343891 - من الموسوعة التاريخية

متلاحِقةً، دعمت فرنسا قواتِها بسرعة، فلجأ الجزائريُّ مرة ثانية إلى بلاد المغرب، وعلى الرغمِ من انتصار الأمير

https://dorar.net/history/event/4588

343892 - من موسوعة التفسير

قُرِئ الأخيرانِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ بالرَّفعِ، عطفًا عَلى محلِّ وَرَقَةٍ. وقيل: رفْعُهما

https://dorar.net/tafseer/6/16

343893 - من موسوعة اللغة العربية

الوليدِ بن حَجَّاجٍ، وأبو القاسِمِ بنُ الرَّماكِ.ومِن تَلَامِذَتِه:ابنُ خَروفٍ، وأبو عَلِيٍّ

https://dorar.net/arabia/5509

343894 - من موسوعة اللغة العربية

أَبُو الحَكَمِ مالِكُ بنُ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَلِيِّ بنِ عبدِ الرَّحمن، المالَقيُّ، الأندَلُسِيُّ

https://dorar.net/arabia/5570

343895 - من أحاديث منتشرة لا تصح

إلا بشيء قد كتبته لي, ولو اجتمعوا على أن يضروني بشيء لن يضروني إلا بشيء قد كتبته عليَّ، ربِّ، إن في قلبي

https://dorar.net/fake-hadith/550

343896 - من غريب الحديث

مع الرجل [إذا كانت كَيّسَة] أراد به حُسْنَ الأدّب في استِعمال الماء مع الرجلِ - ومنه حديث علي [وكان كيَّسَ

https://dorar.net/ghreeb/3294

343897 - من الموسوعة التاريخية

أن يُسَلِّمَ إليه مدينة همذان والقلاعَ التي بيده من بلدِ الجبل، فامتنَعَ مِن ذلك، واتَّهَم وزيرَه أبا عليٍّ

https://dorar.net/history/event/1540

343898 - من الموسوعة التاريخية

والسُّنَّة، فمن لم يقرأ القُرآنَ ويكتُبِ الحديثَ لا يُقتدى به" يعني: في مذهبِه وطريقتِه، أثنى عليه وعلى

https://dorar.net/history/event/1015

343899 - من موسوعة اللغة العربية

في ((المطالع النصرية)) (ص 301، 302): ((قالوا في عِلَّة زيادتها: للفَرْقِ بينها وبين (مِنْه)؛ فإن الهمزةَ

https://dorar.net/arabia/2635

343900 - من موسوعة اللغة العربية

السَّائِر))، وسبقه في ذلك أبو هِلالٍ العَسْكَريُّ في كِتابِ ((الصِّناعَتَين))، وعلى وَقْعِ خُطاهم اقتفى

https://dorar.net/arabia/2780

343901 - من موسوعة اللغة العربية

[156] يُنظر: ((التحرير الأدبي)) لحسين علي (ص: 177)، ((الأسلوب)) لأحمد الشايب (ص: 90). .

https://dorar.net/arabia/2895

343902 - من موسوعة اللغة العربية

[167] يُنظر: ((التحرير الأدبي)) لحسين علي (ص: 288). .

https://dorar.net/arabia/2913

343903 - من الموسوعة الفقهية

تَذْكِيَتَه مع القُدرةِ عليهِ، فأَشْبَهَ غيرَ الصَّيْدِ [153] ((المغني)) لابن قُدامةَ (9/373). ثانيًا: أنَّه

https://dorar.net/feqhia/3781

343904 - من الموسوعة الفقهية

)) للحطَّاب (7/654). ويُنظر: ((فتح العلي المالك)) لعُلَيش (2/244). ؛ وذلك لأنَّ فيه إبطالَ حقِّ المَوقوفِ

https://dorar.net/feqhia/6276

343905 - من الموسوعة الفقهية

الموصِي. ، نصَّ عليهِ المالكيَّةُ [115] ((مواهب الجليل)) للحطاب (8/518)، ((حاشية الدسوقي على الشرح الكبير

