327631 - من موسوعة اللغة العربية

) اسمٌ يُشارُ به إلى المُذكَّرِ، و(ذِي) بكَسْرِ الذَّالِ للمُؤنَّثِ، تقولُ: ذي أمَةُ اللهِ، فإن أدْخَلتَ

https://dorar.net/arabia/3134

327632 - من موسوعة اللغة العربية

)؛ نَحْوُ قَولِه تعالَى: مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا [فاطر: 2

https://dorar.net/arabia/1485

327633 - من موسوعة اللغة العربية

وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ [فاطر: 32]؛ فجمَع عِبادَه الَّذينَ

https://dorar.net/arabia/1927

327634 - من الموسوعة الحديثية

: ما أغنى عنكم أنَّكم كُنتُم تَعْبُدون اللهَ لا تُشرِكونَ شَيئًا، فيَقولُ الجَبَّارُ: فبِعِزَّتي

https://dorar.net/h/MmNO3GoN

327635 - من موسوعة أصول الفقه

: ((الموافقات)) (4/43). .مِثالُه: قَولُ اللهِ تعالى: وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ

https://dorar.net/osolfeqh/1196

327636 - من موسوعة التفسير

)، ((إعراب القرآن)) لدرويش (9/158). . أو هو اعْتِراضُ تَذييلٍ لِقَولِه: قُلِ اللَّهُ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ

https://dorar.net/tafseer/45/7

327637 - من موسوعة القواعد الفقهية

: 121). .2- قاعِدةُ (كُلُّ شَرطٍ ليسَ في كِتابِ اللهِ فهو باطِلٌ).رابعًا: أمثِلةٌ

https://dorar.net/qfiqhia/698

327638 - من موسوعة القواعد الفقهية

لأمانِهم إذا قاتَلونا؛ لقَولِ اللهِ تعالى: وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيَانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ

https://dorar.net/qfiqhia/1813

327639 - من قراءة وتعريف

والرِّبابة والحُرْضة وغيرها، وبين جزاه الله خيراً أوجه المقامرة في ميسر الجاهلية، وبعد هذا التعريف الماتع

https://dorar.net/article/198

327640 - من موسوعة الأديان

) وهي الأجزاء الثلاثة الكبيرة التي يتألف منها العهد القديم، كما سيأتي تفصيله إن شاء الله تعالى. 2- (المقرا

https://dorar.net/adyan/206

327641 - من مقالات وبحوث مميزة

ذلك بمقاصد عُليَا، وقد مارس المعاصرون في ذلك من ألوان العدوان على الأحكام الشرعية ما لا يحصيه إلا الله؛ فـ

https://dorar.net/article/559

327642 - من موسوعة التفسير

تَفْصِيلًا ذُكِرَ المصدَرُ، وهو قَولُه: تَفْصِيلًا؛ لأجلِ تأكيدِ الكلامِ وتقريرِه، كأنَّه قال: وفصَّلْناه

https://dorar.net/tafseer/17/4

327643 - من الموسوعة التاريخية

الدين، وكان شافعيَّ المذهب، ولد سنة 475، أو قبلها بسنة، قال السِّلَفي: "أنا أذكُرُ قتل الوزير نظام الملك

https://dorar.net/history/event/2193

327644 - من الموسوعة التاريخية

بالسل. قال ابن الأثير: "كان مليحَ الشباب، تامَّ القامة، أبيضَ اللون، وكان عاقلًا وقورًا، قليلَ الالتفات

https://dorar.net/history/event/2196

327645 - من الموسوعة التاريخية

أبدًا أنَّ حَربَهم هذه صليبيةٌ؛ فقد قال غورو أمام قبر صلاح الدين: ها قد عُدنا يا صلاحَ الدين! وقال: إنَّ

https://dorar.net/history/event/4956

327646 - من قراءة وتعريف

من مظانه المعتبرة. وإذا كانت المسألة من مسائل الخلاف: حرر محل الخلاف وبيَّن من قال بها من أهل العلم، وذكر

https://dorar.net/article/568

327647 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) لابن فارس (5/ 418). في ((الأمثال)) لأبي عبيد (150): إذا نزل بك الشَّرُّ. قال البكريُّ: (ورواه

https://dorar.net/alakhlaq/1254

327648 - من الموسوعة التاريخية

أبي جَعفرٍ أيضًا وتَلطَّفَ به، فالتَفتَ إليه مُغضَبًا وقال: أيها الشيخُ، أمَّا الفُقهاءُ إذا تَكلَّموا

https://dorar.net/history/event/1658

327649 - من موسوعة اللغة العربية

اللُّغتَينِ، فأمَّا إن احتاج إلى ذلك في شِعرٍ أو سَجعٍ فإنَّه مقبولٌ منه، غَيرُ مَنعيٍّ عليه، وكذلك إنْ قال

https://dorar.net/arabia/2707

327650 - من موسوعة اللغة العربية

) [3] يُنظر: ((أصول الإنشاء والخطابة)) لابن عاشور (ص: 47). .وقال عُمَرُ الطَّبَّاعُ: (الإنشاءُ

https://dorar.net/arabia/2769

327651 - من موسوعة أصول الفقه

القَرافيُّ على ذلك، وقال: (قَصَدتُ بهذه الفائِدةِ التَّنبيهَ على أنَّ النَّدبَ يوصَفُ بالكِفايةِ، وأكثَرُ

https://dorar.net/osolfeqh/99

327652 - من موسوعة التفسير

التَّقريرُ كالَّذي في قولِه تعالى: اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا [الرعد: 2

https://dorar.net/tafseer/30/5

327653 - من الموسوعة التاريخية

مسلم بن جعفر بن موسى، وقال نحن أصحابُ البلاد، ومنع الأجنادَ مِن الخراج، وصَرَّح هو وأصحابُه بأنَّا

https://dorar.net/history/event/2618

327654 - من موسوعة اللغة العربية

، وابنُ أبي عَبلةَ، وأبو السَّمَّالِ، ووَجْهُها أنَّه منصوبٌ على التأكيدِ، كقَولِك: هذا عبدُ اللهِ الحقَّ

https://dorar.net/arabia/5611

327655 - من موسوعة التفسير

على الاختصاصِ بتقديرِ أعْني أو أخصُّ قال السَّمين الحلبي: (وهذا لا يَجُوز؛ لأنَّ النحويين

https://dorar.net/tafseer/3/20

327656 - من موسوعة اللغة العربية

في خَزائِنِ المُلوكِ؛ فإنَّ المَلِكَ كانَ إذا اسْتَجادَ قَصيدةً قالَ: علِّقوا هذه. وقيلَ: إنَّما سُمِّيتْ بهذا

https://dorar.net/arabia/5859

327657 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

] ((المستقصى في أمثال العرب)) للزمخشري (2/360). .- وقال مُحَمَّدُ بنُ حَربٍ: (صَوابُ الظَّنِّ البابُ

https://dorar.net/alakhlaq/2215