328981 - من موسوعة التفسير

وتَنهَى عن معصيةِ الله، وأصلُ (زجر): يدُلُّ على طَردٍ بصَوتٍ [6] يُنظر: ((تفسير ابن جرير

https://dorar.net/tafseer/37/1

328982 - من الموسوعة الفقهية

، وهذا قولُ أكثر أهل العِلم؛ لأنَّ الله تعالى قال: فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا **البقرة

https://dorar.net/feqhia/1565

328983 - من الموسوعة التاريخية

بظاهر القاهرة. وصُلي عليه بدمشق صلاة الغائب وكان قد ناهز السبعينَ.

https://dorar.net/history/event/2773

328984 - من موسوعة التفسير

شَيْءٍ جارٌّ ومجرورٌ مُتعَلِّقٌ بمحذوفٍ، حالٌ مِن عائِدِ الصِّلةِ، والتقديرُ: ما غَنِمتُموه كائنًا

https://dorar.net/tafseer/8/13

328985 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) للكفوي (ص: 298)، ((معجم لغة الفقهاء)) لمحمد رواس قلعجي (ص: 128). .فالصِّلةُ بَيْنَ الهَجْرِ

https://dorar.net/alakhlaq/5101

328986 - من موسوعة أصول الفقه

). ، ونَقلُ الألفاظِ مِن حَقائِقِها اللُّغَويَّةِ إلى مَعانٍ أُخرى لا بُدَّ أن يَكونَ مَعَ وُجودِ صِلةٍ

https://dorar.net/osolfeqh/856

328987 - من قراءة وتعريف

العقديَّة الإيمانَ بمفرداته الثابتة عن الله تعالى، وعن رسوله صلَّى الله عليه وسلَّم, وذكَر مجموعة

https://dorar.net/article/1689

328988 - من الموسوعة التاريخية

قِبَلِ عَلِيِّ بن أبي طالبٍ- حَكيمَ بنَ جَبَلَةَ العَبديَّ -أحدَ قَتَلَةِ عُثمانَ بن عفَّانَ- لِيمنَعَ

https://dorar.net/history/event/242

328989 - من الموسوعة التاريخية

قلج أرسلان، فلما سمع صاحبها بذلك أرسل إلى الأمير حسام الدين علي، النائب عن الملك الأشرف بخلاط

https://dorar.net/history/event/2471

328990 - من الموسوعة التاريخية

قتالٍ، وخلع على الأمراءِ القيمرية، وعلى الأميرِ جمال الدين بن يغمور، وقبَضَ على عِدَّة من الأمراء

https://dorar.net/history/event/2608

328991 - من الموسوعة التاريخية

أن الحاجِبَ معين الدين سليمان بن مهذب الدين علي الديلمي وزير قليج أرسلان الرابع ملك سلاجقة الروم دعاه إليها

https://dorar.net/history/event/2728

328992 - من الموسوعة التاريخية

في نصف شوال، ثم قَدِمَ أسطول من مصر إلى عكا في خمسين قطعة، وعليه الحاجِبُ لؤلؤ في منتصف ذي القعدة

https://dorar.net/history/event/2263

328993 - من الموسوعة التاريخية

في دولتِه مِن أصحابِ العمائِمِ جَمالُ الدين محمَّدُ بنُ علي وهو المنفَرِدُ بالحكم، ومعه أمير حاجِب صلاح

https://dorar.net/history/event/2016

328994 - من الموسوعة التاريخية

ويَبكونَ، كأنَّهم عيالُهم، وهم يخافون الفِرنجَ عليهم، فمشى ذلك على الفِرنجِ، وعلى أهل الثَّغرِ لانتظامِ

https://dorar.net/history/event/3110

328995 - من الموسوعة التاريخية

، حتى أبحر الأسطولُ العثماني بقيادة سنان باشا وقلج علي في 23 محرم من هذه السنة, فخرج من المضائقِ ونشر أشرعتهَ

https://dorar.net/history/event/3785

328996 - من الموسوعة التاريخية

نوفيجراد ونوهزل تابعين للدولة العلية العثمانية!

