327451 - من موسوعة أصول الفقه

المُستَفتي التَّواصُلَ مَعَ المُفتي، وأن يَكونَ النَّاقِلُ للفتوى مِمَّن يُقبَلُ خَبَرُه؛ قال ابنُ الصَّلاحِ

https://dorar.net/osolfeqh/1707

327452 - من الموسوعة الفقهية

). .ثانيًا: كما لو قال: وهَبتُك أحَدَ هَذَينِ العَبدَينِ، أو ضَمِنتُ لك أحَدَ الدَّينَينِ، فلا يَصِحُّ [308

https://dorar.net/feqhia/11223

327453 - من الموسوعة الفقهية

). ، وهو مَذهَبُ الظَّاهِريَّةِ [553] قال ابنُ حَزمٍ: (يُقسَّمُ مالُ المُفلَّسِ الذي يوجَدُ له بَينَ الغُرَماءِ

https://dorar.net/feqhia/11327

327454 - من الموسوعة الفقهية

)) للبهوتي (4/54). ، واختيارُ ابنِ القَيِّمِ [1285] قال ابنُ القَيِّمِ: (طَريقُ القِسمةِ بالعَدلِ

https://dorar.net/feqhia/11622

327455 - من الموسوعة الفقهية

). ، وحُكيَ الإجماعُ على ذلك [661] قال ابنُ قُدامةَ: (لو قَلعَ الأعورُ عَينَ مِثلِه ففيه

https://dorar.net/feqhia/12299

327456 - من الموسوعة الفقهية

)، ((منح الجليل)) لعليش (9/53). ، وحُكيَ الإجماعُ على ذلك [754] قال ابنُ المُنذِرِ

https://dorar.net/feqhia/12333

327457 - من الموسوعة الفقهية

/477). ، وابنُ القَيِّمِ [104] قالَ ابنُ القَيِّمِ: (في إلْحاقِ الزِّيادةِ والنُّقْصانِ في الجُعْلِ

https://dorar.net/feqhia/8262

327458 - من الموسوعة الفقهية

] قال ابنُ قُدامةَ: (إذا بِيعَ في شَرِكةِ الصَّغيرِ شِقْصٌ، ثَبَتَت له الشُّفْعةُ في قَوْلِ عامَّةِ

https://dorar.net/feqhia/8705

327459 - من الموسوعة الفقهية

)) للنَّوَوي (4/ 259)، ((الغرر البهية)) لزكريا الأنصاري (3/ 156). ، وهو اختيارُ ابنِ عُثَيمين [116] قال ابنُ

https://dorar.net/feqhia/10434

327460 - من الموسوعة الفقهية

[396] قال ابنُ تيميَّةَ: (نفقةُ العَينِ المعارةِ هل تجِبُ على المالِكِ، أو على المُستعيرِ؟ لا أعرِفُ

https://dorar.net/feqhia/10745

327461 - من الموسوعة الفقهية

/334). ، وحُكيَ فيه الإجماعُ [934] قال ابنُ رُشدٍ الحَفيدُ: (وأمَّا المَقذوفُ

https://dorar.net/feqhia/12685

327462 - من الموسوعة الفقهية

مِنَ السَّلَبِ؟ فقال الحَنَفيَّةُ: يَدخُلُ إذا كان المالُ مَعَه أو في دابَّتِه، وقال الشَّافِعيَّةُ

https://dorar.net/feqhia/13829

327463 - من موسوعة القواعد الفقهية

) [444] يُنظر: ((مجموع الفتاوى)) (21/ 592). .قال العِزُّ بنُ عَبدِ السَّلامِ: (وأمَّا المُستَثنى

https://dorar.net/qfiqhia/148

327464 - من الموسوعة الفقهية

/357)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (1/270). ، واختارَه ابنُ عثيمين قال ابنُ عثيمين في مسألة إذا ائتم بمن

https://dorar.net/feqhia/1474

327465 - من الموسوعة الفقهية

). ((فتاوى اللَّجْنة الدَّائِمة)) (22/472). ، وهو ظاهرُ كلامِ ابنِ باز [417] قال ابن باز: (ومنها نَتْفُ ريش

