مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم مِّن دُونِ اللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (23) فَإِن لَّمْ
https://dorar.net/tafseer/2/4مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم مِّن دُونِ اللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (23) فَإِن لَّمْ
https://dorar.net/tafseer/2/4(30) قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِلِقَاء اللّهِ حَتَّى إِذَا جَاءتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً
https://dorar.net/tafseer/6/9أَبُو بَكْر بن شُقَيْر رحمه الله نَحْويًّا على مَذْهَبِ الكُوفِيين، مَشْهُورًا برِوَايَة كُتُبِ
https://dorar.net/arabia/5367الطَّمَعُ ثلاثةُ أنواع وهي:1- الطَّمَعُ المحمودُ، وذلك مِثلُ:الطَّمَعِ في طَلَبِ مغفرةِ اللهِ
https://dorar.net/alakhlaq/4351الطَّاعةِ واستِكثارُها، والمنَّةُ على اللَّهِ بها.9- المباهاةُ بالعِلمِ، والتَّفاخُرُ به، وجَعْلُه وسيلةً
https://dorar.net/alakhlaq/4456- قال زيدُ بنُ أسلَمَ: (لئِنْ ظَنَنْتَ أنَّ سلامَك يَثقُلُ على من أنفَقْتَ عليه تريدُ وَجْهَ اللهِ
https://dorar.net/alakhlaq/4984اللهُ عليه وسلَّم والإكثارُ من قراءتِها؛ فهو أفصَحُ النَّاطِقين الضَّادَ قاطِبةً.3- تعلُّمُ النَّحوِ
https://dorar.net/alakhlaq/2239وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آَدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا (115) وَإِذْ
https://dorar.net/tafseer/20/17يقولُ الله تعالى مبينًا بعضَ مشاهدِ يومِ القيامةِ وأهوالِها: واذكُرْ يومَ نُزيلُ الجِبالَ
https://dorar.net/tafseer/18/14)) لدرويش (6/12). .2- قَولُ اللهِ تعالى: قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا
https://dorar.net/tafseer/18/19) الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (96) وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ
https://dorar.net/tafseer/15/10معرب. ومنه الحديث: [أنه توضأ ومسح على موقيه]، وفي حديث عمر رضي الله عنه: [لما قدم الشام عرضت له مخاضة
https://dorar.net/ghreeb/4469. فحذف المضاف للعلم بأن الجَفنة لا تُنادَى ولا تُجيب - وفي حديث عمر رضي اللّه عنه [ أنه انْكَسر قَلُوص
https://dorar.net/ghreeb/671أتَحدَّى القُرّاء ] [ تَحْدُوني عليها خَلّةٌ واحدة ] { حَدَا } في حديث ابن عباس رضي اللّه عنهما
https://dorar.net/ghreeb/793] ومنه الحديث [تحفة المؤمن الموتُ] أي ما يُصيب المؤمنَ في الدنيا من الأذَى وما له عند اللّه من الخير
https://dorar.net/ghreeb/415سَنةٍ شَهباءَ] [فربَّما أدْرَكه الشِهابُ قبل أن يُلّقِيَها] {شهب} في حديث العابس رضي اللّه عنه [قال
https://dorar.net/ghreeb/2064البَيِّن ظَلْعُها] وفي حديث علي يصف أبا بكر رضي اللّه عنهما [عَلَوْتَ إذا ظَلَعُوا] أي انْقَطَعُوا
https://dorar.net/ghreeb/2375وهُمْ في إسلامٍ دَاجٍ ] ويُرْوى [ دَامجٍ ] - ومنه حديث عليّ رضي اللّه عنه [ يُوشِكُ أن تَغْشَاكُم
https://dorar.net/ghreeb/1161الصادق رضي اللّه عنه [ لا يُحِبُّنا أهْلَ البيت المُذَعْذَعُ قالوا : وما المُذَعْذَع ؟ قال : ولَدُ الزّنا ]
https://dorar.net/ghreeb/1322، وقاضي القضاة، وأبا الحَسَن بن أبي الشوارب، وجماعةً مِن الشهود بالحضور، فظَنَّ الخليفةُ القادِرُ بالله
https://dorar.net/history/event/1434، فانهزم الغُزُّ، وأُسِرَ تاجُ الدِّين نَصرُ بن هبة الله بن أحمد، وكان من المُقَدَّمين عند الغُزِّ، فلمَّا
https://dorar.net/history/event/1552فقَتَله، وأراح اللهُ المسلمين من شرِّه، وكان الدُّمُسْتُق يجلِسُ على كرسي عالٍ يُشرِفُ على البلد وعلى
https://dorar.net/history/event/1084وفاة أبي الحسن الكرخي هو عُبيدُ الله بنُ الحسَنِ بنِ دلَّال بن دلهم، المعروفُ بأبي الحسَن الكَرخيِّ
https://dorar.net/history/event/1180وحُقوقِهم في التَّرِكاتِ والأمْوالِ الموروثةِ. وفي هذا الحَديثِ يقولُ الرَّسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/hadith/sharh/148959؛ فقدْ رَوَت أسْماءُ بِنتُ أبي بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّها معَ النِّساءِ كُنَّ يُغَطِّينَ وُجوهَهنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/151694إلى يَهْوَه إله بني إسرائيل على ما تُردِّد توراتهم، (راجع سفر الخروج6: 2-4) (وكلَّم الله موسى قال له: أنا الرب
https://dorar.net/adyan/708؛ لكَونِه لا يُؤبَهُ لَه، ولَيسَ مِمَّن يُقتَدَى بهم فيما يَرَونَ من آراءٍ أو يُؤَدُّونَ من أعمالٍ
https://dorar.net/aqeeda/3187أو شُذوذًا؛ ومنها:بُهِتَ الخَصْمُ وبَهَتَ، وهُزِل وهَزَلَه المرَضُ، وزُكِمَ وزَكَمَهُ اللهُ، ووُعِك ووعَكَه
https://dorar.net/arabia/1065: ((مُصْطلَحات النَّحْو الكوفي)) لعبد الله الخثران (ص:102)، ((الموفي في النَّحْو الكوفي)) لصدر الدين الكنغراوي
https://dorar.net/arabia/4166والِدَيك، وقال تعالَى: وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ فَضْلًا كَبِيرًا [الأحزاب: 47
https://dorar.net/arabia/1516