فيه، حيث يعرفون بصابئة البطائح. - منهم الكنزبرا الشيخ عبد الله بن الشيخ سام الذي كان مقيماً في بغداد سنة (1969) م
https://dorar.net/adyan/915فيه، حيث يعرفون بصابئة البطائح. - منهم الكنزبرا الشيخ عبد الله بن الشيخ سام الذي كان مقيماً في بغداد سنة (1969) م
https://dorar.net/adyan/915، وألبَسَ)، مِثْلُ: منح اللهُ الإنسانَ العَقْلَ، فالمفعولان: الإنسانُ والعَقلُ، ليسا في الأصلِ مُبتدَأً
https://dorar.net/arabia/1002: (الصبَّيح في نَظْمِ الفصيح).أبو عبدِ اللهِ مُحمَّدُ بنُ مُحمَّدِ بنِ جعفَرِ بنِ مشتَمِلٍ المرِّيُّ، المعروفُ
https://dorar.net/arabia/3395سَقْفُ البَيْتِ، رأيْتُ طالِبَ العِلمِ، سلَّمتُ على عبْدِ اللهِ [125] يُنظر: ((حاشية الصبان
https://dorar.net/arabia/3691]، وقَولُه تعالَى: فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ [البقرة: 137]، وهي عندَ البصريِّينَ
https://dorar.net/arabia/1426، فَتَقَع بعد: قامَ زيد، وَهل قامَ زيد؟ واضْرِبْ زيدًا، فتقولُ: إي واللهِ، وَلا تَقَعُ إلَّا قبْل القَسَمِ
https://dorar.net/arabia/1463فِرعَونَ، كانت تُمَشِّطُها، فوقَعَ المُشطُ من يَدِها، قالت: بسمِ اللهِ، قالت ابنةُ فِرعَونَ: أبي؟ قالت
https://dorar.net/h/xwcuVK7tقِيراطَيْنِ، وأَعْطَيْتَنا قِيراطًا قِيراطًا، ونَحْنُ كُنَّا أكْثَرَ عَمَلًا؟ قالَ: قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ
https://dorar.net/h/ffrimf3wالزوجيَّةِ لأيِّ سببٍ مِن الأسبابِ. وفي هذا الحَديثِ يقولُ عمرُ بنُ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه
https://dorar.net/hadith/sharh/91680عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: حَرُمَ مِنَ النَّسَبِ سبعٌ، ومِنَ الصِّهْرِ سبعٌ، ثُمَّ
https://dorar.net/h/kwt8rbqMأُناسٌ مِن الأنصارِ، وجعَلَ يقولُ: يا لَلأنصارِ، كونوا أنصارًا للهِ، مَرَّتَينِ، انصُروه، واللهِ إنَّ
https://dorar.net/h/WKe1vBzGإِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتابِ}، إلى قَوْلِه: {فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا}».
https://dorar.net/h/bqtKqfQQ، بذِكرِ اسمِ اللهِ تَعالى أو صِفةٍ مِن صِفاتِه أمامَ القاضي المُختَصِّ وإذنِه [1496] ((الكاشف
https://dorar.net/feqhia/13492، وهو المكانُ الذي يَثْبُتُ فيه النَّاسُ؛ لأنَّ النَّاسَ يقيمونَ فيه الصَّيفَ والشِّتاءَ، أو لإنباتِ اللهِ
https://dorar.net/feqhia/2389وغيرِها شَرَع اللهُ الوَكالةَ، وأباح للإنسانِ توكيلَ غيرِه في أمورِه؛ ليقومَ بها نيابةً عنه [20] يُنظَر
https://dorar.net/feqhia/10824البعثِ؛ لأنَّ كلَّ نفْسٍ تؤمنُ حينَئذٍ). ((تفسير ابن جزي)) (2/333). !كما قال تعالى: اللَّهُ لَا
https://dorar.net/tafseer/56/1نهاية دولة بني مرين وتولية أبي عبد الله الحفيد على المغرب اضطربت أحوال الدولة المرينية بفاس وتسلَّط
https://dorar.net/history/event/3476هذا، لكن الشيخَ صرَّح في الإذاعةِ بما يُريده اللهُ تعالى، بعد أن قرَأ آية الصِّيام، وقال بعدها: "صدَق اللهُ
https://dorar.net/history/event/5411عبد الله بن أحمد بن الوزير، وزير الإمام يحيى حميد الدين هو عبد الله بن أحمد بن الوزير، وزير الإمام
https://dorar.net/history/event/5179؟! قَبَّحَ اللَّهُ مَن لا يغارُ) [3345] ((قوت القلوب)) لأبي طالب المكي (2/ 418). ويُنظَر: ((شرح
https://dorar.net/alakhlaq/4051على نفسِه: إذا كان يتعَدَّى حُدودَ اللهِ إلى ما حرَّمه اللهُ، وأصلُ هذه المادَّةِ يدُلُّ على تعَدِّي الحَدِّ
https://dorar.net/alakhlaq/3107، ومهما ضَعُف النَّاسُ عن أدائِه قوَّى اللهُ على جزائِه، ولا يَعدَمُ أحدٌ معروفًا كان منه لم يبذُلْه سمحًا
https://dorar.net/alakhlaq/1560: (إنَّ دينَ اللَّهِ وُضِع دونَ الغُلُوِّ وفوقَ التَّقصيرِ) [467] ((نوادر الأصول)) للحكيم
https://dorar.net/alakhlaq/171- كتَب عمرُو بنُ العاصِ إلى مُعاويةَ رَضِيَ اللهُ عنهما يعاتِبُه في التَّأنِّي، فكتَب إليه معاويةُ
https://dorar.net/alakhlaq/500مِمَّا ألحَّ به الدَّهرُعَسى فرَجٌ يأتي به اللهُ إنَّهله كُلَّ يومٍ في خَليقَتِه أمرُإذا لاحَ عُسرٌ فارجُ
https://dorar.net/alakhlaq/5225[40] يُنظر: ((العذب النمير)) للشنقيطي (2/515). !4- قال اللهُ تعالى: وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ
https://dorar.net/tafseer/83/1: (كل مَوضِعٍ ورد في القُرآنِ «فرَضَ اللهُ عليه» ففي الإيجابِ، و «ما فرَضَ اللهُ له» وارِدٌ في مُباحٍ أدخَلَ
https://dorar.net/tafseer/33/12الخَلقُ بعد قيامِهم بالعمَلِ راضين بما ييسِّرُه الله من أسبابٍ، وما يقسِمُه لهم مِن رزقٍ؛ ثِقةً بعَدلِه
https://dorar.net/tafseer/17/4فيه وَقَفَه اللّه في رّدْغَة الخَبال] {قفَا} في أسمائه عليه الصلاة والسلام [المُقَفِّي] هو المُوَليِّ
https://dorar.net/ghreeb/3063