336571 - من الموسوعة التاريخية

لزَعيمِه المَسجونِ عَبد اللَّه أوجلان، الذي يَقبَعُ في السِّجنِ مُنذُ عامِ 1419هـ/ 1999م

https://dorar.net/history/event/6246

336572 - من الموسوعة الحديثية

أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصَلِّي بهِم في نَعلَيه، ثُمَّ خَلَعَ نَعلَيه في أثناءِ

https://dorar.net/h/LlyyQWYB

336573 - من الموسوعة الفقهية

مع الخَصمِ ثُمَّ يُوكِّلَه، وفي هذا إضرارٌ بالخَصمِ [251] يُنظَر: ((الوَكالة على الخصومة)) لعبد الله الخنين

https://dorar.net/feqhia/10911

336574 - من شروح الأحاديث

والأخلاقِ في صَّلاةِ الجماعةِ، ومنها ما في هذا الحَديثِ، حيثُ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/hadith/sharh/29136

336575 - من الموسوعة الحديثية

نَزَلَ جِبْريلُ على النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بالصَّلاةِ، فأمَرَه فصلَّى الظُّهْرَ حينَ

https://dorar.net/h/OIIZD2W8

336576 - من الموسوعة الفقهية

في بَعضِها، كَاَلَّذِي لَهُ الْخِيَارُ [608] يُنظر: ((المغني)) لابن قدامة (4/310). .

https://dorar.net/feqhia/11348

336577 - من الموسوعة الحديثية

أو الجنادِبِ ، فأوشك أن أُرسِلَ بحُجَزِكم ، و أنا فرطَكُم على الحوضِ ، فترِدُون عليَّ معًا و أشتاتًا ، فأعرفُكم

https://dorar.net/h/ExmIAaN9

336578 - من الموسوعة الحديثية

الفَراشِ أو الجنادبِ فأُوشِكُ أن أُرسِلَ حُجَزَكم وأنا فرَطُكم على الحوضِ فترِدون عليَّ معًا وأشتاتًا

https://dorar.net/h/gIjY6KPz

336579 - من الموسوعة التاريخية

بالعساكِرِ في شوال يريدُ دمشق واستناب بديارِ مِصرَ الأميرَ حُسام الدين بن أبي علي، فدخل إلى دمشقَ في سابع عشر

https://dorar.net/history/event/2585

336580 - من الموسوعة التاريخية

دانشمند صاحِبِ ملاطية، وكان سبب هذه الحرب أنَّ قليج أرسلان تزوج ابنة سلدق بن علي بن أبي القاسم صاحب أرزروم

https://dorar.net/history/event/2111

336581 - من الموسوعة التاريخية

، إن كنتُ فعلْتُ ذلك، فأنا مقيمٌ بالمال المطلوب مني، ولكِنْ حيث عجزتم أنتم عن الغوريَّة عُدتُم عليَّ بهذا

https://dorar.net/history/event/2313

336582 - من الموسوعة التاريخية

دينار، وهدايا وتحفًا، والتزم للخليفة بمثلِها على ألَّا يولي دبيسًا شيئًا، وعلى أن يستمر زنكي على عمله

https://dorar.net/history/event/1900

336583 - من الموسوعة التاريخية

صاحب ماردين، فأنعم عليه وعلى من معه، وكان سببُ قدومه أنَّ الظاهِرَ عيسى لما قبض عليه تيمورلنك وأقام

https://dorar.net/history/event/3218

336584 - من الموسوعة التاريخية

دوريا " وذلك بعد وفاة قلج علي سنة 995.

