330001 - من موسوعة اللغة العربية

: عِدَة وسَعَة: النَّسَبُ إليها: عِدِيٌّ، وسَعِيٌّ.وإنْ كانت اللَّامُ حرْفَ عِلَّةٍ، وجَب رَدُّ الفاءِ

https://dorar.net/arabia/1275

330002 - من موسوعة أصول الفقه

). .وعلى المُعتَرِضِ إثباتُ الإجمالِ أو الغَرابةِ؛ ليَصِحَّ استِفسارُه، وذلك ببَيانِ احتِمالِ اللَّفظِ

https://dorar.net/osolfeqh/547

330003 - من موسوعة أصول الفقه

الموافقةِ فوقَ الثَّابِتِ بالقياسِ؛ لأنَّ العِلَّةَ في القياسِ تُدرَكُ بالرَّأيِ والِاجتِهادِ عن طَريقِ

https://dorar.net/osolfeqh/1283

330004 - من موسوعة التفسير

، كقولِه تعالى: لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَى وَالْآخِرَةِ [القصص: 70]؛ فهذا مِن إدماجِ غرَضٍ في غَرَضٍ

https://dorar.net/tafseer/17/7

330005 - من الموسوعة التاريخية

وفاة ابن الأنباري النحوي هو أبو البركات كمال الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله مصغر بن أبي سعيد

https://dorar.net/history/event/2201

330006 - من الموسوعة التاريخية

فيها، فإنني لا أدري ما يُقَدِّرُه الله تعالى إذا أنا لقيتُ الفرنج، فإن انهزمنا منهم وليست حلب بيدِ أصحابي

https://dorar.net/history/event/1880

330007 - من الموسوعة التاريخية

والتَّجربةِ، فلم يتغيَّرْ عليه بهذا الفَتقِ شَيءٌ, وكان في جُملةِ مَن حضر القاضي تاج الدين يحيى بن عبد الله بن

https://dorar.net/history/event/1999

330008 - من الموسوعة التاريخية

الحالُ ولا قُوَّة إلَّا بالله، وكان سَبَبُ قتل لاجين ونائبه منكوتمر هو ما بدر منهما تجاهَ الأمراءِ؛ فإن

https://dorar.net/history/event/2841

330009 - من الموسوعة التاريخية

إليه، والله أعلم".

https://dorar.net/history/event/2410

330010 - من الموسوعة التاريخية

2004م، ودُفن في مبنى المقاطعة في مدينة رام الله، بعد أن تمَّ تَشييع جُثمانه في مدينة القاهرة، وذلك

https://dorar.net/history/event/5704

330011 - من الموسوعة التاريخية

المسلمين وتربيتِهم التربيةَ الروحيَّةَ الجهاديَّةَ في سبيل اللهِ؛ لذلك انطلق المجاهِدون في حروبِهم ضِدَّ

https://dorar.net/history/event/4637

330012 - من الموسوعة التاريخية

أعادي أمانيَّهم وأطماعَهم في فلسطين" انتهى كلامه رحمه الله، فصار هرتزل دائمًا يبعث على لسانِ كلِّ مؤتمر

https://dorar.net/history/event/4791

330013 - من الموسوعة التاريخية

جديدة، فبدأ ينشر الجهلَ، ويحارب اللغة العربية، وينشر الرذيلة والفواحش بين المسلمين، ولكِنْ أبقى الله

https://dorar.net/history/event/5059

330014 - من قراءة وتعريف

؛ فهو أصحُّ كتاب بعد كتاب الله تبارك وتعالى, وقد تسابق الشُّرَّاح عبرَ العصور إلى شرحه، وبيان لفظِه

https://dorar.net/article/1766

330015 - من موسوعة التفسير

كان مكرُهم لشِدَّتِه مُعَدًّا لإزالةِ أشباهِ الجبالِ الرَّواسي- وهي المُعجِزاتُ والآيات- فاللهُ مُجازيهم

https://dorar.net/tafseer/14/11

330016 - من موسوعة التفسير

الصَّابِئُونَ: هم قومٌ لا دِينَ لهم، وإنَّما بَقُوا على فِطرتِهم، يَقولون: لا إلهَ إلَّا اللهُ

