غريب الحديث

- { ظلع } : {ظلع} فيه [فإنه لا يَرْبَعُ على ظَلْعِك مَن ليس يَحْزَنُه أمْرُك] الظَّلْع بالسُّكُون : العَرَج . وقد ظَلَع يَظْلَع ظَلْعا فهو ظَالِع . والمَعْنى لا يُقيم عَلَيك في حال ضَعْفِك وعَرَجِك إلاَّ مَن يَهْتَمّ لأمْرِك وشَأنِك ويَحْزُنُه أمْرُك وشَأنُك . ورَبَع في المكان : إذا أقَام به - ومنه حديث الأضاحي [وَلاَ العَرْجَاءُ البَيِّن ظَلْعُها] وفي حديث علي يصف أبا بكر رضي اللّه عنهما [عَلَوْتَ إذا ظَلَعُوا] أي انْقَطَعُوا وتأخَّرُوا لتَقْصِيرهم وحديثه الآخر [ولْيَسْتَأْنِ بذاتِ النَّقْب والظَّالِع] أي بذَاتِ الجَرَب والعَرْجَاء - وفيه [أُعْطِي قوماً أخافُ ظَلَعَهم] هو بفتح اللام : أي مَيْلَهم عن الحقِّ وضَعْفَ إيمَانِهم . وقيل ذَنْبَهم . وأصلُه دَاءٌ في قَوائِم الدَّابة تَغْمِزُ منه . ورجُل ظَالِع : أي مَائِل مُذْنِب . وقيل : إنَّ المائِل بالضَّاد .