https://dorar.net/history/event/3810

336585 - من موسوعة التفسير

(قلد): يدلُّ على تعليقِ شيءٍ على شيءٍ ولَيِّه به، وعلى حَظٍّ وَنَصِيبٍ [1814] يُنظر: ((غريب

https://dorar.net/tafseer/5/30

336586 - من موسوعة التفسير

الهمزةِ وكَسرِها؛ فعَلى قِراءةِ الفتحِ ففيها ثلاثةُ أوجه: أحدها: أنَّ (أنَّ) بمعنى (لعلَّ) وعلى

https://dorar.net/tafseer/6/28

336587 - من موسوعة التفسير

، وعلى هذا الوَجهِ فجُملةُ ذَلِكَ خَيْرٌ استئنافيَّةٌ لا مَحَلَّ لها من الإعرابِ، أو حالٌ مِن لِبَاسًا

https://dorar.net/tafseer/7/5

336588 - من أحاديث منتشرة لا تصح

لك بلا تعب؟! يا ابن آدم, إنني لم أنس مَن عصاني؛ فكيف من أطاعني، وأنا رب رحيم, وعلى كل شيء قدير. يا ابن

https://dorar.net/fake-hadith/684

336589 - من موسوعة الأديان

، إلى العراق وإيران وأفغانستان وشبه الجزيرة العربية ومصر وبلدان شمال أفريقيا، وعلى يهود القوقاز (يهود جورجيا

https://dorar.net/adyan/61

336590 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الخليلُ:سأُلزِمُ نفسي الصَّفحَ عن كُلِّ مُذنِبٍوإنْ كَثُرَت منه عليَّ الجرائِمُوما النَّاسُ إلَّا واحِدٌ

https://dorar.net/alakhlaq/1546

336591 - من موسوعة التفسير

: قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ [الشورى: 23] إلى آخِرِ الآياتِ الأربعِ

https://dorar.net/tafseer/42

336592 - من غريب الحديث

الحديث بفَتْح الجِيم وكَسْرها عَلى المَفْعول والفاعِل

https://dorar.net/ghreeb/3972

336593 - من موسوعة اللغة العربية

للعَربيَّةِ- مِن مُفرَداتِ اللُّغةِ، وعلى زِياداتٍ كَثيرةٍ؛ فقد أضَفتُ إلى أُصولِ الأرْكانِ فيه فُروعًا

https://dorar.net/arabia/3266

336594 - من موسوعة اللغة العربية

: 27]. (4) زائدةٌ للتوكيدِ؛ مِثْلُ قَولِه تعالَى: فَلَمَّا أَنْ جَاءَ الْبَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَى

https://dorar.net/arabia/1455

336595 - من موسوعة اللغة العربية

أو عليٌّ، والتَّشكيكُ أنْ تكون عالِمًا بالأمرِ لكنَّك تُريدُ أنْ يَلتبِسَ على غيرِك، وذلك كقَولِه تعالى

https://dorar.net/arabia/1736

336596 - من الموسوعة الفقهية

الغارِم لُغةً: الغُرمُ الدَّينُ، والغارمُ هو الذي عليه دَينٌ، والغريم يُطلَقُ على المَدينِ وعلى

https://dorar.net/feqhia/2502

336597 - من الموسوعة الفقهية

((الجوهرة النيرة على مختصر القدوري)) لأبي بكر بن علي بن محمد الحدادي (1/128)، ((البناية شرح الهداية)) لبدر

https://dorar.net/feqhia/2536

336598 - من الموسوعة الفقهية

له علَيَّ دَيْنًا فصَدِّقوه. ؛ وذلك باتِّفاقِ المذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنفيَّةِ [480] ((تبيين

https://dorar.net/feqhia/6428

336599 - من الموسوعة الفقهية

). ويُنظر: ((فتح العلي المالك)) لعُلَيش (1/416، 417). ، والشَّافعيَّةِ [145] ((تحفة المحتاج)) لابن حجر

https://dorar.net/feqhia/6610

336600 - من الموسوعة الفقهية

للمالِ مِنه، وعلى نَفْسِه في السَّفَرِ). ((مراتب الإجماع)) (ص: 93). . وذلك للآتي: أوَّلًا: لأنَّه

https://dorar.net/feqhia/8473