https://dorar.net/tafseer/5/23

330017 - من موسوعة التفسير

، يقال: وقَّته اللهُ عليهم ووَقَتَهُ، أي: جعَله لأوقاتٍ، والوقتُ: نهايةُ الزَّمانِ المفروض للعمل، وأصل

https://dorar.net/tafseer/4/29

330018 - من موسوعة التفسير

وحمْدِه اللهَ بمحامدَ يُلهمه إيَّاها، فيقول: ((يَا مُحمَّدُ، ارفعْ رأسك، سَلْ تُعطَ، واشفعْ تُشفَّع

https://dorar.net/tafseer/2/6

330019 - من موسوعة التفسير

: أي: شُؤْمُهم، أو حَظُّهم الَّذي قضاه اللهُ تعالى لهم مِنَ الخيرِ والشَّرِّ، فهو لازِمٌ عُنُقَهم

https://dorar.net/tafseer/7/27

330020 - من موسوعة اللغة العربية

التذَوُّقِ.عَقيدتُه:كان الشَّيخُ محمود شاكر رحمه اللهُ مِن أهلِ السُّنَّةِ، يدُلُّ على ذلك قَولُ الطَّناحيِّ تلميذِه

https://dorar.net/arabia/5750

330021 - من موسوعة الفرق

الذين انبثَقوا عنِ الإسماعيليَّةِ، وهي تُؤَلِّهُ الخَليفةَ الفاطِميَّ الحاكِمَ بأمرِ اللَّهِ (ت: 411ه)، ولها

https://dorar.net/frq/2203

330022 - من موسوعة الأديان

فيه يكون دليلاً على أن ( قورش) كان مؤمناً بالله. واستمرَّ حكم الفرس من (332-538) ق. م، ثم زحف على بلاد الشام

https://dorar.net/adyan/39

330023 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

في ((المعجم الأوسط)) (598)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/401) من حديثِ أنسِ بنِ مالكٍ رَضِيَ اللهُ

https://dorar.net/alakhlaq/4274

330024 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

في الدُّنيا يُحبَّك اللهُ، وازهَدْ فيما في أيدي النَّاسِ يُحبَّك النَّاسُ [4548] يُنظر

https://dorar.net/alakhlaq/1430

330025 - من موسوعة التفسير

، فكأنَّهم الرَّاجِعونَ إلى الله، أو الحَواريُّ مِن النَّاسِ هو الَّذي إذا رُجِعَ في اختيارِه مرَّةً بعدَ

https://dorar.net/tafseer/61/5

330026 - من موسوعة التفسير

، وقِيل: يَمينٌ فَعيلٌ مِن اليُمنِ، وهو البَرَكةُ، سَمَّاها اللهُ تعالَى بذلك؛ لأنَّها تحفَظُ الحُقوقَ

https://dorar.net/tafseer/58/5

330027 - من موسوعة التفسير

لَا مَرَدَّ لَهُ: أي: لا ردَّ له، فلا شَيءَ يَرُدُّ مجيئَه، ولا يَقدِرُ أحدٌ على دَفْعِه، والرَّدُّ

https://dorar.net/tafseer/42/11

330028 - من موسوعة التفسير

فارس (3/107)، ((البسيط)) للواحدي (24/358). .يُرَاءُونَ: أي: لا يُريدونَ اللهَ بأعمالِهم، يُقالُ

https://dorar.net/tafseer/107/1

330029 - من موسوعة التفسير

لَعِبْرَةً: أي: اعتِبارًا وموعظةً، ودلالةً على قدرةِ الله، والاعْتبارُ والعِبرةُ: الحالةُ

https://dorar.net/tafseer/16/15

330030 - من موسوعة التفسير

في اللُّغةِ هو موضوعٌ لهذا، وإنَّما أراد: مَن قال اللهُ تعالى ذلك فيه فقد استحَقَّ مَقَرًّا من النَّارِ

https://dorar.net/tafseer/77/2