في سِفْرِ التَّكوينِ: (واللهُ خَلَق منَ الطِّينِ جَميعَ حَيَواناتِ الحُقولِ وجَميعَ طُيورِ السَّماءِ، ثُمَّ
https://dorar.net/arabia/2116في سِفْرِ التَّكوينِ: (واللهُ خَلَق منَ الطِّينِ جَميعَ حَيَواناتِ الحُقولِ وجَميعَ طُيورِ السَّماءِ، ثُمَّ
https://dorar.net/arabia/2116من خلالِ: 1- قُرْب السَّلَف مِن عَصْرِ النُّبُوَّة فكلَّما كان العَهْدُ بالرَّسول صلَّى الله
https://dorar.net/article/1900؛ فإنَّ أباه توفِّيَ إلى رحمة الله تعالى فدخل الزمام على رَغمِ أنفه، وأخرج لهم الأميرَ عليًّا، فأُقعِدَ
https://dorar.net/history/event/3144فيها"، وقضى 12 يومًا جالسًا مع المسلمين في الحج، ورأى أنَّ الناس متساوون أمام الله بعيدًا عن سرطان العنصرية
https://dorar.net/history/event/5332الإبداعية التفاعلية في تلك الميادين. نسأل الله أن يثيب المؤلف على هذه المجهود، وينفعه بما كتب
https://dorar.net/article/1195يُؤخَذ من كلامه ويردُّ إلا النبي صلَّى الله عليه وسلَّم. 4- لا يصلُح القولُ بصلاح صاحبه، ولكن بدلالة
https://dorar.net/article/1762: أتعجَّبُ، كقَولِه تعالى: أُفٍّ لَكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ [الأنبياء
https://dorar.net/arabia/645. ينظر: ((شرح الشواهد الكبرى)) للعيني (4/ 2098). قال الفَرَّاءُ: (يُريدُ: عِدَةَ الأمْرِ فاسْتجازَ
https://dorar.net/arabia/1362) على المستقبَل (سيأتي)؛ للإيذانِ بكمالِ قُرْبِ الإتيانِ، وقال هنا: إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَآتٍ ولم يقل: لواقِعٌ
https://dorar.net/tafseer/6/34فَعِيلٍ أو مَفعولٍ، ثمَّ قال: (فإنْ قُلْنا: «فَعِيل» فهو مِن مَعَن الماءُ، إذا جرى، وإنْ قُلْنا: «مفعول
https://dorar.net/tafseer/56/2جَهنَّمَ قبْلَ أنْ يَذوقوا حَريقَها؛ لِما فيه مِن الخِزْيِ والدَّفْعِ بهم في طَريقِهم؛ قال تعالَى: يَوْمَ
https://dorar.net/tafseer/85/2مُرادٍ مِنَ الخِطابِ في العِباداتِ. أو لَفظيًّا، كما إذا قال المُتَكَلِّمُ بالعامِّ: أرَدتُ به البَعضَ
https://dorar.net/osolfeqh/1132: لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَى وَالْآَخِرَةِ [القصص: 70]؛ فهذا مِن إدماجِ غرَضٍ في غَرَضٍ؛ فإنَّ
https://dorar.net/tafseer/101/1/338). .- والقسَمُ بيومِ القِيامةِ باعتبارِه ظَرفًا لِما يَجْري فيه مِن عدْلِ اللهِ وإفاضةِ فضْلِه
https://dorar.net/tafseer/75/1فالكتاب والعدل متلازمان وقد كرر ربنا سبحانه وتعالى الأمر بها والتأكيد عليها، كما قال سبحانه
https://dorar.net/article/456، مع قَولِهم: مُجْرٍ ومُصِيبٌ.فَيْعِل:تُحْذَفُ التَّاءُ أيضًا في هذا الوَزْنِ؛ قال تعالى: لِنُحْيِيَ بِهِ
https://dorar.net/arabia/969لرحمة الله الهندي. - أضواء على المسيحية - متولي يوسف شلبي. - التبشير والاستعمار - مصطفى الخالدي
https://dorar.net/adyan/902أذْكُرُ ذلك على مَذهَبِ سِيبَوَيهِ خاصَّةً؛ إذْ هو الصَّحيحُ المُعوَّلُ عليه، إن شاء اللهُ تعالى
https://dorar.net/arabia/2499- إجماعُ الصَّحابةِ رَضِيَ اللهُ عنهم على مَشروعيَّةِ القياسِ في الأحكامِ مِن غَيرِ فَرقٍ بَينَ بَعضِها
https://dorar.net/osolfeqh/536تكوينها موسومة بسمته: الحرية، العدل، الشرف، الفضيلة، سكينة النفس، التقوى؛ تقوى الله في عمل الدنيا، وعمل
https://dorar.net/article/1140عُيِّن مكانه الجنرال مينو، وكان قد أظهر أنه اعتنق الدين الاسلاميَّ وتسمى عبد الله مينو. لَمَّا علم
https://dorar.net/history/event/4270مَعْلماً منها: أن يُكتب الكتاب خالصاً لوجه الله تعالى, وأن يعد لكل كلمة في كتابه جوابًا يوم القيامة
https://dorar.net/article/1373رؤوسَ بعضِ المسائل، كاختلافاتِ الصَّحابة، وانتقاداتِ عائشةَ رضِي الله عنها لهم، ومسألةِ التَّعليل
https://dorar.net/article/1836فقالوا: قُرَّةُ عينٍ، وأقرَّ اللَّهُ عينَه، وقُرَّةُ العينِ تشمَلُ هناءَ العيشِ، وتشمَلُ الأُنسَ
https://dorar.net/tafseer/19/5(1/2). .ولعلَّهم في قَوْلِهم هذا مُقلِّدونَ لابنِ بَسَّامٍ صاحِبِ كِتابِ الذَّخيرةِ؛ فإنَّه قالَ
https://dorar.net/arabia/6182