323731 - من الموسوعة التاريخية

في تلك القبَّة، وبنيت قبة في موضع شهادته. قال حاجي خليفة: "كان مرادُ الأول من أجلِّ الملوك قَدْرًا ودِينًا

https://dorar.net/history/event/3189

323732 - من الموسوعة التاريخية

صحيحٍ، قال أحمد علاونة: "هو قول باطل مدارُه على النهروالي في كتابه (البرق اليماني في الفتح العثماني) وقد

https://dorar.net/history/event/3553

323733 - من الموسوعة التاريخية

فلما سأله عن رأي عبد الكريم قاسم قال له: مصيرُه مصيرُ محمد نجيب! ولَمَّا عَلِمَ قاسم بهذا الحوار

https://dorar.net/history/event/5267

323734 - من موسوعة الفرق

مُتَهَوِّسةٌ سابِقةٌ لأوانِها [3003] ((العقيدة والشريعة)) لجولد زيهر (ص: 246). .وقال عنه

https://dorar.net/frq/2131

323735 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) للنويري (ص: 83). .- و(سارَّ رجُلٌ أعرابيًّا بحديثٍ، فقال له: أفهِمْتَ؟ قال: بل نَسِيتُ

https://dorar.net/alakhlaq/2427

323736 - من غريب الحديث

يأتون ومعهم أعْمَال لهم صَالِحَة يَتّكئون عليهم ( في الدر النثير : قال ثعلب : معناه المصلون بالليل فإذا

https://dorar.net/ghreeb/1052

323737 - من غريب الحديث

] والمُحَفَّلات : التي جُمِع لبنها في ضَرْعها ومنه الحديث ( هو في الهروي واللسان والتاج مثل . قال في اللسان

https://dorar.net/ghreeb/1085

323738 - من الموسوعة التاريخية

العَربِ مِن بَنِي عامرٍ، وبِلادُه مُتاخِمَة الأَحساء، وقال له: أنت تَملِك الأرضَ، وقد فَعلَ أَجدادُك

https://dorar.net/history/event/1712

323739 - من موسوعة اللغة العربية

]، وقَولُه: قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ [يوسف: 33] فـ«يَرْجُون

https://dorar.net/arabia/158

323740 - من الموسوعة الفقهية

/277). الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَوْفُوا

https://dorar.net/feqhia/4538

323741 - من موسوعة التفسير

التَّعريفُ في النَّاسُ للعَهْدِ، والمعهودُ: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ

https://dorar.net/tafseer/22/3

323742 - من أحاديث منتشرة لا تصح

: أنْ لا رب لي غيرك، ولا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك. اللهم أنت القائل وقولك حق، ووعدك صدق: واسألوا الله

https://dorar.net/fake-hadith/282

323743 - من موسوعة اللغة العربية

والتَّثْنيةِ يُجمَعُ جزؤُها الأوَّلُ؛ تقولُ: عَبْدا اللهِ وعِبادُ اللهِ، وذَوا القَعدَةِ وذَواتُ القَعدَةِ.7

https://dorar.net/arabia/1228

323744 - من موسوعة اللغة العربية

الكَسْرةُ الظَّاهِرةُ.كذلك إذا كان المتبوعُ منادًى والتابِعُ مُفرَدًا مُعْربًا؛ كقَولِك: يا أبا عبدِ اللهِ

https://dorar.net/arabia/730

323745 - من موسوعة اللغة العربية

عنِ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعنِ الصَّحابةِ والتَّابِعين.3- مَعرِفةُ المُرادِ بألفاظِ بعضِ

https://dorar.net/arabia/2460

323746 - من قراءة وتعريف

, وقبلة صلاتهم, شرفها الله ببيته وزاد قدرها برسوله صلى الله عليه وسلم, ومنذ أن أشرقت شمس الرسالة من غار

https://dorar.net/article/1243

323747 - من قراءة وتعريف

هذه الرسالة القيمة شكر الله سعيه. حيث قام المؤلف بكشف حقيقة العلاقة بين الصوفية والإمامية في الوقت الحاضر

https://dorar.net/article/1259

323748 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير البيضاوي)) (3/110). .2- قولُه تعالى: وَاللَّهُ يَدْعُو إِلى دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَنْ

https://dorar.net/tafseer/10/10

323749 - من موسوعة التفسير

العقْلِ، كما في قولِه عَزَّ وعَلا: وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ

https://dorar.net/tafseer/17/17

323750 - من موسوعة أصول الفقه

: ((المحصول)) (5/305). قال البِرْماويُّ: (وأمَّا المَسألةُ الثَّانيةُ: فهيَ التَّعليلُ بالوصفِ

https://dorar.net/osolfeqh/496

323751 - من موسوعة أصول الفقه

(1/545). .قال الكُورانيُّ: (المُستَدِلُّ كالمُحارِبِ، لا بُدَّ له مِن قوَّةٍ وآلةٍ يَستَعينُ

https://dorar.net/osolfeqh/545

323752 - من موسوعة التفسير

)، ((الغريبين في القرآن والحديث)) للهروي (1/169)، ((المفردات)) للراغب (ص: 118، 220). قال ابن فارس

https://dorar.net/tafseer/25/11

323753 - من موسوعة التفسير

[68] وقال الشنقيطي: (النُّطْفةُ مختلِطةٌ مِنْ ماءِ الرَّجلِ وماءِ المرأةِ، خلافًا لمنْ زَعَم أنَّها

https://dorar.net/tafseer/22/3

323754 - من موسوعة الأديان

الدولة لسلطة الكنيسة التي تمثل مدينة الله. وفي فترات الاضطهاد تظهر دعاوى فصل الدين عن الدولة مثلما جاء

https://dorar.net/adyan/657