330931 - من شروح الأحاديث

غابَتْ عنه هَلَكَ؛ فلذلك جُعِلتْ مَشاعًا للمُسلِمينَ. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه

https://dorar.net/hadith/sharh/92017

330932 - من موسوعة الأديان

عن طيبات الرزق، وتجرَّدوا لعبادة الله، وتوجَّهوا في عباداتهم إلى النيران؛ تعظيما لها. وأمسكوا

https://dorar.net/adyan/1099

330933 - من الموسوعة العقدية

كما حَدَّدها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. 2- أنَّ الإيمانَ أفضَلُ من الإسلامِ كما أنَّ الإحسانَ أفضَلُ

https://dorar.net/aqeeda/2627

330934 - من موسوعة اللغة العربية

عَدِي لا أَبَا لَكُمُلا يَلْقَيَنَّكُمُ في سَوْأةٍ عُمَرُوقَولُ عبدِ اللهِ بنِ رَواحة:َ يَا زَيدُ زَيدَ

https://dorar.net/arabia/779

330935 - من موسوعة اللغة العربية

[277] يُنظر: ((المَعاجِم اللُّغويَّة وطرق تَرْتيبها)) لأحمد بن عبد الله الباتلي (ص: 49). .

https://dorar.net/arabia/3302

330936 - من موسوعة اللغة العربية

(لا) النافيةِ؛ نَحْوُ قَولِه تعالَى: إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ [التوبة: 40].(2) حَرفُ نفيٍ

https://dorar.net/arabia/1453

330937 - من موسوعة اللغة العربية

تفيد التحقيق مع المضارع أيضًا، ومنه قوله تعالَى: قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ

https://dorar.net/arabia/1471

330938 - من موسوعة أصول الفقه

المانِعَ يُؤَثِّرُ في حالةِ الوُجودِ، والشَّرطُ لا تَأثيرَ لَه في حالةِ الوُجودِ، والمانِعُ لا يُؤَثِّرُ

https://dorar.net/osolfeqh/210

330939 - من الموسوعة التاريخية

أخبارًا نادِرةً عَزيزةً، لَه مُؤَلَّفاتٌ عِدَّةٌ في مَجالاتِ الدَّعوةِ والتَّاريخِ، مِنها: ((مُذَكِّراتٌ

https://dorar.net/history/event/6233

330940 - من الموسوعة الفقهية

لَه حَدٌّ مُستَقِلٌّ [1031] يُنظر: ((منح الجليل)) لعليش (9/ 278)..  . ثالِثًا

https://dorar.net/feqhia/12718

330941 - من الموسوعة الفقهية

الحَنَفيَّةِ [1346] ((المبسوط)) المبسوط (9/140). .الأدِلَّة:ِأوَّلًا: مِنَ الكتابِقال اللهُ

https://dorar.net/feqhia/12790

330942 - من شروح الأحاديث

الأطماعِ، وفي هذا الحَديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: "مَن ترَكَ دابَّةً" والتَّرْكُ هنا

https://dorar.net/hadith/sharh/28846

330943 - من موسوعة أصول الفقه

)) للفناري (2/118). .مِثالُه: قَولُ اللهِ تعالى: وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ [البقرة: 43

https://dorar.net/osolfeqh/968

330944 - من شروح الأحاديث

كَيفيَّةَ الوقايةِ مِن حَبائلِ الشَّيطانِ. وفي هذا الحديثِ يُبيِّنُ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/152153

330945 - من شروح الأحاديث

للخطيبِ في خُطبتِه، وقد نَبَّه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على ذلك في هذا الحديثِ، فقال: إذا قُلْتَ

https://dorar.net/hadith/sharh/8063

330946 - من الموسوعة الفقهية

] وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ اللهَ تعالى حَرَّم نِكاحَ البناتِ، وهذه بِنتُه؛ فإنَّها أُنثى مخلوقةٌ مِن مائِه

https://dorar.net/feqhia/4182

330947 - من الموسوعة الفقهية

: أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ قَولُ الله تعالى: وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ

https://dorar.net/feqhia/4264

330948 - من الموسوعة الفقهية

، وصاحِبُ المالِ (المُقَرُّ لَه) يَقولُ: إنَّه قَرضٌ ولَيسَ وديعةً. ، باتِّفاقِ المَذاهِبِ

https://dorar.net/feqhia/13607

330949 - من قراءة وتعريف

  التعريف بموضوع الكتاب:   إنّ من نعم الله تعالى على عباده أنْ أذن لهم بدعائه مباشرة

https://dorar.net/article/105

330950 - من موسوعة اللغة العربية

هو أبو الوَليدِ، أحْمَدُ بنُ عبْدِ اللهِ بنِ زَيْدونَ المَخْزوميُّ الأنْدَلُسيُّ، هَيْئةِ

https://dorar.net/arabia/6208

330951 - من روائع المقالات القديمة

المتبادر من حكمة الله في نعمة النطق ، ومزية الكلام التي ميَّز بها الإنسان وفضَّله من سائر أنواع جنسه

https://dorar.net/article/991

330952 - من موسوعة التفسير

ذلك على عِظَمِ علْمِ اللهِ، وهو علْمُه بالأُمَمِ البائِدةِ وعلْمُ الأُمَمِ الحاضرةِ؛ وذلك لأنَّه ذكَرَ الإحياءَ

https://dorar.net/tafseer/15/4

330953 - من موسوعة التفسير

[662] يُنظر: ((تفسير أبي حيان)) (1/408-409). .3- قوله: وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ لَمُهْتَدُونَ

https://dorar.net/tafseer/2/12

330954 - من موسوعة التفسير

أسبابِ أمْرِهم بعِبادةِ اللهِ الَّتي أعْرَضوا عنها بعِبادةِ الأصنامِ، وأصْلُ نظْمِ الكلامِ: لِتَعبُدْ

https://dorar.net/tafseer/106/1

330955 - من الموسوعة التاريخية

النوين بن حسين بن أقبغا بن أيلكان بن القال غياث الدين سلطان العراق. أوَّل ما ولي إمرة البصرة من أخيه حسين

https://dorar.net/history/event/3275

330956 - من الموسوعة التاريخية

، وقد مُنِحَ المجانية نظرًا لتفوُّقِه؛ قال الشعر في الرابعة عشرة من عمره، وأُعجِبَ به أستاذه الشيخ (حسين

https://dorar.net/history/event/5066

330957 - من موسوعة اللغة العربية

، وأصْلُه بالسُّرْيانيَّةِ (ناطورا)، مُشتَقٌّ مِن الفِعلِ (نَطَر)، أي: لاحَظَ وراقَبَ،  قَالَ الْأَصْمَعِيُّ

https://dorar.net/arabia/5024