الارادات)) للبهوتي (3/ 606). ، وهو قَولُ عامَّةِ أهلِ العِلمِ [1234] قال ابنُ قُدامةَ
https://dorar.net/feqhia/13412الارادات)) للبهوتي (3/ 606). ، وهو قَولُ عامَّةِ أهلِ العِلمِ [1234] قال ابنُ قُدامةَ
https://dorar.net/feqhia/13412/9). ، واختاره ابنُ عُثَيمين قال ابن عثيمين: (فلا يجوز أن تُؤخَّر الصلاةُ الأولى عن وقتها إلَّا
https://dorar.net/feqhia/1512(ص: 224)، ((حاشية ابن عابدين)) (2/232)، ((البناية)) للعيني (12/86). ، وروايةٌ عن أحمَدَ [8550] قال
https://dorar.net/feqhia/2004قدامة (8/202). ، وحُكي فيه عدمُ الخلاف [909] قال ابنُ قُدامةَ: (يجِبُ عليه دَفعُ نَفَقتِها إليها
https://dorar.net/feqhia/5243). ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك [780] قال ابن قُدامة: (أن يرُدَّها بعْدَ المَوتِ، وقبْلَ القَبولِ، فيَصِحُّ
https://dorar.net/feqhia/6536فيه عَدَمُ الخِلافِ قال ابنُ قُدامةَ -في الزِّيادةِ في الثَّمَنِ والحَطِّ مِنه-: (إن كانَ ذلك في مُدَّةِ
https://dorar.net/feqhia/6869). ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك قال ابنُ حزمٍ: (مَن اشترى أرضًا فهي له بكلِّ ما فيها مِن بناءٍ قائمٍ، أو شجَرٍ
https://dorar.net/feqhia/7358السَّلَفِ [272] قالَ ابنُ قُدامةَ: (فإن لم يَخْتَرِ المُشْتَري القَلْعَ، فالشَّفيعُ بالخِيارِ بَيْنَ
https://dorar.net/feqhia/8778)، ((الإنصاف)) للمَرْداوي (5/272). ، وحُكيَ الإجماعُ على ذلك [609] قال ابنُ قُدامةَ: (وتبطُلُ أيضًا بموتِ
https://dorar.net/feqhia/11071مَوتِها ليَرِثَها، فأقامَ رَجُلًا وامرَأتَينِ، فإنَّه لا يُقبَلُ؛ لكَونِ المالِ إنَّما يَثبُتُ ضِمنًا
https://dorar.net/qfiqhia/862فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَى وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ- قال في صِفةِ أهلِ الجنَّةِ
https://dorar.net/tafseer/44/7أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا الجُملةُ استِئنافٌ مُقرِّرٌ لمَضمونِ قولِه تعالَى: لَا
https://dorar.net/tafseer/78/6). .- وحَرفُ ثُمَّ للتَّراخي في الرُّتبةِ؛ لأنَّ التَّفكُّرَ في أحوالِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أهَمُّ
https://dorar.net/tafseer/34/13بكْرٍ رضِي اللهُ عنه وقتَ الهِجْرةِ لمَّا سُئل عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((هذا الرَّجلُ
https://dorar.net/arabia/1907صُنْعِ اللهِ تعالى، ويَتضمَّنُ ذلك الاستدلالَ بخَلْقِ البَحرينِ أنفُسِهما؛ لأنَّ ذِكرَ اختلافِ مَذاقِهما
https://dorar.net/tafseer/35/4وفاة الإمام سعود الكبير بن عبد العزيز بن محمد وتولي ابنه عبد الله هو الإمامُ قائِدُ الجنودِ سعود
https://dorar.net/history/event/4400يجعَلُ مُستقبَلَها على حافَةِ الهاويةِ، إنْ لم يقتَرِنْ هذا الرُّقيُّ باكتمالٍ رُوحيٍّ معتَمِدٍ على اللهِ
https://dorar.net/alakhlaq/2296قُلُوبِهِمْ قُلِ اسْتَهْزِئُوا إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ مَا تَحْذَرُونَقولُه: يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ
https://dorar.net/tafseer/9/24] [ قَدِمْت على عمر رضي اللّه عنه بفَتْح فَلَمّا رجَعْت إلى العَسْكر قالوا : الحُذْيَا مَا أصَبْتَ من أمير
https://dorar.net/ghreeb/801، وسَبَبُ استجابتهم أنَّ الحاكمَ بأمرِ الله كان قد أسرَفَ في مِصرَ في قَتلِ القُوَّاد، وحَبْسِهم، وأخْذِ
https://dorar.net/history/event/1362بيهوه إلهاً لهم، وبعيسى رئيساً لمملكة الله. يؤمنون بالكتاب المقدس للنصارى، ولكنهم يفسرونه حسب مصالحهم
https://dorar.net/adyan/710: قَولُ اللهِ تعالى: وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ [البقرة: 228]، فهذا
https://dorar.net/osolfeqh/1484)، ((المستصفى)) للغزالي (ص: 86). .وقيلَ هو: إزالةُ مِثلِ الحُكمِ الثَّابِتِ بقَولٍ مَنقولٍ عنِ اللهِ تعالى
https://dorar.net/osolfeqh/1346إلى النَّاسِ يُسَبِّبُ فِتَنًا وشَحناءَ.السَّبَبُ الثَّالثُ: قوَّةُ الخِلافِ مَعَ تَعارُضِ حُقوقِ اللهِ تعالى
https://dorar.net/qfiqhia/587وقالَ يا محمَّدُ هذا وقتُ الأنبياءِ من قبلِكَ والوقتُ ما بينَ هذينِ الوقتينِ
https://dorar.net/h/u6SbLkxAقال: مِن ذَهَبٍ-، في كُلِّ صَحفةٍ لَونٌ ليس في الأُخرى، وإنَّه ليَلَذُّ أوَّلَهُ، كما يَلَذُّ آخِرَهُ
https://dorar.net/h/UFgobfjQففيها دينار، قال أبو أويس: وهذا عن ابني حزم أيضاً: فرائض صدقة البقر ليس فيما دون ثلاثين صدقة، فإذا بلغت
https://dorar.net/h/6He0otJ9الكِتابَ قال: هذه أرضٌ نَضِرَةٌ، قَريبةٌ مِن المَشارِب والمَراعي والمُحْتَطَب، وكتَب إليه: أن أَنْزِلْها
https://dorar.net/history/event/171من قوَّاده، فأخبَرَه بذلك سرًّا، وقال له: سِرْ مِن ساعتِك إلى هذا الخارجيِّ فأْتِني برأسه، وإلَّا فرأسُك
https://dorar.net/history/event/641