327991 - من موسوعة اللغة العربية

تُبدَلُ بَعْدَ الفتحةِ ألفًا في الوَقْفِ؛ مِثْلُها مِثلُ التنوينِ، كقَولِ اللهِ تعالى: لَنَسْفَعًا

https://dorar.net/arabia/1081

327992 - من موسوعة اللغة العربية

: ((الكتاب)) لسيبويه (2/ 170). وقَولِ حسَّانَ مِنَ البَسيط:سالَتْ هُذَيْلُ رسولَ اللهِ فاحِشةًضَلَّتْ

https://dorar.net/arabia/1307

327993 - من موسوعة اللغة العربية

، كيَومِ بُعاثٍ وحَربِ الفِجَارِ ونَحْوِها، وأيَّامِ الإسلامِ مِن غَزَواتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/arabia/2809

327994 - من موسوعة أصول الفقه

اللَّهَ تعالى جَعَل العَجزَ عُذرًا في سُقوطِ العَمَلِ بكُلِّ خِطابٍ [2555] يُنظر: ((حاشية

https://dorar.net/osolfeqh/635

327995 - من الموسوعة الحديثية

الجنَّةَ هوَ اللَّهُ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ الرَّحمنُ الرَّحيمُ الملِكُ القدُّوسُ السَّلامُ المؤمنُ

https://dorar.net/h/BHhXwNhJ

327996 - من الموسوعة الحديثية

على السرَّاءِ والضرَّاءِ والسلاحُ على الأعداءِ والزَّينُ عند الأخلاءِ يرفعُ اللَّهُ به أقوامًا فيجعلُهم

https://dorar.net/h/4jW5bFyf

327997 - من الموسوعة الفقهية

إذا قُلِعَ فإنَّ أصولَه محتقِنٌ فيها شيءٌ من الميتةِ، فهو منغرسٌ في الجِلدِ، وفيه شيءٌ مباشِرٌ للنجاسة، والله

https://dorar.net/feqhia/56

327998 - من الموسوعة التاريخية

نَبيل بنُ عَبدِ اللَّهِ العَرَبي هو دِبلوماسيٌّ وسياسيٌّ مِصريٌّ، شَغَلَ مَنصِبَ الأمينِ العامِّ

https://dorar.net/history/event/6240

327999 - من الموسوعة الحديثية

حَفِظَها دَخَل الجنَّةَ، وهي: اللهُ الواحِدُ الصَّمَدُ الأوَّلُ الآخِرُ الظَّاهرُ الباطِنُ الخالقُ البارئُ

https://dorar.net/h/PD0L4sQZ

328000 - من الموسوعة الحديثية

حَفِظَها دَخَل الجنَّةَ، وهي: اللهُ الواحِدُ الصَّمَدُ الأوَّلُ الآخِرُ الظَّاهرُ الباطِنُ الخالقُ البارئُ

https://dorar.net/h/Ppm2VRb7

328001 - من الموسوعة الفقهية

- أنَّ اللَّهَ تعالى إذا تَرَكَ النَّاسَ يَعتَدي بَعضُهم على بَعضٍ دونِ تَحديدِ جَزاءٍ دُنيَويٍّ، فإنَّ

https://dorar.net/feqhia/12161

328002 - من الموسوعة الحديثية

دخلَ الجنَّةَ هوَ اللَّهُ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ الرَّحمنُ الرَّحيمُ الملِكُ القدُّوسُ السَّلامُ

https://dorar.net/h/7AQNrMuF

328003 - من الموسوعة الحديثية

هوَ اللَّهُ الَّذي لا إلهَ إلَّا هوَ الرَّحمنُ الرَّحيمُ الملكُ القدُّوسُ السَّلامُ المؤمنُ المهيمنُ

https://dorar.net/h/GH76pvYk

328004 - من الموسوعة الفقهية

، فيَقولَ لَه: أمهِلْني يَومًا، فهو إقرارٌ؛ لأنَّ طَلَبَ المُهلةِ يَقتَضي أنَّ الحَقَّ عليه. يُنظر: ((كشاف

