الوضعِ في النَّارِ قولُه تعالى: يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ [الذاريات: 13] أي: يُحْرَقون
https://dorar.net/tafseer/33/5الوضعِ في النَّارِ قولُه تعالى: يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ [الذاريات: 13] أي: يُحْرَقون
https://dorar.net/tafseer/33/5سُورةِ يُوسفَ: قَالَ اللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ [يوسف: 66]: (بعضُهم يَسكُتُ عليه؛ لأنَّ المَعْنى
https://dorar.net/arabia/2562القاعِدةِ.يُستَدَلُّ لهذه القاعِدةِ بالقُرآنِ، ومِن ذلك: قَولُ اللهِ تعالى: مَا عَلَى ٱلۡمُحۡسِنِينَ
https://dorar.net/qfiqhia/1417أبي يوسف يعقوب المنصور سنة 621هـ (1224م) عهد بولاية إفريقيَّةَ إلى أبي محمَّد عبد الله بن عبد الواحد
https://dorar.net/history/event/2460ونجد في ذلك الزمنِ، فكان من شيوخِه والِدُه الشيخ حمد بن ناصر بن معمر، والشيخ الإمام عبد الله ابن شيخ
https://dorar.net/history/event/4465: أفعَلُ كذا إن شاء اللَّهُ تعالى ومن نيَّتِه ألَّا يفعَلَ، كان كَذِبًا وخُلفًا) [3214] ((جامع
https://dorar.net/alakhlaq/3999- قال تعالى: لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا [البقرة: 286].(أخبَرَهم بهذه الآيةِ
https://dorar.net/alakhlaq/3515فيه، وقال اللَّهُ تعالى: وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ [التوبة: 32]، أي: يمتنِعُ من ذلك، ولو
https://dorar.net/alakhlaq/3365لم تَبْقَ لأحدٍ مِن قَبْلِك، وما لم يَبقَ لأحدٍ مِن قبلِك لن يبقَى لك؛ قال الله تعالى: وَمَا جَعَلْنَا
https://dorar.net/tafseer/21/7. اختلفوا وتفرقوا شيعاً وأحزاباً متباغضة متعادية. وفي هذا يقول الله عز وجل: وَمِنَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا
https://dorar.net/adyan/619)) للمرداوي (6/3022)، ((الدرر اللوامع)) للكوراني (2/489). :1- أنَّ اللَّهَ تعالى أوجَبَ صيامَ رَمَضانَ
https://dorar.net/osolfeqh/1427فلا بُدَّ فيها مِنَ الجَلدِ بالسَّوطِ، وكان عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه يُؤَدِّبُ
https://dorar.net/feqhia/12586ثمَّ اجعلي ذلِكَ في جرٍّ جديدٍ ثمَّ أقعِديها فأفرغي عليْها وابدئي برأسِها حتَّى تبلغي رجليْها فإذا
https://dorar.net/h/OZIwVIR2، وفي مقدمته زين الدين علي أمير جيشه؛ وأما نجم الدين فإنه سيَّرَ عسكرًا، فلما اجتمعت العساكرُ سار نحو حارم
https://dorar.net/history/event/2108العجل بن نعير بإمرة العرب، وقدِمَ الأمير علان نائب حماة وحلب - كان- من مصر، وقد استقر أتابك دمشق، ونزل
https://dorar.net/history/event/3264ما بدأ به أن قبض على القرمشي والمرقبي وجرباش، وعلى الأمير أردبغا من أمراء الألوف بدمشق، وعلى الأمير بدر
https://dorar.net/history/event/3319انفصال باكستان عن الهند وتعيين محمد علي جناح حاكمًا عليها كانت قضيةُ تقسيم الهند بين المسلمين
https://dorar.net/history/event/5160وفاة الخديوي توفيق بن إسماعيل والي مصر هو الخديوي محمد توفيق بن إسماعيل بن إبراهيم بن محمد علي باشا
https://dorar.net/history/event/4761بالخَبريَّةِ مذهَبَ الاستِفهاميَّةِ. وقيل: (كم) استفهاميَّةٌ، وعلى كُلٍّ فالجُملةُ كَمْ أَهْلَكْنَا سَدَّت
https://dorar.net/tafseer/36/4) : الغَنيمة ومنه حديث علي [واهْتَبَلُوا هَبَلَها] وحديث أبي ذر [فاهْتَبَلْتُ غَفْلَتَه] وفي حديث الإفك
https://dorar.net/ghreeb/4158[أنه سُئل : هل يَضُرُّ الغَبْطُ ؟ قال : لا إلاَّ كما يَضُرُّ العِضَاهَ الخَبْطُ] [عَلَى مَنابِرَ
https://dorar.net/ghreeb/2627: اصْتَبَرَ، واضْتَرَب، واطْتَرَد، واظْتَلَم، ويفعلون ذلك في كلِّ ما تَصرَّف منها لِبقاءِ العِلَّةِ المُوجِبةِ
https://dorar.net/arabia/1296] يُنظر: ((المحصول)) للرازي (1/88). وعلى هذا التَّعريفِ -الذي نُسِبَ إلى المُتَكَلِّمينَ، وبَعضِ
https://dorar.net/osolfeqh/240وتَكتُّلاتٍ سياسيَّةٍ ذاتِ صِلةٍ ما بالحُوثيِّين، ومِن أشهَرِها:1- حِزبُ الحقِّ: وهو حِزبٌ شيعيٌّ تصدُرُ عنه
https://dorar.net/frq/2035في الرَّويِّ واخْتَلفا في الوزْنِ.ومنه قولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إنَّ اللهَ كَرِهَ لكم ثَلاثًا: قيلَ
https://dorar.net/arabia/2012الشافعي وغيره: إنَّ الصبيَّ إذا صلَّى ثم بلَغَ لم يُعِدِ الصلاة؛ لأنَّ تلك الصَّلاة بعينها سابَقَ إليها
https://dorar.net/feqhia/854أنهُ صلَّى خلفَ عمرَ فقَنَتَ فيها بعدَ الركوعِ وقال في قُنُوتِه اللهمَّ إنَّا نستعينُكَ ونستغفرُكَ
https://dorar.net/h/1MmVBS7Uإذا صلَّى أحدُكم ركعتَيِ الفجرِ فليضطجِعْ على يمينِه. فقال له مَرْوانُ بنُ الحكَمِ: أمَا يُجزي
https://dorar.net/h/pFQUxs2uإذا صلَّى أحدُكم ركعتَيِ الفجرِ فليضطجِعْ على يمينِه. فقال له مَرْوانُ بنُ الحكَمِ: أمَا يُجزي
https://dorar.net/h/AA4by6v1