323941 - من الموسوعة الفقهية

العامِلُ فيها شريكَ المالِكِ؛ هذا بمالِه، وهذا بعَملِه، وما رزَق اللهُ فهو بَينَهما [393] ينظر: ((إعلام

https://dorar.net/feqhia/9011

323942 - من موسوعة اللغة العربية

إمَّا أن تَكونَ الزِّيادةُ قَبلَ الفاءِ، أو بَعدَ الفاءِ، أو بَعدَ العَينِ، أو بَعدَ اللَّامِ، عَلى

https://dorar.net/arabia/919

323943 - من موسوعة اللغة العربية

والحِلَّةِ، به قُتِلَ الحُسَينُ رَضيَ اللهُ عنه.وهو أعْجَميٌّ مُعرَّبٌ [2322] يُنظر: ((المحكم

https://dorar.net/arabia/5184

323944 - من الموسوعة التاريخية

هذه الوثيقةُ -غيرُ الرسميَّة- برنامجًا زمنيًّا لتسوية النزاع، وتُشكِّلُ بديلًا لقرارات الأمم المتحدة ذاتِ الصلة

https://dorar.net/history/event/5684

323945 - من قراءة وتعريف

, وألفاظ الإجماع, والألفاظ ذات الصِّلة به, ومُستنَده، وغير ذلك,  ثم أردَف ذلك بأحدَ عشر بابًا

https://dorar.net/article/1738

323946 - من موسوعة اللغة العربية

وأوزانِ الطَّبيعةِ صِلةٌ وُثقى كما أشَرْنا سابِقًا؛ فالأجسامُ في الطَّبيعةِ على كثرَتِها تَرجِعُ

https://dorar.net/arabia/2278

323947 - من موسوعة اللغة العربية

] يُنظر: ((لسان العَرب)) لابن منظور (1/ 407). ؛ إذِ الرُّبَّانُ هو أوَّلُ المَلَّاحينَ ورَئيسُهم

https://dorar.net/arabia/5164

323948 - من الموسوعة التاريخية

إليه ليغتسل، فغَرِقَ في مكانٍ منه لا يبلغ الماءُ وسَطَ الرجُل، وكفى اللهُ شَرَّه، وكان معه ولدٌ

https://dorar.net/history/event/2262

323949 - من الموسوعة التاريخية

مطرفة ليمنَعَ من يدخل حتى يأتيَ السلطان، فلما أراد اللهُ مَرَّ السلطان حتى تعدَّى بابه، وكان في طريقِه

https://dorar.net/history/event/3225

323950 - من الموسوعة التاريخية

، وفي اليوم التالي لعاشوراء يوم حداد الرافضةِ تدفَّق مليونا متظاهرٍ يلبسون لباسَ الحداد، وهم يهتفون: الله أكبر

https://dorar.net/history/event/5460

323951 - من موسوعة التفسير

: يَقلِبونَ ويُغيِّرونَ ألْفاظَ التوراةِ، أو حدودَ اللهِ في التوراةِ، بإزالتِها وإثباتِ غيرِها، وأصْلُ

https://dorar.net/tafseer/5/14

323952 - من موسوعة التفسير

متمرِّد من الجنِّ والإنسِ والدواب، وأصلُه من: شَطَن، إذا تباعد؛ وذلك لبعده عن رحمة الله أو الخير، وقيل

https://dorar.net/tafseer/2/3

323953 - من موسوعة اللغة العربية

). وسمَّى العَربُ هذه الشَّياطينَ بأسْماءٍ؛ فزعَموا أنَّ للمُخبَّلِ كَعْبِ بنِ عبْدِ اللهِ القَيْسيِّ

https://dorar.net/arabia/5877

323954 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

ابنُ نُجَيمٍ الحَنَفيُّ عن المنعِ من مناكَحتِهم: (وليس هو إلَّا محْضَ تَعَصُّبٍ، نعوذُ باللهِ من شُرورِ

https://dorar.net/alakhlaq/3558

323955 - من موسوعة الأديان

. أما في اصطلاح المسلمين فهي: الكتاب الذي أنزله الله على موسى عليه السلام نوراً وهدى لبني إسرائيل. أما الكتب

https://dorar.net/adyan/169

323956 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: نشَدْتُك اللَّهَ لَمَا أعفَيْتَني من أن تخرِجَني إلى النَّاسِ، فتَشهَرَني بقَتْلي بَيْنَهم! طَمَعًا

https://dorar.net/alakhlaq/4974

323957 - من موسوعة التفسير

المَعلوماتِ على حقائقِها، والخبيرُ في أسماءِ الله: الَّذي انتهَى عِلمُه إلى الإحاطَةِ ببَواطِنِ الأشياءِ

https://dorar.net/tafseer/25/12

323958 - من موسوعة التفسير

يَبَسًا لَا تَخَافُ دَرَكًا وَلَا تَخْشَى (77).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبلَها:لَمَّا بيَّنَ الله سُبحانَه

https://dorar.net/tafseer/20/9

323959 - من الموسوعة التاريخية

إلى السلطان محمد، فأمر بالقبض عليه، فأرسل المستظهر بالله من استخلصه، وشَهِدَ له بصحة الاعتقاد، وعلوِّ الدرجةِ

https://dorar.net/history/event/1768

323960 - من موسوعة اللغة العربية

يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ [الحديد: 16] فاعِلُ يَأْنِ قولُهُ

https://dorar.net/arabia/520

323961 - من موسوعة أصول الفقه

مِنَ القياسِ الجَليِّ، فيَكونُ قياسًا مُستَحسَنًا.ولم يَكُنْ غَرَضُهم مِن هذه التَّسميةِ -واللَّهُ

https://dorar.net/osolfeqh/628

323962 - من موسوعة أصول الفقه

حامِدٍ الإسْفرائينيِّ وصاحِبِه المحامِليِّ وغَيرِهما رَضِيَ اللهُ عنهم؛ فإنَّه لولا اعتِدادُهم بخِلافِه

https://dorar.net/osolfeqh/423

323963 - من الموسوعة الفقهية

أو أرْبَعةُ آلافِ مِتْرٍ، فهذه لو قُسِمَتْ فلا ضَرَرَ. والفُقَهاءُ يَقولونَ رَحِمَهم اللهُ: إنَّ الأرْضَ

https://dorar.net/feqhia/8722

323964 - من الموسوعة الفقهية

عليه القِصاصُ والحَدُّ لأفضى إلى أنَّ من أراد أن يعصيَ اللهَ تعالى شَرِبَ ما يُسكِرُه، ثمَّ يَقتُلُ ويزني

https://dorar.net/feqhia/12177