https://dorar.net/history/event/3937

328997 - من الموسوعة التاريخية

، وعلى أنَّ مَبدأ حُرِّية الملاحة يسْري على جميعِ الدُّول بما فيها إسرائيلُ، وفي الجانب الأردني: تَحسِم

https://dorar.net/history/event/5383

328998 - من الموسوعة التاريخية

، ثم عُقِد مؤتمر السند الإقليمي للرابطة الإسلامية في كراتشي برئاسة محمد علي جناح، وقرر في شعبان 1357هـ / 10

https://dorar.net/history/event/5112

328999 - من الموسوعة التاريخية

إنشاء مدرسة القضاء الشرعي بمصر ساءت أحوالُ المحاكم الشرعيةِ في مصر، بعد أن بدأ محمد علي باشا

https://dorar.net/history/event/4816

329000 - من الموسوعة التاريخية

اتفاقية (سايكس بيكو) وفرض الاحتلال الأوروبي على الشرق الأوسط في الوقت الذي كان الشريف حسين بن علي

https://dorar.net/history/event/4878

329001 - من موسوعة اللغة العربية

اعْتَنى الخُلَفاءُ العبَّاسيُّونَ باللُّغةِ وآدابِها، وعلى رأسِها الشِّعْرُ الَّذي هو ديوانُ

https://dorar.net/arabia/6091

329002 - من موسوعة التفسير

يَزْعُمُونَ: يَكذِبون، والزَّعم: يُطلَق على حِكايةِ قولٍ يكونُ مَظِنَّةً للكذبِ، وعَلَى اعتقادِ

https://dorar.net/tafseer/4/19

329003 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الحديثَ عليَّ مِن جَنَباتِهإنَّ الحديثَ عن الحبيبِ حَبيبُملأَ الضُّلوعَ وفاضَ عن أحنائِها قلبٌ إذا ذُكِر

https://dorar.net/alakhlaq/2503

329004 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

إلى الكُفَّارِ بالنِّسبةِ إلى الأنبياءِ، كقَولِه سُبحانَه: وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلَأٌ مِنْ قَوْمِهِ

https://dorar.net/alakhlaq/4164

329005 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)، ((دليل الفالحين)) لابن علان (8/ 417). ((تاج العروس)) للزبيدي (15/ 322، 388). .قيل الهَمْزُ: (أكلُ

https://dorar.net/alakhlaq/5134

329006 - من موسوعة التفسير

الهائم (ص: 112). .أَفْتُونِي: أي: أجيبوني، وأشيروا عليَّ، ونبئوني ما أفعلُ، والفُتْيَا والفَتْوَى

https://dorar.net/tafseer/27/5

329007 - من موسوعة التفسير

، وعلى ذلك فقَولُه تعالى: فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ في محلِّ رَفعٍ خَبَرٌ لـ الَّذِينَ، والفاءُ

https://dorar.net/tafseer/95/1

329008 - من غريب الحديث

: تأكُله داجِنَتُهم] هي جَمع قلة لنَواة التَّمرة . والنوَى : جمع كَثْرة وفي حديث علي وحمزة : - ألاَ يا

https://dorar.net/ghreeb/3923

329009 - من غريب الحديث

نَدَمْ النِّصف بالكسر : الانْتِصاف . وقد أنْصَفَه من خَصْمِه يُنْصِفُه إنْصافا - ومنه حديث علي

https://dorar.net/ghreeb/3803

329010 - من الموسوعة التاريخية

، فأُخِذَ وجيءَ به إلى حسَّانِ بنِ علي بن مفرج بن دغفل بن الجراح، فشَدَّ عمامتَه في عُنُقِه، وساقَه

https://dorar.net/history/event/1269