324511 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

سُرعةِ المؤاخَذةِ، وتركُ الانتقامِ مع القدرةِ؛ لمصلحةٍ تقتضي ذلك عاجِلًا أو آجِلًا، وقد تُسنَدُ إلى اللهِ

https://dorar.net/alakhlaq/2510

324512 - من شروح الأحاديث

، وأجَلِّ القُرباتِ عِندَ اللهِ تعالَى، ولها عَواقِبُ حَميدةٌ في الدُّنيا والآخِرةِ، والصَّدقاتُ لا تكونُ

https://dorar.net/hadith/sharh/1248

324513 - من شروح الأحاديث

كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُحذِّرُ أُمَّتَه مِنَ الفِتنِ، وخاصَّةً ما يكونُ

https://dorar.net/hadith/sharh/2671

324514 - من موسوعة التفسير

فِعلٌ ماضٍ، وفاعِلُه ضَميرُ اللهِ عزَّ وجلَّ، واللَّامُ مَزيدةٌ في المفعولِ الأوَّلِ، والمفعولُ الثَّاني

https://dorar.net/tafseer/47/6

324515 - من موسوعة التفسير

أنَّه على المؤمنِ إذا أغناه اللهُ عزَّ وجلَّ أنْ يكونَ شاكرًا للهِ، قائمًا بما أوجَبَ اللهُ عليه مِن

https://dorar.net/tafseer/92/2

324516 - من غريب الحديث

: أحدهما أن اللَّه تعالى هو الذي أنْساه إياه لأنه المُقَدِّر للأشياء كلِّها والثاني أنّ أصل النسيان الترك

https://dorar.net/ghreeb/3780

324517 - من غريب الحديث

غَرامَتُها ومِثْلُها معَها] [أعُوذ بك من المَأثَم والمَغْرَم] [والزكاة مَغْرَماً] [ضَرَبَهم اللّه

https://dorar.net/ghreeb/2659

324518 - من شروح الأحاديث

الإمامةُ العُظمَى تَكليفٌ عَظيمٌ لا يقومُ بحَقِّه إلَّا مَن وفَّقَه اللهُ عزَّ وجلَّ لذلك، فالإمامُ

https://dorar.net/hadith/sharh/92168

324519 - من شروح الأحاديث

الواضِحةِ. وفي هذا الحديثِ يَرْوي أبو هُرَيرةَ رضِيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى

https://dorar.net/hadith/sharh/151161

324520 - من موسوعة اللغة العربية

بيانُهما في نداءِ الأبِ والأمِّ.اللهُمَّ. وهي لنداءِ اسمِ الجلالة (الله)، وهو منادى مَبْنيٌّ على الضَّمِّ

https://dorar.net/arabia/781

324521 - من موسوعة أصول الفقه

الرِّسالةِ.مِثالُه: قَولُ اللهِ تعالى: وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا [البقرة: 275]، فالآيةُ تَدُلُّ

https://dorar.net/osolfeqh/911

324522 - من شروح الأحاديث

شَرَعَ اللهُ عزَّ وجلَّ القِصاصَ والدِّياتِ لِتكونَ تعويضًا عن الضَّررِ الَّذي يُلْحِقُه إنسانٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/29061

324523 - من شروح الأحاديث

النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "كُفرٌ بامْرِئٍ ادِّعاءُ نسَبٍ لا يَعرِفُه أو جحَدَه وإن دَقَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/42258

324524 - من موسوعة أصول الفقه

، أو كان مُرادُه غَيرَ حَقيقَتِه، فيَحتاجُ إلى بَيانِ المُرادِ به.ومِن أمثِلةِ ذلك: قَولُ اللهِ تعالى: وَأَحَلَّ

https://dorar.net/osolfeqh/961

324525 - من شروح الأحاديث

جَعَل اللهُ عزَّ وجلَّ بحِكمتِه رُؤيةَ الهِلالِ إيذانًا ببدايةِ كلِّ شَهرٍ، ومِيقاتًا للناسِ، حيثُ

https://dorar.net/hadith/sharh/32824

324526 - من الموسوعة الفقهية

الحَرَّةِ، فكَتَبَ إليه: (وأُبشِّرُكَ ببُشْرى مِن اللهِ عزَّ وجلَّ؛ سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/feqhia/2072

324527 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

قال الهاشميُّ: (يرى الإمامُ عبدُ القاهِرِ الجُرْجانيُّ وجمعٌ من المتقَدِّمين أنَّ الفَصاحةَ

https://dorar.net/alakhlaq/2220

324528 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير البغوي)) (7/231)، ((تفسير ابن عطية)) (5/73)، ((تفسير القرطبي)) (16/138). قال الماوَرْدي

https://dorar.net/tafseer/44/4

324529 - من غريب الحديث

[ الخَراج بالضَّمان ] [ قال لرَجُليْن احْتَكما إليه في مثل هذا فقال للمشتري : رُدَّ الدَّاء

https://dorar.net/ghreeb/1014

324530 - من موسوعة اللغة العربية

مَسمُوعًا؛ قال ابنُ خالَوَيه: (ليس في كَلامِ العَرَبِ فَعُلَ وهو فاعِلٌ إلَّا حرفانِ: فَرُه الحِمارُ

https://dorar.net/arabia/1133

324531 - من موسوعة اللغة العربية

؛ حيثُ قال: (حدُّ اللُّغةِ أصْواتٌ يُعبِّرُ بها كلُّ قَومٍ عن أغْراضِهم) [1

https://dorar.net/arabia/2335

324532 - من موسوعة أصول الفقه

ذلك قَولُ الشَّافِعيِّ: (قال: فما القياسُ؟ أهو الاجتِهادُ أم هما مُتَفرِّقانِ؟ قُلتُ: هما اسمانِ لمَعنًى

https://dorar.net/osolfeqh/445

324533 - من الموسوعة الفقهية

على ذلك [1080] قال ابنُ المُنذِرِ: (أجمَعوا أنَّ في العَقلِ دِيةً). ((الإجماع)) (ص: 123). وقال ابنُ

https://dorar.net/feqhia/12446

324534 - من الموسوعة الفقهية

)) للبهوتي (6/417). ب- قال تعالى: وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا

https://dorar.net/feqhia/4151

324535 - من مقالات وبحوث مميزة

بهم فرضُ الكِفايةِ عنِ الأُمَّةِ في مُدافعةِ الباطلِ، والمجاهَدةِ بالقرآنِ، قال ابنُ جَريرٍ في تفسيرِ

https://dorar.net/article/919

324536 - من موسوعة التفسير

في الإجرامِ، وهُم الكُفَّارُ المُشرِكون المُكَذِّبون للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ لأنَّ السِّياقَ لهم

https://dorar.net/tafseer/43/13

324537 - من موسوعة اللغة العربية

الْحُطَمَةُ * نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ [الهمزة: 5-6]، (والتَّقديرُ: هي -أيِ الحُطَمَةُ- نارُ اللهِ، فحذَفَ

https://dorar.net/arabia/1674

324538 - من موسوعة الفرق

القَرامِطةِ في البَحرينِ إلى سَنةِ 466هـ حتَّى قَضى عليهم عَسكريًّا عَبدُ اللهِ بنُ عَليٍّ من بَني عَبدِ

https://dorar.net/frq/1963

324539 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالَى: أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَمْ

https://dorar.net/tafseer/46/12