https://dorar.net/feqhia/6316

343906 - من موسوعة التفسير

أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ إِنَّ الَّذِي أَحْيَاهَا لَمُحْيِي الْمَوْتَى [فصلت: 39

https://dorar.net/tafseer/51/4

343907 - من الموسوعة التاريخية

يوسف بن عبد المؤمن بن علي، القيسي الكومي، صاحِبُ المغرب والأندلس. ولِدَ في ربيع الأول سنة 554كان صافي

https://dorar.net/history/event/2323

343908 - من الموسوعة التاريخية

تورخان نيابة السلطنة، وعلى الرغم من صغر سنها إلا أنها اتصفت برجاحة العقل فبحثت عن رجل منقذ للدولة، فوجدت

https://dorar.net/history/event/4005

343909 - من موسوعة التفسير

. وهَؤلاءِ: في محلِّ رفْع خبَر، وعلى هذا فجملةُ حَاجَجْتُمْ في محلِّ نصْب حال بتقديرِ (قد)، والعاملُ

https://dorar.net/tafseer/3/20

343910 - من موسوعة اللغة العربية

بيْنَنا فافْتَرَقْناوطَوى البَيْنُ عن جُفونيَ غَمْضيقد قَضى اللهُ بالفِراقِ علينافعَسى باجْتِماعِه سوف

https://dorar.net/arabia/6193

343911 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

] ((ديوان دعبل بن علي)) (ص: 244). .4- وقال ابنُ زنجيٍّ البَغداديُّ:يمشون في النَّاسِ يبغون العيوبَ

https://dorar.net/alakhlaq/5164

343912 - من موسوعة التفسير

). .2- قوله تعالى: يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ

https://dorar.net/tafseer/3/9

343913 - من موسوعة التفسير

1- في قَولِه تعالى: مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ سمَّى اللهُ تعالى الأنهارَ والبِحارَ

https://dorar.net/tafseer/55/4

343914 - من الموسوعة التاريخية

وفدٍ للسَّفَر إلى باريس لعرض القضية على مؤتمر الصُّلحِ، وتشكَّل الوفدُ مِن سعد زغلول، وعلي الشعراوي

https://dorar.net/history/event/4910

343915 - من موسوعة التفسير

، والعَرْشُ في الأصلِ: شَيءٌ مُسقَّفٌ، ومنه سَقْفُ البَيتِ، ويُطلَقُ العرشُ أيضًا على سَريرِ المَلِك، وعلى

https://dorar.net/tafseer/7/13

343916 - من موسوعة أصول الفقه

، سَواءٌ كان المَنسوخُ جُزءًا مِن مَفهومِ العِبادةِ، كالرَّكعةِ مِن صَلاةِ الظُّهرِ مَثَلًا، أم شَرطًا

https://dorar.net/osolfeqh/1444

343917 - من قراءة وتعريف

تدورُ حول أمرينِ، هما: الإعانةُ على طاعةِ اللهِ ورسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، واجتنابِ المعصية

https://dorar.net/article/1980

343918 - من موسوعة التفسير

؛ أي: علامَتُه- وعلى العَجيبةِ، وتُطلق أيضًا على الجماعةِ، وسُمِّيت الآيةُ مِن القرآنِ بذلك: إمَّا مِن العلامةِ

https://dorar.net/tafseer/7/17

343919 - من موسوعة التفسير

في الماءِ، وفي الهواءِ... والتَّسبِيحُ: تنزيهُ الله تعالى. وأصلُه: المَرُّ السَّريعُ في عبادةِ اللهِ تعالى

https://dorar.net/tafseer/43/2

343920 - من موسوعة التفسير

التَّقريرِ؛ لأنَّه مِن الله تعالى. و«عسى» و«لَعلَّ» مِن اللهِ تعالى واجِبانِ، وأمَّا «إن أعرَضْتُم

https://dorar.net/tafseer/47/6