، وبيْنَ عيسَى ومحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ستُّ مائةِ سَنةٍ».
https://dorar.net/h/FPLK3smX، وبيْنَ عيسَى ومحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ستُّ مائةِ سَنةٍ».
https://dorar.net/h/FPLK3smXفإنَّه مِن جُثَا جَهَنَّمَ، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، وإنْ صامَ وصلَّى؟ قالَ: وإنْ صامَ وصلَّى.
https://dorar.net/h/LQBtNbQmلنْ تُفتَنَ أُمَّتي حتَّى يَظهَرَ فيهم التَّمايزُ والتَّمايلُ والمَعامِعُ، قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ
https://dorar.net/h/FYmbwFYnدَخَلْنا مَكَّةَ عِندَ ارتِفاعِ الضُّحى، فأتى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بابَ المَسجِدِ
https://dorar.net/h/BH3fV2Qrعن ابنِ عبَّاسٍ في قَوْلِه: «{اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ
https://dorar.net/h/A0bcuToR}، وفي الثَّانِيةِ بـ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، وفي الثَّالِثةِ بـ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، ويَقنُتُ
https://dorar.net/h/cWCpuZrf«أنَّ رَجُلًا قالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي لأُحَدِّثُ نَفْسي بالشَّيءِ مِن أمْرِ الرَّبِّ، لأنْ
https://dorar.net/h/AwIihRuxبنِ سُلَيْمٍ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي الدَّرْداءِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/h/GaGGeqjk-يَعْنِي الفقِيرَ- لِحاجَةٍ، فيَقولونَ: ارْجِعْ إلَيْنا غَدًا، فيُبَيِّتُهُمُ اللَّهُ ، ويَضَعُ العَلَمَ
https://dorar.net/h/WX05tGVoولا يمينَ لمملوكٍ مع يمينِ مَليكٍ، ولا يمينَ في قطيعةِ رحِمةٍ ولا نذرَ في معصيةِ اللهِ، ولا طلاقَ قبل نكاحٍ
https://dorar.net/h/341cddTIألَا أُعَلِّمُك كَلِماتٍ [مَن أرادَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ به خَيرًا عَلَّمه إيَّاهنَّ، ثُمَّ
https://dorar.net/h/BLX85FF1، فهي لمَن لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا].
https://dorar.net/h/lVxAA9ZCشَرع اللهُ الصُّلحَ ورَغَّبَ فيه؛ لِما فيه مِنَ الائتِلافِ بَعدَ الاختِلافِ، وقَطعِ النِّزاعِ
https://dorar.net/feqhia/11109[كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا دَخَلَ مَكَّةَ فرَأى البَيتَ رَفعَ يَدَيه، وقال
https://dorar.net/h/sLsJuPygكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا دَخَلَ مَكَّةَ فرَأى البَيتَ رَفعَ يَدَيه، وقال: اللهُمَّ
https://dorar.net/h/toikiiuOالعبدُ إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ حينَ يَستيقظُ من نومِهِ أن يقولَ سُبحانَ الَّذي يُحيي الموتى ويميتُ
https://dorar.net/hL4Bi1iaبَدَأَ الِإسلامُ غريبًا ثم يعودُ غريبًا كَمَا بَدَأَ فطوبَى لِلْغُرَبَاءِ قيل يا رسولَ اللهِ ومنِ
https://dorar.net/h/Gk41VmOM). . فقولُه: إِنِ اسْتَطَعْتُمْ هو لبيانِ عَجزِهم وعَظَمةِ ملْكِ الله تعالى؛ فقال: إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ
https://dorar.net/tafseer/55/6عَنْ دِينِكُمْ [البقرة: 217] [218] ينظر: (مغني اللبيب)) لابن هشام (ص: 169)، ((موصل الطلاب
https://dorar.net/arabia/1563قبل الكَشفِ عن مَعنى الكَلِمةِ في المُعجَمِ، وهي:1- الكَلِمةُ المُجرَّدةُ يُمكِنُ البَحثُ عنها مُباشَرةً
https://dorar.net/arabia/2466، ونَقَصَت عنه التَّاءُ التي كانت في المُفرَدِ: (مُسلِمة).2- الزِّيادةُ والنُّقصانُ في الحَرَكةِ فقَط، مِثلُ
https://dorar.net/osolfeqh/763قاضي الإسكندرية لِيُشنَق، ثم أخره، وكاتب السلطانَ بأنه كَشَف عن أمرِه فوجد ما نُقِلَ عنه غيرُ صحيح
https://dorar.net/history/event/2955رؤيتِهِلأدفَعَ الشَّرَّ عني بالتَّحيَّاتِوأُظهِرُ البِشْرَ للإنسانِ أُبغِضُهكأنَّه قد حَشى قَلبي مسَرَّاتِ4
https://dorar.net/alakhlaq/3890في المَزْح مُجونٌ وجُنونٌ، والاقتِصادُ فيه ظَرفٌ، والتَّقصيرُ عنه فَدامةٌ) [8711]((التمثيل
https://dorar.net/alakhlaq/2652: 388)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 519). .تَحِيدُ: أي: تَفِرُّ منه، وتَميلُ عنه، وأصلُ (حيد): يدُلُّ
https://dorar.net/tafseer/50/4عليهم الخروجَ، وحبَسَهم عنه؛ يُقالُ: ثبَّطَه المرضُ وأثبَطَه: إذا حبَسَه ومنَعَه، ولم يكَدْ يُفارِقُه
https://dorar.net/tafseer/9/18شَيءٍ مِن مكانِه، وتَنحيتِه عنه [348] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 279)، ((غريب
https://dorar.net/tafseer/20/6ذا الإثمِ بَطيءٌ عن الخَيرِ، مُتأخِّرٌ عنه [195] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (21/588
https://dorar.net/tafseer/52/4عن المَعْرُوف وإيلاءِ الجَمِيل ويَجُوز أن يكون كِناية عَن التَّأخُّر والتَّخَلُّف لأنه قال في مُقابِله : [وإنَّ
https://dorar.net/ghreeb/3435