324631 - من موسوعة أصول الفقه

مُعَيَّنٍ، فإذا رَجَعَ لِكَونِه بانَ لَه قَطعًا أنَّه خالَف في فتواه نَصَّ مَذهَبِ إمامِه فإنَّه يَجِبُ

https://dorar.net/osolfeqh/1696

324632 - من الموسوعة الفقهية

عُثمانُ ديَتَها سِتَّةَ آلافِ دِرهَمٍ، وألفينِ للحَرَمِ. قال أبو مُحَمَّدٍ رَضِيَ اللهُ عنه: كِلتا

https://dorar.net/feqhia/12418

324633 - من الموسوعة التاريخية

من عاصر ابن ماجد، ولم يذكر أيٌّ منهم صلةَ ابن ماجد بالبرتغاليين.ا.

https://dorar.net/history/event/3538

324634 - من موسوعة التفسير

: 484). .وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ: أي: دُخولٌ لها، ومُقاساةٌ لحَرِّها، وأصلُ (صلي): يدُلُّ

https://dorar.net/tafseer/56/8

324635 - من موسوعة التفسير

: 662). .تَصْلَى: أي: تدخُلُ النَّارَ وتذُوقُ حَرَّها، وأصلُ الصَّلَى: الإيقادُ بالنَّارِ

https://dorar.net/tafseer/88/1

324636 - من الموسوعة التاريخية

، وخُطِبَ لمحمَّدِ بنِ هشامٍ بالخِلافةِ بقُرطبة، وتسَمَّى بالمهديِّ، وقُطِعَت دعوةُ المُؤَيَّدِ، وصلَّى

https://dorar.net/history/event/1374

324637 - من الموسوعة الفقهية

: ((توضَّئي وصلِّي، وإن قطَر الدمُ على الحَصيرِ)) وإذا عُرِف حُكمُ الصلاة، ثبَت حُكمُ الصومِ والوطءِ بنتيجةِ

https://dorar.net/feqhia/655

324638 - من الموسوعة التاريخية

النَّاسُ كَلامَه قالا: صَدَق والله، الأَميرُ مِنَّا فما بالُنا نُقاتِل قَومَنا؟ فتَركوا القِتالَ وافتَرقَ

https://dorar.net/history/event/458

324639 - من الموسوعة التاريخية

، وغيَّرَ اسمه فسماه عبد الله، وأقطعه إقطاعًا كبيرًا.

https://dorar.net/history/event/2134

324640 - من الموسوعة التاريخية

قتالًا شديدًا، وحملوا على المسلمينَ عِدَّةَ حملات كادوا يزيلونَهم عن مواقفهم، ثم أنزل الله نَصْرَه

https://dorar.net/history/event/2190

324641 - من الموسوعة التاريخية

كُتُبِه فلسفةٌ وإلحادٌ، نسأل الله السَّلامةَ في الدين". قَدِمَ الشام فناظر فُقَهاءَ حلب، ولم يجارِه أحَدٌ

https://dorar.net/history/event/2275

324642 - من الموسوعة التاريخية

الفقهاء، ومناقب الإمام الشافعي رضي الله عنه، والتاريخ المسمى بالبداية والنهاية، وخرج أحاديث مختصر ابن

https://dorar.net/history/event/3133

324643 - من الموسوعة التاريخية

منه ويعودوا لِما كانوا عليه، وإلا فأرض الله واسعة، فوعدهم بخير، وقام لهم بما يليق بهم، وكتب إلى السلطان يسأله

https://dorar.net/history/event/3254

324644 - من الموسوعة التاريخية

تيمورلنك- لعنه الله وقبَّحه- كان يحب أهل العلم والصلاح، ويكرِمُهم ويقضي حوائجَهم. وكان متضعفًا في بدنه

https://dorar.net/history/event/3430

324645 - من الموسوعة التاريخية

بالإسطبل السلطاني المعروف بالحراقة، وحضر الخليفة المستنجد بالله أبو المظفر يوسف، والقاضي الشافعي والقاضي

https://dorar.net/history/event/3481

324646 - من الموسوعة التاريخية

: "ثم إنَّه لما برز هكذا، وكثُرَ أتباعه من العلماء والعوام، وتراسل الخلقُ إلى الاقتداء به، وكفاه اللهُ

https://dorar.net/history/event/4414

324647 - من موسوعة التفسير

(ص: 171). .حَاشَ لله: أي: معاذَ اللهِ، وتنزيهًا له؛ من المحاشاةِ: وهي التَّخليةُ والتَّبعيدُ

https://dorar.net/tafseer/12/8

324648 - من موسوعة اللغة العربية

الأعيان)) لابن خلكان (5/304)، ((مسالك الأبصار في ممالك الأمصار)) لابن فضل الله العمري (7/88). .ودخل

https://dorar.net/arabia/5249

324649 - من موسوعة التفسير

/477)، ((المفردات)) للراغب (ص: 338)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 108). .فَتْحٌ مِنَ اللَّهِ

https://dorar.net/tafseer/4/38

324650 - من موسوعة التفسير

: نعَمْ أَعملُ لكم مِثلَ بعضه، فاحتجب أيَّامًا كثيرة، ثم خرج فقال: واللهِ لا يَقدِر أحدٌ على ذلك؛ إنَّني

https://dorar.net/tafseer/5/1

324651 - من موسوعة التفسير

، ومنه: البُرء والبَراء والتَّبرِّي والتبرُّؤ. الثاني: الخَلْقُ؛ يُقالُ: بَرَأَ اللهُ الخَلْقَ يَبرؤُهمْ

https://dorar.net/tafseer/2/27

324652 - من موسوعة الفرق

النَّفخَتَينِ، على ما قال الله تعالى: وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ * فَإِذَا نُفِخَ فِي

https://dorar.net/frq/920

324653 - من موسوعة اللغة العربية

أبو البَرَكاتِ، كَمالُ الدِّينِ، عبد الرَّحمنِ بن مُحَمَّد بن عبيد الله الأنصاريُّ، الأنباريُّ

https://dorar.net/arabia/5505

324654 - من موسوعة الفرق

، وخرَج بَعدَ الجَعفَرَينِ مُحمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ الإسكافيُّ، فوضَعوا مِن الكُتُبِ، وصنَّفوا في الفِقهِ

https://dorar.net/frq/570

324655 - من موسوعة الفرق

حافَظوا على ذِكرى جَدِّي الحاكِمِ بأمرِ اللَّهِ، الخَليفةِ الفاطِميِّ في مِصرَ، وأقاموا مُعتَقداتِهم

https://dorar.net/frq/2141

324656 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الباخرزي (2/ 1429). 8- وقال سعيدُ بنُ حميدٍ:أشكو إلى اللهِ جفاءَ امرئٍما كان بالجافي ولا بالمَلولِكان

https://dorar.net/alakhlaq/3815