عن مُقامِكم والقيامِ بما تحتاجون إليه، والرأيُ أن تَمضُوا إلى غَزوِ الروم، وتُجاهِدوا في سبيل الله، وتغنَموا
https://dorar.net/history/event/1534عن مُقامِكم والقيامِ بما تحتاجون إليه، والرأيُ أن تَمضُوا إلى غَزوِ الروم، وتُجاهِدوا في سبيل الله، وتغنَموا
https://dorar.net/history/event/1534، وخَطَبَ للقائمِ بأَمرِ الله العبَّاسي، فبَعَثَ إليه المُستَنصِر يَتهدَّدهُ، فلم يَخَفْهُ، فجَهَّزَ
https://dorar.net/history/event/1591، وُجِدَ قُتلمش مَيِّتًا مُلقًى على الأرضِ لا يُدرَى كيف كان مَوتُه، قيلَ: إنَّه مات من الخَوفِ، والله
https://dorar.net/history/event/1601من مُحمَّد بن عثمان بن أبي شيبةَ، وموسى بن هارون، والفضلِ بنِ الحُباب وجماعة, وقيل: إنَّه سَمِعَ مِن عبد الله
https://dorar.net/history/event/1250، وأحبَبْنا أن نكون معك نجاهدُ في سبيل الله. فاستحسن ذلك منهم، ووعَدَهم ووصَلَهم، فأقاموا أيامًا، ثم دخلوا
https://dorar.net/history/event/1279بأحكام الله استعمل عليها إنسانًا يُعرَف بشمس الخلافة، فراسل بغدوين ملك الفرنج بالشام وهادنه، وأدَّى إليه
https://dorar.net/history/event/1816عنانَه نحو تلك البلادِ، فنزل على مدينة برشور، فأتاه عدوُّ الله جيبال مَلِكُ الهند في عساكِرَ كثيرةٍ
https://dorar.net/history/event/1341من المَصْدَرِ (إعانة)، ونَصَب "المرءَ" على المفعوليَّةِ.ومنه قَولُ ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما
https://dorar.net/arabia/631اختتن المسيح عليه السلام والتزم به؛ لأنه من شريعة موسى، فقد ذكر اليهود في كتابهم أن الله تعالى
https://dorar.net/adyan/578لم يدخُلْ؛ فإنَّ ذلك من الخطَأِ الموضوعِ عن العبدِ الذي وَضَع اللهُ عزَّ وجلَّ عن عبادِه الإثمَ
https://dorar.net/aqeeda/2777:1- في كَلِماتٍ؛ هي: (اللهُ، رَحْمَن، إِلَه، سموات، يس، طه)، وتُنطَقُ هكذا: اللَّاه، الرَّحْمَان
https://dorar.net/arabia/2647العَربيَّةِ، للجَوهَريِّ.2- مُختارَ الصِّحاحِ، للرَّازِيِّ [153] ألَّف زين الدين أبو عبد الله
https://dorar.net/arabia/3110منه إلَّا نسخةٌ مخطوطةٌ. واللهُ أعلمُ.
https://dorar.net/arabia/3191اللهُ عنه. .وسيَأتي التَّفْصيلُ في القَرينةِ معَ ذكْرِ عَلاقاتِ المَجازِ المُرسَلِ.
https://dorar.net/arabia/1839: 195]؛ ولذا قال أبو عُبيدةَ: (من زَعمَ أنَّ في القُرآنِ لِسانًا سِوى العَرَبيَّةِ فقد أعظَمَ على اللهِ
https://dorar.net/arabia/2289الفتوى تَتَغَيَّرُ بتَغَيُّرِ الزَّمانِ والمَكانِ والعَوائِدِ والأحوالِ، وذلك كُلُّه مِن دينِ اللهِ
https://dorar.net/osolfeqh/1637أمَّا بعدُ، فإنَّ الدُّنيا خَضِرةٌ حُلْوةٌ، وإنَّ اللهَ مستخلِفُكم فيها، فناظِرٌ كيف تَعمَلون
https://dorar.net/h/afwOysTw، واللهُ يُبغِضُ المُتَكلِّفينَ، فذاكَ في الدَّركِ الخامِسِ مِنَ النارِ، ومِنَ العُلماءِ مَن يَتعَلَّمُ
https://dorar.net/h/FYLQGOTkيَتَمَيَّزُ عَمَّا ليس بنَهيٍ بالِاستِدعاءِ، فقَولُ اللهِ تعالى: وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا [الإسراء: 32
https://dorar.net/osolfeqh/1049شَتمِ الوالِدَينِ وضَربِهما مِن دَلالةِ قَولِ اللهِ تعالى: فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ [الإسراء: 23
https://dorar.net/osolfeqh/1273[النساء: 6].وَجهُ الدَّلالةِ:أنَّ اللهَ سُبحانَه وتعالى أمَر بدَفعِ أموالهِم إليهم عِندَ البُلوغِ وإيناسِ
https://dorar.net/feqhia/11292تَراجُعَ السِّعرِ لفُتورٍ يُحدِثُه اللهُ سُبحانَه وتَعالى في قُلوبِ عِبادِه [1409] يُنظر: ((بدائع الصنائع
https://dorar.net/feqhia/11677(9/45). ، واختارَه ابنُ حَزْمٍ [638] قال ابنُ حَزْم: (وكلُّ ما حَرَّم اللهُ عزَّ وجلَّ مِنَ المآكلِ
https://dorar.net/feqhia/3593(ص: 314). .وذلك للآتي: أوَّلًا: لأنَّه كافِرٌ لا أمانَ لَه، أشبَهَ الأسيرَ [563
https://dorar.net/feqhia/13958اللهَ، وقولُه شاذٌّ لا معنَى له). ((الإقناع في مسائل الإجماع)) (1/316). ، والنَّوويُّ [295] قال النَّووي
https://dorar.net/feqhia/3820ابنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما أنَّه كان يقولُ: (إذا طلَّق الرَّجُلُ امرأةً قبل أن يدخُلَ بها أو ماتت
https://dorar.net/feqhia/4188لا تحِلُّ لمُسلمٍ زانٍ ولا غيرِه؛ فإجماعُهم على هذا المعنى في كتابِ اللهِ حُجَّةٌ). ((الأم)) (5/159
https://dorar.net/feqhia/4274تَنعَقِدْ منه، كاليَمينِ باللهِ تعالى [488] ((المغني)) لابن قدامة (8/4)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (5/372
https://dorar.net/feqhia/4846تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا الأحزاب: 49.وَجهُ الدَّلالةِ:أنَّ اللهَ عزَّ
https://dorar.net/feqhia/4979