323761 - من روائع المقالات القديمة

فيه التثبيط، إنما نقول مقررين للواقع إن شاء الله: إن المعاني الحقيقية للألفاظ الثلاثة لا تظهر إلا إذا سبقتها

https://dorar.net/article/1121

323762 - من الموسوعة التاريخية

في عِدَّة أماكن، وبعث كريمُ الدين بولده علم الدين عبد الله إلى السلطان يُعَرِّفُه، فبعث عِدَّةً من الأمراء

https://dorar.net/history/event/2932

323763 - من موسوعة التفسير

ابن عاشور)) (16/146). .- وفي قولِه: فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ أقسَمَ اللهُ

https://dorar.net/tafseer/19/12

323764 - من موسوعة التفسير

على وَجْهِ الإجمالِ المُفصَّلِ بما بعْدَه في وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ [30] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/22/1

323765 - من موسوعة التفسير

محمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وتَعريضٌ بإنذارِ المُشرِكينَ بالانقراضِ بقاعدةِ قياسِ المُساواةِ

https://dorar.net/tafseer/21/3

323766 - من موسوعة اللغة العربية

، والحالُ والخَطْبُ.وَفِي حَدِيث الحُدَيْبِيَةِ: (( لَا يسْأَلوني خُطَّةً يُعَظِّمون فِيهَا حُرُماتِ اللهِ

https://dorar.net/arabia/2721

323767 - من موسوعة أصول الفقه

)) للعروسي (ص: 287). .ويُعَبَّرُ عن العِلَّةِ بالمَعنى، وهذا مَشهورٌ في كلامِ السَّلَفِ؛ قال

https://dorar.net/osolfeqh/482

323768 - من موسوعة الأديان

، وأن يهود كل بلدان العالم إنما هم امتداد عضوي للآباء الأول من عصر إسحاق ويعقوب). وقال زعيم الصهيونية هرتزل

https://dorar.net/adyan/268

323769 - من موسوعة الأديان

بمحمد صلى الله عليه وسلم لمنقذ بن محمود السقار  

https://dorar.net/adyan/558

323770 - من موسوعة اللغة العربية

العَقيمَ؛ فلقد قَيَّضَ اللهُ لكِتابِه مُستَشرِقًا آخَرَ أشهرَ من فولرز، وأكثَرَ منه تَحقيقًا وتَدقيقًا

https://dorar.net/arabia/2153

323771 - من موسوعة اللغة العربية

: إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ [ص: 23]، فكنَّى بالنَّعجةِ

https://dorar.net/arabia/1868

323772 - من موسوعة اللغة العربية

النَّفيِ والاسْتِثناءِ، والمَقْصورُ عليه دائِمًا هو المُتأخِّرُ، كما في قولِه تعالى: إِنَّمَا اللَّهُ

https://dorar.net/arabia/1750

323773 - من الموسوعة التاريخية

سُقوطُ حِصْنِ بابِ لِيُون على يَدِ عَمرِو بن العاصِ رضِي الله عنه بعدَ انْتِصار المسلمين في مَوقعةِ

https://dorar.net/history/event/205

323774 - من الموسوعة التاريخية

ووَجَّهَهُ، فقال لأَصحابِه: مَن كان يُريدُ الله عَزَّ وجَلَّ فقد جاءَتْهُ الشَّهادَة، ومَن كان إنَّما خَرَج

https://dorar.net/history/event/401

323775 - من قراءة وتعريف

الفِقهِ؛ إذ به يُعرَفُ كيف يُعبَدُ اللهُ سُبحانَه وتعالى، ويُتوَصَّلُ مِن خلالِه إلى معرفةِ الحَلالِ

https://dorar.net/article/1919

323776 - من الموسوعة التاريخية

، وفي أكتوبر 1954م أصبح بلو رئيسًا لوزراء الإقليم الشمالي، وظل في هذا المنصب حتى تم اغتياله رحمه الله.

https://dorar.net/history/event/5344

323777 - من قراءة وتعريف

بحياتهم، وهذه الدراسة من الدراسات الجادة حاول المؤلف استيفاء الكلام فيها ، فجزاه الله خيراً. 

https://dorar.net/article/1076

323778 - من موسوعة اللغة العربية

فِطْرُوبِتْنا يَرانا اللهُ شَرَّ عِصابةٍنُجرِّرُ أذْيالَ الفُسوقِ ولا فَخْرُ [589] ((ديوان أبي

https://dorar.net/arabia/6133

323779 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير الألوسي)) (7/42)، ((تفسير ابن عاشور)) (13/45). .رَوْحِ اللَّهِ: أي: فرَجِه ورحمتِه، وأصلُ

https://dorar.net/tafseer/12/18

323780 - من موسوعة التفسير

؛ وذلك لبُعدِه عن الخيرِ أو رَحمةِ اللهِ تعالى. وقيل: أصله مِن (شَيَط) إذا احترَق [1648

https://dorar.net/tafseer/5/28

323781 - من موسوعة التفسير

؛ فالفِعلانِ مضافانِ إلى المخاطَب، وهو النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم، وهو الفاعِلُ. والَّذِينَ يَفْرَحُونَ

https://dorar.net/tafseer/3/54

323782 - من موسوعة التفسير

النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ

https://dorar.net/tafseer/3/31

323783 - من موسوعة الفرق

الجاهِليِّ)، أو محمَّد أحمد خلف الله في (الفَنُّ القَصَصيُّ في القرآنِ الكريمِ)؛ ذلك أنَّ هذه الكُتُبَ إنَّما

https://dorar.net/frq/1020

323784 - من موسوعة التفسير

فارس (5/414)، ((المفردات)) للراغب (ص: 797). .خَزَائِنُ اللهِ: الخَزْن: حِفظُ الشَّيء

https://dorar.net/tafseer/6/13

323785 - من موسوعة التفسير

ذَرَأَ: أَي خَلَق؛ يُقالُ: ذَرَأَ اللَّهُ الخَلْقَ يذْرَؤُهُمْ ذَرْأً وَذَرْوًا: إِذا خَلَقَهُمْ

https://dorar.net/tafseer/6/35

323786 - من موسوعة اللغة العربية

المُختَلِفةِ في مَسألةِ عُلُوِّ اللهِ في الآيةِ التي سبقَتْها، فقال هنا: ((واضِحٌ أنَّ قَولَه جَلَّ شأنُه

https://dorar.net/arabia/5764

323787 - من موسوعة اللغة العربية

عبدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أحمدَ بنِ النقورِ، والوزيرُ عليُّ بنُ طراد، وأبو المعمَرِ المبارَكِ بنُ

https://dorar.net/arabia/5481

323788 - من موسوعة الأديان

التي لم يُنزل الله بها من  سلطان، وإنما هي من تخرُّصات البابوات. 1- سر التعميد: ويقصد به تعميد الأطفال عقب

https://dorar.net/adyan/520

323789 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: ((الأمثال)) لابن سلام (ص: 331). .- لا بظَبيٍ أعفَرَ: أي: جَعَل اللَّهُ ما أصابه لازِمًا له مؤثِّرًا

https://dorar.net/alakhlaq/4335

323790 - من موسوعة التفسير

اللهُ به الأرضَ، أي: غابَ به فيها، وأصلُ (خسف): يدُلُّ على ذَهابٍ وغُؤورٍ [122] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/34/3