] ((البيان في مذهب الإمام الشافعي)) للعمراني (10/342). ثانيًا: لأنَّ اللهَ تعالى نبَّهَ على مَعنى الظِّهارِ
https://dorar.net/feqhia/4861] ((البيان في مذهب الإمام الشافعي)) للعمراني (10/342). ثانيًا: لأنَّ اللهَ تعالى نبَّهَ على مَعنى الظِّهارِ
https://dorar.net/feqhia/4861الهيتمي (9/ 118). . ثانيًا: أنَّ الحَدَّ يَجِبُ على الفورِ ولا يُؤَخِّرُ ما أوجَبَه اللهُ بغَيرِ
https://dorar.net/feqhia/12617تيمورلنك يحتل بغداد ويستبيح دماء أهلها وأموالهم في التاسع عشر من شوال قَدِمَ رسول الملك الظاهر
https://dorar.net/history/event/3207الجنَّةِ، وهي بهذه الأوصافِ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ؛ وعليه فجُملةُ فِيهَا أَنْهَارٌ حالٌ مِنَ
https://dorar.net/tafseer/47/4؛ لأنَّ عِلَّةَ النَّقضِ غَيرُ مَعقولةٍ) [2375] ((المجموع)) (2/55). .وقال الآمِديُّ
https://dorar.net/osolfeqh/593. وقيل: لأنَّهم عن يمينِ أبيهم آدَمَ، كما رآهم النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم كذلك ليلةَ الإسراءِ
https://dorar.net/tafseer/90/2((أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعطاه دينارًا يَشتَري له به شاةً، فاشتَرى له به شاتَينِ، فباعَ
https://dorar.net/qfiqhia/864وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ [عبس: 40] على جُملةِ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ [عبس: 38
https://dorar.net/tafseer/88/2في طَبَرِسْتان أن يَفْتَحها، فَعَزَم على أن يَسيرَ إليها، فاسْتَعمَل عبدَ الله بن المُعَمَّر اليَشْكُرِيَّ
https://dorar.net/history/event/393مُلوكِهم، والعامَّةُ يقولون هولاوون مثل قلاوون، وقد كان هولاكو ملكًا جبارًا فاجرًا كفَّارًا- لعنه الله- قتل
https://dorar.net/history/event/2684عني، وأنا سائِرٌ إلى عدوي، ومعتَمِدٌ على الله تعالى لا على الغوريَّة، ولا على غيرهم، فإن نَصَرَني الله
https://dorar.net/history/event/2282جَيشًا من الموحِّدينَ يزيدُ على ثلاثين ألفَ فارس، واستعمل عليهم عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ الهنتاني، وسعدَ
https://dorar.net/history/event/2053والأمير فيصل، استدعى الملكُ عبد العزيز عبدَ اللهِ ابنَ الوزير إلى الطائِفِ، وأطلَعَه على برقية الإمام يحيى
https://dorar.net/history/event/5083يُذكَر في جانب ما يقوم به أولئك المجاهِدون في سبيل الله، وإنني قلقة لأنني لم أسمع منذ أيام خبرًا عن ميدان
https://dorar.net/history/event/4843عبد الله السليمان نجدي، ويوسف ياسين:سوري، وحافظ وهبة: مصري، مستشارونَ للملك في الشؤون الخارجية، والأول
https://dorar.net/history/event/5013ليقصدوا بيت الله الحرام ويؤموا رحابه, منذ ذلك اليوم والناس تهوي إليه, وقلوبهم تؤمه, وأفئدتهم ترنو إليه
https://dorar.net/article/1378زُرْتُه وسُيوفُ الهِنْدِ مُغْمَدةٌوقد نَظَرْتُ إليهِ والسُّيوفُ دَمُفكانَ أحْسَنَ خَلْقِ اللهِ
https://dorar.net/arabia/6126الإيمانَ يَزيدُ؛ بمعنى أنَّه كُلَّما أنزَل اللهُ آيةً وجَب التَّصديقُ بها، فانضمَّ هذا التَّصديقُ
https://dorar.net/frq/1450عِوَجًا: أي: يُحاولونَ أن يُغَيِّرُوا سَبيلَ الله، ويُبَدِّلُوها عنِ الاستقامَةِ الَّتي جعلَها اللهُ
https://dorar.net/tafseer/7/11، وكَثرةُ المُزاحِ في غيرِ مَساخِطِ اللهِ، وأمَّا المُروءةُ في الحَضَرِ فالإدمانُ إلى المساجِدِ، وتلاوةُ
https://dorar.net/alakhlaq/2599الله شيخو (2/145). .- وقال عبيدٌ العَنبَريُّ:إذا ما أرادَ اللهُ ذُلَّ قَبيلةٍرَماها بتَشتيتِ
https://dorar.net/alakhlaq/3069فَلاَ تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلاَ أَوْلاَدُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُم بِهَا فِي
https://dorar.net/tafseer/9/21اللهُ تعالى [63] يُنظر: ((تفسير الرازي)) (28/202). .2- في قَولِه تعالى: فَوَيْلٌ
https://dorar.net/tafseer/52/2] [إنّ اللّه يُبْغِض البليغَ من الرِّجال الذي يَلْفِت الْكَلام كما تَلْفِت البَقَرْةُ الخَلاَ بِلسَانِها
https://dorar.net/ghreeb/3391حد مُنْتَهكاً ينْتَهكه مُرْتَكِبُه : أي أن اللّه عز وجلَّ لم يُحرّم حُرمةً إلاَّ عَلِم
https://dorar.net/ghreeb/2330مداه عندما يقولون: إنهم يعتقدون أن الله تعالى هو على شكل إنسان له لحم وعظام، وبداخل جسده الملموس روح
https://dorar.net/adyan/703وَنُجُومٌ، مِثْلُ: فَلْسٍ وَأَفْلُسٍ وَفُلُوسٍ. وَالنَّجْمُ مِنَ النَّبَاتِ: مَا لَا سَاقَ لَهُ، وَالشَّجَرُ
https://dorar.net/arabia/2757به التَّكثيرُ. و"هنَّ حَواجُّ بَيتِ اللهِ" إذا كُنَّ قد حَجَجْنَ. و"حَواجُّ بَيتَ اللهِ"
https://dorar.net/arabia/2147