https://dorar.net/feqhia/3710

327466 - من الموسوعة الفقهية

مختصر ابن الحاجب)) لخليل بن إسحاق (4/528). ، وهو قَولُ أكثَرِ العُلَماءِ [517]     قال ابنُ قدامة

https://dorar.net/feqhia/4857

327467 - من الموسوعة الفقهية

منتهى الإرادات)) للبُهُوتي (2/476). ، وحُكيَ الإجماعُ على ذلك [445] قال ابنُ المُنذِرِ: (أجْمعوا

https://dorar.net/feqhia/6415

327468 - من الموسوعة الفقهية

، وهو مَذهبُ الجُمهورِ [612] قال ابن قُدامةَ: (هذا قولُ الجمهورِ، منهم: الحسَنُ، والنَّخَعيُّ، ومالكٌ، وابنُ

https://dorar.net/feqhia/6474

327469 - من الموسوعة الفقهية

المُعيَّنِ والجَماعةِ المَحصورةِ على وَجهٍ لا يَجوزُ الإخلالُ ببَعضِهِم؛ فتَساوَوْا فيه، كما لو قالَ

https://dorar.net/feqhia/6496

327470 - من الموسوعة الفقهية

قال: بِعْتُكَ بشَرطِ ألَّا تَتَصَرَّفَ ((المغني)) لابن قدامة (3/502). ثالِثًا: لأنَّ الخيارَ مُدَّةٌ

https://dorar.net/feqhia/7001

327471 - من موسوعة التفسير

البيضاوي)) (2/30)، ((تفسير أبي السعود)) (2/63). .2- قوله: لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ: استفهامٌ

https://dorar.net/tafseer/3/32

327472 - من موسوعة التفسير

كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا أنَّ اللهَ تعالى كَتَب في اللَّوحِ المحفوظِ مَقاديرَ كُلِّ شَيءٍ

https://dorar.net/tafseer/57/6

327473 - من موسوعة التفسير

رَبِّهِ فيه أنَّه يَنبغي للإنسانِ أنْ يكونَ في سَيرِه إلى اللهِ جامِعًا بيْنَ الخَوفِ والرَّجاءِ

https://dorar.net/tafseer/39/4

327474 - من الموسوعة الحديثية

إنَّ مَن أمَّ البَيتَ لا تضعُ ناقتُهُ خُفًّا ولا ترفعُهُ إلَّا كُتِبَ لَه بهِ حسنةٌ ومُحِيَ عنهُ

https://dorar.net/h/JXahJfeA

327475 - من الموسوعة الحديثية

يقولُ اللهُ تعالى: مَن عادَى لي وليًّا فقَد بارَزني بالمحارَبةِ، وما تقرَّبَ إليَّ عبدي بمثلِ أداءِ

https://dorar.net/h/GBdqVpoc

327476 - من الموسوعة الحديثية

، ولا تُؤذِه بِقُتارِ ريحِ قِدرِكَ إلَّا أن تغرِفَ لهُ منها ، وإن اشتريتَ فاكهةً فاهدِ لهُ ، فإن لَم تَفعلْ

https://dorar.net/h/MJv3dYxk

327477 - من الموسوعة الحديثية

إنَّ المؤمنَ إذا قُبِضَ أتتْه ملائكةُ الرحمةِ بحريرةٍ بيضاءَ ، فيقولون اخرُجي إلى رَوْحِ اللهِ

https://dorar.net/h83DYnZC

327478 - من الموسوعة الحديثية

أنا مُحَمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ بنِ هاشمِ بنِ عبدِ منافِ بنِ قُصَيِّ بن كِلابِ

https://dorar.net/h/INiKjTRj

327479 - من الموسوعة الحديثية

كان لرسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سيفٌ قائمتُه من فضةٍ وقبيعتُه من فضةٍ وكان يُسمَّى ذَا

https://dorar.net/h/oiaqKq2o