غريب الحديث

- { غرم } : {غرم} فيه [الزَّعيم غارِم] الزَّعيم : الكَفِيل والغَارِم : الذي يَلْتَزِم ما ضَمِنَه وتكَفَّل به ويُؤدِّيه . والغُرْم : أداء شيء لازِم . وقد غَرِمَ يَغْرَم غُرْماً ومنه الحديث [الرَّهْنُ لمن رَهَنَه له غُنْمُه وعليه غُرْمُه] أي عليه أداء ما يَفُكُّه به - ومنه الحديث [لا تَحِلّ المسئلة إلاَّ لذي غُرْمٍ مُفْظِع] أي حاجَة لاِزمة من غَرامة مُثْقَلة ومنه الحديث في الثَّمر المُعَلَّق [فمن خرج بشيء منه فعليه غرامه مثْلَيْه والعُقُوبة] قيل : هذا كان في صَدْرِ الإسلام ثم نُسخ فإنه لا وَاجِبَ على مُتْلِف الشيء أكثَر من مِثْله . وقيل : هو على سَبيل الوَعيد ليُنْتَهى عنه ومنه الحديث الآخر [في ضالَّة الإبل المَكْتُومة غَرامَتُها ومِثْلُها معَها] - ومنه الحديث [أعُوذ بك من المَأثَم والمَغْرَم] هو مَصدْرٌ وُضِع مَوْضع الاسم ويُرِيدُ به مَغْرَم الذُّنوب والمَعاصِي . وقيل : المَغْرَم كالغُرْم وهو الدَّيْن ويُريدُ به ما اسْتُدِين فيما يْكَرُهه اللّه أو فيما يَجُوز ثم عَجز عن أدائه فأمّا دَيْنٌ احتاج إليه وهو قادر عَلى أدَائه فلا يُسْتَعاذُ منه - ومنه حديث أشراط الساعة [والزكاة مَغْرَماً] أي َيرى رَبُّ المال أنّ إخْراج زَكاتِه غَرامَةٌ يَغْرَمُها ومنه حديث معاذ [ضَرَبَهم اللّه بذُلٍّ مُغْرَم] أي لازِم دائِم . يقال : فُلَان مُغْرَم بكذا أي لَاِزم له ومُولَع به - وفي حديث جابر [فاشْتَدّ عليه بَعْض غُرّامِه في التَّقَاضِي] الغُرَّام : جمع غَرِيم كالغُرَماء وهم أصحاب الدَّين وهو جمعٌ غَرِيب . وقد تكرر ذكرها في الحديث مفردا ومجموعا وتَصْريفاً .