هذا الحَديثُ يَتضمَّنُ أصلًا كبيرًا في القَضاءِ، وهو أنَّ اليَمينَ على المُدَّعَى عليه، كما أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/89252هذا الحَديثُ يَتضمَّنُ أصلًا كبيرًا في القَضاءِ، وهو أنَّ اليَمينَ على المُدَّعَى عليه، كما أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/89252كَريمَ النَّفْسِ، مُتَرفِّعًا عَنِ الدَّنايا. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/hadith/sharh/89259. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لِيَلِيَنِّي – بتَشديدِ النونِ على التأكيدِ، ويجوزُ
https://dorar.net/hadith/sharh/88982المُسْكِراتِ مِن أشدِّ الحُرماتِ الَّتي حذَّرَ منها الإسلامُ، وفي هذا الحَديثِ يُحذِّرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/89047»، فجَعَل نفْسَه في مَكانِها الصَّحيحِ بيْن المُسلِمين؛ فإنَّه تَجْري عليه كلُّ الأحْكامِ الدُّنْيويَّةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151494حائِطي ويُحَلِّلوا أبي فأبَوا ...)) [253] أخرجه البخاري (2601). .وَجهُ الدَّلالةِ:في الحَديثِ دَلالةٌ
https://dorar.net/feqhia/11202)) للنووي (7/335). - على الصَّحيحِ عِندَهم- والحَنابِلة [946] ((الإقناع)) للحجاوي (1/92)، ((كشاف القناع
https://dorar.net/feqhia/3346يَقولُ: إنَّ اللهَ يعلَمُ أنَّ أحَدَكما كاذِبٌ، فهل مِنكما تائِبٌ...)) الحديثَ [707] أخرجه البخاري
https://dorar.net/feqhia/4924الدَّلالةِ مِنَ الآيةِ والحَديثِ:في الآيةِ والحَديثِ دَليلٌ على تَحريمِ بَيعِ المَيْتةِ؛ لأنَّ كُلَّ
https://dorar.net/feqhia/7088وفاة الحافظ أحمد ابن حجر العسقلاني هو أمير المؤمنين في الحديث قاضي القضاة، شيخُ الإسلام، حافظ العصر
https://dorar.net/history/event/3434القرآنِ، وطعَنَت في بعضِ الحديثِ تارةً بالضَّعفِ وتارةً بالوَضعِ، مع أنَّها أحاديثُ صحيحةٌ رواها
https://dorar.net/frq/1027بن عجلان بسند صحيح رواه الآجري في [أخلاق العلماء] (102) قال ابن جماعة الكناني في [تذكرة
https://dorar.net/article/512. وحديث نهر الكوثر أصله في صحيح مسلم (400) بنحوه. .قال ابنُ حَجَرٍ: (الكوثَرُ فَوْعَلٌ من الكَثرةِ
https://dorar.net/aqeeda/2236والحَديثِ، وبَيْنَ مُوافَقةِ الجَهْمِيَّةِ في تلك الأُصولِ العَقْلِيَّةِ الَّتي ظَنَّها صَحيحةً، ولم يكُنْ
https://dorar.net/frq/211هذا القَدْرِ، ولا يَقدِرون على إصلاحِ ما يأكُلونه. يُنظَر: ((كشف المشكل من حديث الصحيحين)) لابن الجوزي (1
https://dorar.net/alakhlaq/1747من حديثِ الصحيحين)) (3/ 97). .وعن جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عنهما عن أمِّ مُبَشِّرٍ رَضِيَ
https://dorar.net/aqeeda/3264إسناده على شرط مسلم شعيب الأرناؤوط في تخريج ((صحيح ابن حبان)) (3366). والحديث أصله في صحيح مسلم
https://dorar.net/osolfeqh/1290)، والألباني في ((صحيح سنن ابن ماجه)) (3605)، وصحَّح إسنادَه أحمد شاكر في ((مسند أحمد)) (10/78)، وحَسَّنه
https://dorar.net/alakhlaq/3114كانتْ أُجورُ العِبادِ ودَرَجاتُهم مُتفاوِتةً عِندَ اللهِ عزَّ وجلَّ.وفي هذا الحَديثِ يحُثُّ النبيُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/6966: ((لقد ظَنَنتُ يا أبا هُرَيرةَ ألَّا يَسألَني عن هذا الحديثِ أحَدٌ أوَّلَ مِنك؛ لِما رأيتُ مِن حِرْصِك
https://dorar.net/aqeeda/309زيادةُ الثِّقةِ في الحَديثِ: هيَ رِوايةُ ما لم يَروِه غَيرُه مِن الثِّقاتِ الذينَ رَووا الحَديثَ
https://dorar.net/osolfeqh/349في تخريج ((صحيح ابن حبان)) (633). والحديث أخرجه البخاري (7405)، ومسلم (2675) من حديثِ أبي
https://dorar.net/alakhlaq/5205له، من حديثِ عبد اللهِ بنِ مسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه. .5- سدُّ الذَّرائعِ التي تؤدِّي إلى الفسادِ، ومنها:- عدمُ
https://dorar.net/alakhlaq/2077والتَّابعون لهم بإحسانٍ، وسائِرُ طوائفِ المُسلِمين من أهلِ الحَديثِ والفُقَهاءِ وأهلِ الكَلامِ مِن مُرجِئةِ
https://dorar.net/aqeeda/2653بعد حديث (2842)، وأحمد (15992). صحَّحه ابن حبان في ((صحيحه)) (4789)، وابن الملقِّن على شرط البخاري
https://dorar.net/alakhlaq/1736، إلى أن اشتهَرَ أمره، وطار ذِكرُه. ولما مات والِدُه تقرر في مناصبه الجليلة، فزادت رياسته. برع في علم الحديث
https://dorar.net/history/event/3339المغرِبِ أو العِشاءِ ولا بعْدَهما أيَّ نفْلٍ؛ لِما في الصَّحيحَينِ مِن حَديثِ عبْدِ اللهِ بنِ عمَرَ رَضيَ
https://dorar.net/hadith/sharh/937، كما في الصَّحيحَينِ مِن حَديثِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما، ولو كان إعطاءُ الحجَّامِ أُجْرَةً حَرامًا لَمَا
https://dorar.net/hadith/sharh/3813)) (5/361)، ((تفسير القرطبي)) (18/272)، ((تفسير ابن كثير)) (8/216). قال البخاريُّ في ((صحيحه
https://dorar.net/tafseer/69/5نَزلتْ كما رواه البُخاريُّ في صَحيحِه. وفي الحديثِ: بيانُ ما كان عليه النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/hadith/sharh/40833