ذلك فاعْلَموا أنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ ليس بأَعوَرَ، وقالَ ابنُ عَوْنٍ: وأَحسَبُه قد قالَ: يُسَلَّطُ على رَجُلٍ
https://dorar.net/h/TOEu3C4zذلك فاعْلَموا أنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ ليس بأَعوَرَ، وقالَ ابنُ عَوْنٍ: وأَحسَبُه قد قالَ: يُسَلَّطُ على رَجُلٍ
https://dorar.net/h/TOEu3C4zإنَّ اللهَ اصطَفى مِن ولَدِ آدمَ إبراهيمَ واتَّخَذَه خَليلًا، ثمَّ اصطَفى مِن ولَدِ إبراهيمَ
https://dorar.net/h/gTiW4CJ5تَتْبِيرًا:قالَ اللهُ تعالى: وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ
https://dorar.net/arabia/5064من أيامِ الدنيا ، فيزورون اللهَ ، ويُبرِزُ لهم عرشَه ، ويتبدَّى لهم في روضةٍ من رياض الجنةِ ، فتوضعُ لهم
https://dorar.net/h/sONhGlT1المذكورة وما كان مقصودُهم إلَّا وصول النار إلى مَعبَد المسلمين، فحال اللهُ بينهم وبين ما يرومون، وجاء نائبُ
https://dorar.net/history/event/3006). .- قَولُ اللهِ تعالى: وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوا الخِطابُ لأمَّةِ
https://dorar.net/tafseer/10/6؛ ولذلك ذيَّله بقوله: وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ [آل عمران: 19] يُنظر: ((تفسير ابن
https://dorar.net/tafseer/3/7سُرعةِ المؤاخَذةِ، وتركُ الانتقامِ مع القدرةِ؛ لمصلحةٍ تقتضي ذلك عاجِلًا أو آجِلًا، وقد تُسنَدُ إلى اللهِ
https://dorar.net/alakhlaq/2510عن أن يتشَفَّى بنفسِه، أحَبَّ أن يتشفَّى منه الزَّمانُ، وربَّما يُحيلُ ذلك على كرامةِ نفسِه عِندَ اللهِ تعالى
https://dorar.net/alakhlaq/3288والكَرَمَاوارحَمْ بقلبِك خَلقَ اللهِ وارْعَهُمُ فإنَّما يرحَمُ الرَّحمنُ مَن رَحِمَا [4175] ((بريقة
https://dorar.net/alakhlaq/1348عليهم الصَّلاةُ والسَّلامُ مِن تعظيمِ اللهِ سُبحانَه وتعالى، حيثُ قالوا: سُبْحَانَكَ أي: تنزيهًا عن أنْ
https://dorar.net/tafseer/34/11أنَّه على المؤمنِ إذا أغناه اللهُ عزَّ وجلَّ أنْ يكونَ شاكرًا للهِ، قائمًا بما أوجَبَ اللهُ عليه مِن
https://dorar.net/tafseer/92/2، ونَقْضِ الذِّمَّة [160] يُنظر: ((مجموع الفتاوى)) لابن تيمية (29/140). .2- قال الله تعالى
https://dorar.net/tafseer/9/5: أحدهما أن اللَّه تعالى هو الذي أنْساه إياه لأنه المُقَدِّر للأشياء كلِّها والثاني أنّ أصل النسيان الترك
https://dorar.net/ghreeb/3780الرِّسالةِ.مِثالُه: قَولُ اللهِ تعالى: وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا [البقرة: 275]، فالآيةُ تَدُلُّ
https://dorar.net/osolfeqh/911، وشكروا اللهَ على نِعْمَتِه، وسألوه المزيدَ مِنْ فَضْلِه) ((المغني)) (2/327). وابنِ عثيمينَ قال ابنُ
https://dorar.net/feqhia/1848أشار النبىُّ صلَّى الله تعالى عليه وآلِهِ وسلَّم إلى ذلك بقوله: ((زُورُوا الْقُبُورَ؛ فَإٍنَّهَا
https://dorar.net/feqhia/2058، أو كان مُرادُه غَيرَ حَقيقَتِه، فيَحتاجُ إلى بَيانِ المُرادِ به.ومِن أمثِلةِ ذلك: قَولُ اللهِ تعالى: وَأَحَلَّ
https://dorar.net/osolfeqh/961جَعَل اللهُ عزَّ وجلَّ بحِكمتِه رُؤيةَ الهِلالِ إيذانًا ببدايةِ كلِّ شَهرٍ، ومِيقاتًا للناسِ، حيثُ
https://dorar.net/hadith/sharh/32824تعالى: لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ
https://dorar.net/feqhia/5706إن لله ملائكةً سيَّاحين في الأرضِ فضلاً عن كُتَّابِ الناسِ فإذا وجدوا أقوامًا يذكرون اللهَ تنادوْا
https://dorar.net/h/sjDn5Fwfإنَّ اللهَ زَوَى لي الأرضَ -أو قال: إنَّ ربِّي زَوَى لي الأرضَ- فرَأَيتُ مَشارقَها ومَغاربَها
https://dorar.net/h/EzUHsjlmأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَتَبَ كِتابَ الصَّدَقةِ، فلم يُخرِجْه إلى عُمَّالِه
https://dorar.net/h/8luwlyycأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم كتب كتابَ الصدقةِ ، فلم يخرِجْهُ إلى عمالِهِ حتَّى قبِضَ
https://dorar.net/h/ABviOj54بعينيكَ إلى رأسها . قال : فأصبحت فاقتعدتُ بعيرا لي حتى أتيتُ مكةَ فإذا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم
https://dorar.net/h/B0IvD2bBبَعَثَنَا رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثَلَاثَ مِئَةِ رَاكِبٍ أمِيرُنَا أبو عُبَيْدَةَ
https://dorar.net/h/sZoO9VxYقحط في نجد ثم غيث وفي هذه السنة منع اللهُ الغيثَ بحكمته، فلم يقَعْ في الأرض حَيَا في بلدان نجدٍ
https://dorar.net/history/event/4589العجمان، ومن قادة الإخوان (إخوان من طاع الله) الذين شاركوا مع الملك عبد العزيز في نشرِ الدعوة وتوحيد
https://dorar.net/history/event/5042لَا يُبْصِرُونَ إشارةٌ إلى أنَّ الإيمانَ والتوفيقَ به تعالى لا بِغَيرِه، وفي ذلك تسليةٌ مِن اللهِ
https://dorar.net/tafseer/10/16عندي خَصلتانِ:- اجتنابُ ما يَكرَهُ اللهُ والمُسلِمون من الفِعالِ. - واستِعمالُ ما يحِبُّ اللهُ
https://dorar.net/alakhlaq/2565