كيفَ يَتغلَّبُ الإنسانُ على غَضبِه، حيث يَقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: "إذا غَضِبَ أحدُكم
https://dorar.net/hadith/sharh/29457كيفَ يَتغلَّبُ الإنسانُ على غَضبِه، حيث يَقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: "إذا غَضِبَ أحدُكم
https://dorar.net/hadith/sharh/29457كانت مفروضةً عليهم في رِقابِهم وأنفُسِهم. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "مَن
https://dorar.net/hadith/sharh/42690هذا العبدُ حُرًّا، ولكنْ يَبقَى وَلاؤُه لِمَن أَعتَقَه. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92778الخَمْرُ أُمُّ الخَبائِثِ، حرَّمها اللهُ تَعالى في كِتابِهِ، وحذَّر منها عِبادَهُ، إلَّا أنَّ بعْضَ
https://dorar.net/hadith/sharh/92619مِن وليِّ أمْرِها. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "اليتيمَةُ"، أي: الَّتي
https://dorar.net/hadith/sharh/92392)، ((إرشاد الفحول)) للشوكاني (1/381). . ومِثالُه: قَولُ اللهِ تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا
https://dorar.net/osolfeqh/1198عن دَمِ الحيضِ في صِفتِه وفي أحكامِه كذلِك، وفي هذا الحديثِ يَقولُ ابنُ عبَّاسٍ رَضِي اللهُ عنهما
https://dorar.net/hadith/sharh/30265«لا تقومُ السَّاعةُ حتى يُجعَلَ كتابُ اللهِ عارًا، ويكونَ الإسلامُ غريبًا، وحتى تبدوَ الشَّحناءُ
https://dorar.net/h/Ki0Rumz5عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ: أنَّه باتَ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فاستَيقَظَ مِنَ اللَّيلِ
https://dorar.net/h/CqigwioLاللهِ له، بإباحةِ إزهاقِ رُوحِ الحَيوانِ؛ لأكلِه والانتِفاعِ به بعدَ مَوتِه [14] ((مواهب الجليل)) للحطاب
https://dorar.net/feqhia/3601قولِه تعالى: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ [التغابن: 16] ثانيًا: لأنَّه أضاف النَّذرَ لوَقتٍ
https://dorar.net/feqhia/5865التُّجَّارِ لحاجَتِهم إلَيه؛ حَيثُ لا يَستَطيعُ التَّاجِرُ أن يُباشِرَ كُلَّ فِعلٍ بنَفسِه، فأباحَ لهُ
https://dorar.net/feqhia/6934قدمه في مهامه مسائل القدر، وكبا فرسه في مضمار الحديث عنه. ومن هؤلاء الإمام الرازي رحمه الله
https://dorar.net/article/1875القرآن)) للزركشي (1/80)، ((مفاتيح التفسير)) للخطيب (1/18). . 2- قوله تعالى: قَالَ يَا قَوْمِ
https://dorar.net/tafseer/11/17وتفسيرِه بعدَ ذلك: تفخيمٌ للأمرِ، وتعظيمٌ لشأنِه؛ فإنَّه لو قال: (وقضينا إليه أنَّ دابر هؤلاء مقطوع)، لما
https://dorar.net/tafseer/20/5يَكَدْ يَرَاهَا وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ [النور: 40]؛ فلوِ اكْتَفى
https://dorar.net/arabia/1939: من السُّنَّةعن خبَّابِ بنِ الأَرَتِّ رَضِيَ اللَّهُ عنه، قال: ((هاجَرْنا معَ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم نريدُ
https://dorar.net/feqhia/1941كتبتُ لعمرَ حين صالح أهلَ الشامِ : بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ هذا كتابٌ لعبدِ اللهِ عمرَ أميرِ
https://dorar.net/h/lCfjI4yn، وخلف بزرنج عبد الله بن العباس النسفي، فجبى الأموالَ وسار بها، فلَقِيَه حمزةُ بنُ أترك بأسفزار، فقاتله
https://dorar.net/history/event/586آلاف متقَلِّس- أي: مُتزَيِّينَ بزيِّ العلماء- فلما أراد اللهُ فناءهم، عَزَّ عليهم انتهاكُ الحكَمِ بن
https://dorar.net/history/event/662وفاة الخليفة العباسي المأمون هو أبو العبَّاسِ عبدُ الله بن هارون الرَّشيد بن محمد المهدي بن أبي
https://dorar.net/history/event/707اللهِ عزَّ وجَلَّ بغايةٍ مِن التحقيقِ والتهذيبِ، والاختيارِ للصَّحيحِ أو الرَّاجحِ والأظهرِ من الأقوالِ
https://dorar.net/article/2041وفاة ابن مالك النحوي صاحب الألفية هو العلَّامة الأوحَدُ، أبو عبدِ اللهِ جمالُ الدين محمد بن عبد
https://dorar.net/history/event/2725وفاةُ الشيخِ العلَّامة عبدِ الله بنِ عبد الرحمن بن جِبرين. وُلد الشيخُ سنةَ (1352هـ) في إحدى قرَى
https://dorar.net/history/event/5819الرَّاجعونَ إلى اللهِ، وقيل: هو مُشتَقٌّ مِن نقاءِ القَلْبِ وخُلوصِه وصِدْقه [2084] يُنظر: ((غريب
https://dorar.net/tafseer/5/34الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا [الجن: 18]، أي: ولِأَنَّ المساجِدَ للهِ فلا تَدْعُوا
https://dorar.net/tafseer/6/40العابِدين، وحامِد هلال، وعبد الله سِراج الدِّين، وأسعد عبجي، وعبد الوهَّاب سُكَّر، وسامي البصمجي، وعبد
https://dorar.net/arabia/5780أبو السَّعاداتِ، هِبَةُ اللهِ بنُ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدِ بنِ حَمزةَ الحَسَنِيُّ العَلَويُّ
https://dorar.net/arabia/5495باللهِ ومَن جاءَ من نَسلِه. وقد أسَّسَها الحَسَنُ بنُ الصَّبَّاحِ الذي اتَّخَذَ من قَلعةِ "أَلَمُوتَ
https://dorar.net/frq/2146التَّقوى ورَقَّ الدِّينُ لم يُبالِ المرءُ بقَطعِ ما أمَر اللَّهُ به أن يوصَلَ، ولم يطمَعْ بأجرِ الصِّلة
https://dorar.net/alakhlaq/1870