https://dorar.net/feqhia/13543

328005 - من الموسوعة الفقهية

في حالِ ذَهابِ عَقْلِه، بقَولِ الله تعالى: إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ [المائدة: 3] [155] ((المحلى)) لابن حزم

https://dorar.net/feqhia/3639

328006 - من الموسوعة الفقهية

الكِتابِقَولُ الله تعالى: وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ الطَّلاق: 4.وَجهُ

https://dorar.net/feqhia/5041

328007 - من الموسوعة الفقهية

منه هو التقرُّبُ إلى اللهِ تَعالى به، وذلك يَحصلُ بجِهةٍ تَنقطِعُ، كما يَحصُلُ بجهةٍ لا تَنقطِعُ، ثم يَصيرُ بعْدَها

https://dorar.net/feqhia/6092

328008 - من الموسوعة الفقهية

البَيعَ يُشتَرَطُ لهُ الرِّضا، فاشتُرِطَ في عاقِدِه جَوازُ التَّصَرُّفِ كالإقرارِ ((المبدع)) لبرهان الدين

https://dorar.net/feqhia/6781

328009 - من الموسوعة الفقهية

الدَّلالةِ:رَفعَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ حُكمَ الكُفرِ عنِ المُكرَهِ، فما دونَ الكُفرِ مِنَ المَعاصي مِن بابِ أَولى

https://dorar.net/feqhia/12694

328010 - من الموسوعة الفقهية

[1037] يُنظر: ((حاشيتا قليوبي وعميرة)) (4/ 32).  .ثانيًا: لأنَّه حَقٌّ ثَبَتَ لَه في الحَياةِ

https://dorar.net/feqhia/12720

328011 - من الموسوعة الفقهية

المَعصومِ، ولا شُبهةَ لَه [1403] يُنظر: ((المبسوط)) للسرخسي (9/ 154). . ثانيًا: لأنَّ

https://dorar.net/feqhia/12803

328012 - من الموسوعة التاريخية

حُشودِ الفُرْس، وفيها الحادِثةُ المشهورة التي قال فيها عُمَرُ مِن المدينةِ: يا سارِيَةَ، الجَبَلَ. أمَّا

https://dorar.net/history/event/199

328013 - من الموسوعة التاريخية

إسماعيل، فامتنع مِن تسليمها إلى صلاح الدين، فراسله صلاحُ الدين في التسليم، وقال له: اطلُبْ مِن الإقطاع

https://dorar.net/history/event/2215

328014 - من الموسوعة التاريخية

في هذه العلوم، وكان علَّامة زمانه فيها، وكان ديِّنًا ورعًا زاهدًا عابدًا صالحًا. قال الذهبي: "كان البغوي يُلقَّب

https://dorar.net/history/event/1873

328015 - من الموسوعة التاريخية

عند أحد من الأعيان، ولا في عمل من الأعمال، وأشياء من هذه المقولة، إلى أن قال فيها: ولا يلفُّ على رأسه أكثر

https://dorar.net/history/event/3473

328016 - من موسوعة اللغة العربية

له، وأخرجه موصولًا الدارقطني (2/233) وقال: عن عطاء، وربما ذكره عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ عن ابنِ عَبَّاسٍ

https://dorar.net/arabia/5141

328017 - من موسوعة التفسير

رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً إنَّما قال: فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً مع أنَّه قد عُلِم

https://dorar.net/tafseer/7/30

328018 - من موسوعة الفرق

العالم العربي والإسلامي الحديث والمعاصر)) لأباظة (ص: 471). .قال أغاخان الثَّالِثُ موَضِّحًا

https://dorar.net/frq/2129

328019 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الفقهية الكويتية)) (20/ 190) (31/144). .قال النوويُّ: (اتَّفَق العلماءُ على جوازِ خِداعِ الكفَّارِ

https://dorar.net/alakhlaq/4531

328020 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

في تفسير القرآن)) للثعالبي (3/78). .وقال الجُرجانيُّ: (الغَضَبُ: تَغَيُّرٌ يحصُلُ عِندَ غَلَيانِ دَمِ

https://dorar.net/alakhlaq/4572