https://dorar.net/h/VfmxnTWPأن سائِلًا سألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلم يَرُدَّ عليه شَيئًا، حتى أمَرَ بِلالًا
https://dorar.net/h/8aVRzgaIأنَّه رقَدَ عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرآه استيقَظَ فتسَوَّك وتوضَّأ وهو يقولُ: {إِنَّ
https://dorar.net/h/GrjWmFFxيقولُ اللهُ جلَّ وعلا للعبدِ يومَ القيامةِ : يا ابنَ آدَمَ مرِضْتُ فلَمْ تَعُدْني فيقولُ يا ربِّ
https://dorar.net/h/gz3WxKb8