رَجَعوا إلى مكَّةَ، سَأَلوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: غَدًا أُخبِرُكم. ولم يَسْتثْنِ
https://dorar.net/h/6ZREi6HOرَجَعوا إلى مكَّةَ، سَأَلوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: غَدًا أُخبِرُكم. ولم يَسْتثْنِ
https://dorar.net/h/6ZREi6HOإليها فجَفَّتْ. فرَفَعَ نَبيُّ ذلك العَصرِ خَبرَهما إلى اللهِ، فأوْحى اللهُ إليه: أعلِمْهما أنِّي غيرُ
https://dorar.net/h/X6PKu6PEأنَّ امرأةً -يعني: من غامِدٍ- أتَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالت: إنِّي قد فجَرتُ، فقال
https://dorar.net/h/YaaYIbvIالشُّهَداءُ ثَلاثةٌ: رَجُلٌ خَرَجَ بنَفسِه ومالِه مُحتَسِبًا في سَبيلِ اللَّهِ، لا يُريدُ
https://dorar.net/h/wgpw8smr؛ فأحَلَّ اللهُ سُبحانَه لهم الطَّيِّباتِ، وحرَّم عليهم الخَبائثَ. وفي هذا الحديثِ تَقولُ أُمُّ المُؤمِنينَ
https://dorar.net/hadith/sharh/13415الصَّلاةُ عِمادُ الدِّينِ، وإقامتُها واجبةٌ على كلِّ مُسلمٍ، وقد أَوضَحَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/23616بفَصاحتِه وطلاقَةِ لسانِه. وفي هذا الحَديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "إنَّ الله عزَّ وجلَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/29010وفي هذا الحديثِ تُخبِر أمُّ المُؤمنِينَ عائشةُ رَضِيَ اللهُ عنها فتقولُ: "كانتْ إحدانا"، أي: مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/28620مِن يَومِ أنْ طرَدَ اللهُ عزَّ وجلَّ إبليسَ مِن الجنَّةِ، وقد توعَّدَ جميعَ بني آدَمَ بالأذى
https://dorar.net/hadith/sharh/92698للقَضاءِ بينَ النَّاسِ في الخُصوماتِ ونحوِها: آدابٌ وأحكامٌ نبَّه عليها النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه
https://dorar.net/hadith/sharh/32789. وفي هذا الحديثِ يَقولُ عبدُ اللهِ بنُ عمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما: "كنَّا إذا فقَدْنا الإنسانَ"، أي: غاب عنهم
https://dorar.net/hadith/sharh/91748أُمورِه ومَباشَرةِ أموالِه والعِنايةِ بها، وأمَرَ اللهُ تعالَى وَليَّ اليَتيمِ بعَدَمِ تَبديدِ أموالِه
https://dorar.net/hadith/sharh/14722كان التَّابعون يسأَلون الصَّحابةَ رَضِي اللهُ عَنهم ويَتعلَّمونَ منهم الدِّينَ، وكان الصَّحابةُ
https://dorar.net/hadith/sharh/35781بنُ يَسارٍ أنَّ مُكاتَبًا لِأُمِّ سَلَمةَ زَوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُسَمَّى نُفَيعًا
https://dorar.net/hadith/sharh/150152أكرَم اللَّهُ الشُّهَداءَ بخَمسِ كَراماتٍ لَم يُكرِمْ بها أحَدًا مِنَ الأنبياءِ ولا أنا؛ أحَدُها
https://dorar.net/h/4Gxww4Vrفي صلاةٍ يَسألُ اللهَ عزَّ وجلَّ شيئًا إلَّا آتاهُ إيَّاه، فقال كَعبٌ: أنا أُحدِّثُكم عن يومِ الجمُعةِ
https://dorar.net/h/2HNtZmlI)) للبهوتي (4/167). . الدَّليلُ مِن الكتابِ: قولُه تعالى: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا
https://dorar.net/feqhia/10325)) لابن منظور (10/86)، ((تاج العروس)) للزبيدي (25/ 257). .وقال الرَّاغِبُ: (والخَلقُ والخُلقُ
https://dorar.net/alakhlaq/2القرآن)) للسجستاني (ص: 226)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2/307)، ((المفردات)) للراغب (ص: 320). قال
https://dorar.net/tafseer/78/5/284)، ((تفسير ابن كثير)) (6/520). .مُقْمَحُونَ: أي: مَرفوعو الرُّؤوسِ [8] قال
https://dorar.net/tafseer/36/1ولا حاجبٌ إلاّ اسْتَوى وقيل : لأنه يَمسحُ الأرْض : أي يَقْطَعُها وقال أبو الهيثم : إنه المِسِّيح بوزن
https://dorar.net/ghreeb/3548أنَّ بَعْضَهم قال: كُدْتَ تكادُ [966] يُنظر: ((الكتاب)) لسيبويه (4/ 40). ، والقياسُ
https://dorar.net/arabia/1084على هذه القاعِدةِ: 1- لو زَوَّجَ رَجُلٌ ابنَتَه، ثُمَّ قال: كُنتُ مَجنونًا أو مَحجورًا عليَّ يَومَ زَوَّجتُها
https://dorar.net/qfiqhia/594: القَرافيُّ [687] قال: (فكُلُّ مَشكوكٍ فيه ليسَ بمُعتَبَرٍ، ويَجِبُ اعتِبارُ الأصلِ السَّابقِ
https://dorar.net/qfiqhia/737هذه القاعِدةِ بَعضُ الفُروعِ الفِقهيَّةِ، مِنها:1- إذا قال: بعتُك بلا ثَمَنٍ. لم يَنعَقِدْ بَيعًا، نَظَرًا
https://dorar.net/qfiqhia/1612السُّفْلَى، وابْدَأْ بمَن تَعُولُ. [وفي رواية]: واللَّهِ لأَنْ يَغْدُوَ أحَدُكُمْ، فَيَحْطِبَ علَى ظَهْرِهِ
https://dorar.net/h/EhwmfBNfلتُملأَنَّ الأرضُ جَوْرًا وظُلمًا ، فإذا مُلِئَتْ جَوْرًا وظُلْمًا بعثَ اللهُ رجلًا مِنِّي اسْمُهُ
https://dorar.net/h/M1KyyQv6عمَّن صلَّى مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةَ الخوفِ يومَ ذاتِ الرِّقاعِ: أنَّ طائفةً صَفَّت
https://dorar.net/h/wvl7VrEGغدوةٌ في سبيلِ اللهِ أو روحةٌ خيرٌ مِن الدنيَا وما فيهَا ، ولَقابُ قوسِ أحدِكم ، أو موضعُ قدمٍ مِن
https://dorar.net/hyyIrVgn